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第297章（第1页）

第297章

求求你们给武将一条活路吧，朕还得指望他们护着呢？

搞不好得和历史上宋高宗赵构那般，一路跑跑跑，躲到大海上。

如今崇祯的基本盘大多数武将集团的效忠，怎会再崇文抑武自缚手脚？

他还指望着北伐，收复故土，开疆拓土，建立一个完全不同的大宋呢！

“李卿所言，朕岂会不知？然大宋历经靖康之变，国势衰微，正是因文治过甚，武备松弛所致！朕迁都金陵，并非苟安一隅，而是要重振大宋雄风，扫荡鞑虏，收复故土！若依旧沿用旧名，岂非向天下人宣告，朕仍要走那‘崇文抑武’的老路？”

崇祯语气沉静，耐着性子和他们讲道理。

殿内一下子安静下来。

大臣们互相看了看，心里都震动了。

崇祯皇帝登基以来，行事雷厉风行，几次整顿军队，提拔武将，已经隐约表现出他要加强军事力量的决心。

现在竟然连宫殿命名这种“小事”都这么坚定，可见他的决心有多深。

“新宫之名，当与朕之志相符！朕决意取前朝三大殿为奉天殿、华盖殿、谨身殿！”

崇祯的声音在大殿里回荡，带着一股帝王的威严和自信。

这话一说出来，殿里又是一阵骚动。

奉天殿？

这个名字，好有神圣感！

李纲和赵鼎互相看了一眼，都从对方眼里看到了震惊。

赵鼎最先反应过来，拱手奏道：“陛下圣明！‘奉天’二字，直指天命！陛下此举，是欲将宫殿之名与皇权合法性深度绑定，以示君权神授，代天牧民！”

崇祯满意地点了点头：“不错！奉天殿，取‘奉天命而治天下’之意，源自《尚书·泰誓》‘天视自我民视，天听自我民听’的儒家天命观，朕受天命，代天牧民，此乃吾大宋新国策之基石！此名，方能彰显朕欲光复旧土，再造乾坤之志！”

李纲听了，也明白了官家的深层意思。

这不仅仅是改个名字，更是皇帝想借此宣示他“奉天承运”的皇权理念，加强中央集权，改变大宋长期以来的积弱状态。

宫殿的命名，看起来是小事，实际上是官家对大宋未来展开了一幅宏伟蓝图。

当皇帝和你谈理想时，身为臣子，最好顺着来。

李纲再次拱手，语气中带着几分敬意：“陛下高瞻远瞩，臣等拜服！此宫殿之名，尽显我大宋皇权之威严，国运昌隆之兆！”

崇祯微笑着看向殿内的臣子们：“奉天、华盖、谨身，三殿相连，寓意深远。奉天，乃受天之命；华盖，示神灵护佑，朕得天地庇佑，国运亨通；谨身，则警朕修身治国，不敢懈怠。此三者，方能成就万世基业！”

他解释着这三大殿的顺序和寓意，构成了“受上天旨，神灵保佑，修身治国”的逻辑链条，完美地解释了皇权合法性的理论闭环。

大臣们听完，没有人不识相的出来质疑，表示并无异议。

宫殿的命名，就这么被崇祯皇帝一句话解决了。

他召来几个重臣，其实也就走个过场，表示是大家集思广益的结果。