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第324章 法剑成环遁空之术稚子得炁真人观道阳生之象翡翠决裂（第5页）

相同的错误，代代先贤不厌其烦的告诫，而代代修行的人不停的重蹈覆辙，成了一个难以突破的怪圈。

太渊当时感慨：“莫怪天机倶泄露，都缘学者自迷蒙！”

其实这种情况，除了后背学者愚钝、懒惰外，更重要的一个原因，是真正的修行感悟是难以用语言来准确表达的。

心灵精神世界的微妙体验，远超世俗词汇的范畴。

真修行者为了阐明义理，使用了大量的比喻。

这并非是祖师先贤故弄玄虚或者有意隐藏不露，而是受限于有限的语言体系。

对于内在的心灵精神世界的各种体会感受和事物景象，只能够使用大量比喻来弥补文字与词汇上的限制，概念不能够清晰和准确的传达信息。

《道经》里说：“道可道，非常道；名可名，非常名”。

能够使用语言描述的道，都不是那个永恒不变的道。

不可说，又不得不说，所以只能强说。

所说之物，不输于见闻觉知，因此，只能借比喻“强说”，用象征“启发”。

但是，这样的弊端也非常明显。

对于比喻的解读，完全依赖师长的经验和悟性。

相同的概念如精气、玄关一窍、大小周天等等，不同的人有不同的理解，形成各类千奇百怪的解释。

太渊对此感到惋惜。

于是，在【黑白学宫】创立后，他集合了三教经师近两百多人，花了七年多，才编撰出一套修行规范通识，让后来者少走弯路。

相当于修行者里的《说文解字》。

“小曜，我给你打个比方。”太渊蹲下身，捡起地上的一根树枝，在泥地上画了个圈，“如果把“元神”比作院子里那棵老槐树的土壤，“识神”就是树上的枝叶，那么“玄关一窍”，就像连接土壤与枝叶的根系…”

“土壤里的水分和营养，全靠根系输送给枝叶，让树长得枝繁叶茂…”

“元神的力量，也靠玄关一窍传递给识神，让我们能思考、能感知…”

冯曜睁着大眼睛，看着地上的画，小眉头渐渐舒展开来。

心里嘀咕着：“这样说我就懂了嘛，阿爷偏要讲那些绕来绕去的话。”

他拍了拍小手，朝着太渊鞠了个躬：“谢谢先生！”

说完，便像只快活的小猴子，蹦蹦跳跳地跑了出去。

院中的老槐树下，阳光正好，树影斑驳。

冯曜一屁股坐在树荫里，后背贴着粗糙的树干，仰头望着湛蓝的天空，一派无忧无虑样子。

几朵白云正慢悠悠地飘着。

有的像小羊，有的像棉花糖，还有一朵拖着长长的尾巴

渐渐的。

冯曜的注意力似乎完全被云朵吸引了。

小脑袋里全是些漫无边际的遐思。

“这些云从哪里来呢？”

“要飘到哪里去呢？”

“云有根吗？它的根在天上吗？”

“风是它的朋友吗？推着它走，还帮它们变样子？”

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