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第205章 理想终有幻灭时（第4页）

老法师看着弟子低垂的头颅，心中轻叹。

他深知自己这个徒弟心志坚毅，极有主见，一旦认定的方向，便如磐石难移。

此刻再纠缠于理念之争，徒增不快。老法师转而说起眼下最实际的问题：

“彭施主大军既已离寺，杭州城中想必能稍得安宁，我们在此耽搁已久，也该收拾行装，准备启程，尽快返回妙智庵了。”

道衍闻言，缓缓抬起头，目光越过寺院的飞檐，投向杭州城鳞次栉比的屋宇，及更远处朦胧的山峦。他沉默了片刻，终究还是决定说出自己的判断，尽管这判断可能让师父更加忧虑。

“师父，依弟子浅见……我们恐怕暂时走不了了。”

“为何？”老法师愕然，红巾军走了，路通了，为何还走不了？他实在想不出理由。

道衍没有直接回答。他心中有个模糊的念头：杀得太少了！

项普略、彭莹玉大军攻入杭州城后，其军纪之严明，简直令人难以置信——只取官府府库钱粮以充军资，对民间富户巨室秋毫无犯。

除了到处宣扬“弥勒下生”的教义，鼓动贫苦百姓加入红巾军外，不妄杀一人，不淫辱妇女，不掠夺民财。他们似乎想以一种近乎圣洁的姿态，证明自己与腐朽元廷的不同。

但这看似“仁义”之举，却是极度迂腐的空想，早早就埋下了大军覆灭的祸根。

彭、项大军没有打破杭州原有的利益格局，未能重塑新的社会秩序。那些之前仓惶逃走的元廷官吏，小心雌伏的地方豪强、富商巨贾，他们的财富、人脉、影响力基本未损，如同潜伏在暗处的毒蛇。

一旦元军主力反扑，这些势力必然内外勾结，疯狂反噬！

“徒儿只是觉得……”

道衍毕竟只有十七岁，再如何天赋异禀，但社会阅历尚浅，对于复杂的政治军事博弈，人心向背的算计，还无法条分缕析地阐述清楚。

他只是凭着超绝的天赋和直觉，以及这些日子在妙行寺内外冷眼旁观的感受，隐隐察觉项普略、彭莹玉的做法太过理想化。

他们试图在这座各方势力盘根错节的江南第一繁华都会，不依靠雷霆手段打碎旧秩序，仅凭弥勒下生的信仰和严苛的自律，就想扎根……这简直是痴人说梦。

这不是什么“仁义”，而是“刑赏失宜”，未能因地制宜，不懂乱世当用重典的铁律。

道衍正犹豫着该如何组织语言，既不显得狂妄，又能让师父明白自己的担忧。忽然，他的目光看到了一丝异状。

“师父快看！”道衍猛地抬手指向城中。

老法师顺着道衍所指望去，只见城中某处浓烟滚滚，隐隐地似乎还有凄厉的哭嚎声，随风断断续续地传来，那方向绝非寻常走水。

彭施主大军入城大半个月，不见兵灾，却在红巾军即将撤出杭州时，始见血光烈焰。

“阿弥陀佛！罪过！罪过啊！”

至正十二年八月十六日，浙西廉访使自绍兴率盐场灶丁过江，同罗木营官军克复杭州，项、彭联军遂溃散。此前逃往嘉兴的江浙行省平章定定等人携官印返回，权署行省事。

八月十九日，江浙行省平章教化自湖州路统军返回，开始大肆清算附逆者，趁机劫掠民财，甚至举火焚城，以掩盖罪证。

依附红巾军而来不及逃跑的徐宋范县尹等人，明正典刑。

豪强施遵礼、顾八等人曾迎红巾军入城，被剐于市，家产悉没县官。

作为项普略、彭莹玉驻跸之地的明庆寺、妙行两寺，也被扣上“附逆”“窝藏反贼”的罪名，遭官军洗劫，见僧便杀，逢物便抢，昔日梵音缭绕之所，顷刻间沦为修罗屠场。

妙行寺老住持以下，僧众死伤泰半，数百年古刹，血流成河。

……

ps：关于徐宋红巾军攻陷杭州后军纪良好，以及元军反扑后疯狂清算、屠掠焚城、报复妙行、明庆寺等事迹，均出自时人陶宗仪《南村辍耕录》所述，并非野人杜撰。

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