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第751章（第1页）

在电影上，如白雪一般洁白的砂糖从生产线的一端出产。这下别说小孩子了，很多渔村里的大渔民都忍不住舔舌头。

"好多糖啊，肯定好甜好甜！”一个十岁的女孩坐在妈妈前面的小板凳上，她双手捧着脑袋，一双眼睛死死的盯着电影画面。

她伸出舌头在空气中舔了一下：“哎呀，好甜呐！”

“阿俊，你舔一下，好甜呐。”小女孩对在她身旁的一个七八岁的小男孩说道，一边说还一边摇晃着小男孩的手臂。

名叫阿俊的小男孩也学着小女孩的模样，看着电影画面，伸出舌头在空气中舔了一下。

“好甜啊！是吴老师上次带来的糖果的味道。”阿俊附和着说道。

其实日本是个很嗜甜的民族，东北亚中日朝三国中，日本嗜甜第一。

但是日本却又是个很缺糖的国家，所以才有了当年长崎厨师用龙虾肉提取甜味，制作长崎蛋糕的传奇故事。

有人曾经质疑，中日之间的走私通道原本就很紧凑了。何必浪费空间走私这些东西呢？

但是身处日本的吴斌却真的感受到，一百公斤橘子、葡萄口味的果味冲剂对日本这些渔村渔民与底层老百姓造成的冲击力，远超过你给他们送一百公斤的炸药来。回就像是现在，当阿俊和小女孩提起上次的果味冲剂后。周边的日本渔民也忍不住开始回味那个味道了。

”是啊，那个的味道真好啊！”

“我第一次知道葡萄的味道呢！”

"是啊，橘子味还能那么甜呢！原来那么好喝的果汁是这么生产出来的啊。”

这些渔村的渔民们啧啧称奇。他们第一次看到糖料的生产。

除了制造普通的白砂糖之外，电影里还演示了悠悠糖果厂生产各种果味软糖、硬糖、酥糖的制作过程。

还有各种口味的代可可脂巧克力，那些满是动物形状的可爱巧克力。

而如果说电影里那些生产画面还只是让人垂涎欲滴的话。

那么当电影画面切换到哈尔滨人民百货商场和东北农村过年大集市时，那日本的渔民们完全不淡定了。

当看着哈尔滨商场里琳琅满目的商品，还有专门开到农村去的年货大集上堆积如山的糖果，以及里三层外三层排队购买的中国老百姓们的时候。

有一名四十多岁的日本渔民用颤抖的声音问道：“这……他们都能吃到那么好的糖吗？！”

第二百七十七章人间烟火

这个四十来岁的渔民问出了在场所有人的疑问。

[他们可以吃这么多糖吗？]

这可真的是令人费解的事情啊！明明日本政府现在对中国的宣传可是各种贬低的。

尤其是朝鲜战争中国打赢了美国为首的北约联军，外加日本和台湾伪军后，中国在亚洲的声望突然之间就暴涨了。

对于东亚各国来说，对中国这个国家的感情是非常复杂的。第一，中国文化对整个东亚都有非常大的影响。甚至可以说东亚各国的文化中的很多传统就是源于中国或者是中国某些传统的变种。

第二，在一战后，许多国家都开始走上民族主义叙事的道路。以单一民族为主要叙事，在这种环境下就不可以承认自己的文化和文明的起源来自他国。否则自己的立身之本就有问题。

所以坑蒙拐骗偷都好，一定要把所有起源和文化说成自己的，否则自己的民族主义叙事的路子就走不下去。

第三，在八国联军进北京后，西方列强在亚洲各殖民地也发现了中国文化对亚洲各国的强烈影响。为了瓦解这股影响力，西方各国不遗余力的支持亚洲各国走上单一民族叙事道路，为他们窃取中不过日本和其他东亚国家还是有点不一样，那就是在西方彻底殖民日本之前，日本走上了自己穷逼帝国主义的道路。

在明治维新之后日本走过一段全民西化的路子。从上到下都学习西方，当时自称东方俾斯麦的日本大臣大久保利通不光穿西装皮鞋拿手杖，还留着俾斯麦同款大胡子。

由上可知，当时日本的全民西化问题有多厉害。但是这种完全的西化却造成了日本严重的社会问题。最后日本又从全民西化转化成一半日式（混合中式）文化一半西方文化的怪胎。

虽然是这样的怪异文化，但是日本却给自己的文化找到了注脚。

不管是日本还是东南亚其他的国家，中国在朝鲜半岛上干掉几十万联合国军，并且将他们推下海这件事都是很震撼的。