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第377章（第2页）

“谢谢，我只是睹物思人，情不自禁罢了。”

我们说着，又一条鱼上钩了，还是三指阔的鲫鱼。

看他钓鱼自得其乐，我不禁动了兴趣，问道：“钓鱼有什么讲究吗？是不是人人都可以找根竹竿挂上钓钩就可以？我听许多人说‘学钓鱼’，很不能理解，校长是不是教我一点知识？”

他呵呵一笑，“你也想学？”

“活到老学到老嘛，多学一点总没坏处。”

他点点头，说道：“这句话我认为是中国人总结出来的最伟大的一句民俗俚语，一个人蠢一点、知识贫乏一点没关系，关键是知道学习，有些人天纵奇才，最后进监狱，有些迟钝忠厚，得享天年，全家幸福，说到底就是在这个‘学’字上，学什么，如何学，这都是很有学问的。比如这钓鱼吧，人人找一根竹竿挂上钓钩甩进河里可不可以？也可以！但是，钓鱼仅仅就是钓鱼吗？”

他目光灼灼的看着我。

我明白了，他说的钓鱼是要学钓鱼背后的学问，而不是仅仅钩一两条鱼起来。

“如果仅仅是为了鱼，我们钓鱼的何必这么辛苦，夏钓三伏，冬钓三九？买一挂网撒鱼、捕鱼不是来得更快？！”

他有些凌乱的头发在风中飘动，带着几分飘逸。

我点头道：“所以有人说‘学钓鱼’了？”

他摇摇头，“学钓鱼也是末节，学的是钓之技而非钓鱼之道。”

我听得似是而非，琢磨出声：“钓鱼之道？何为钓鱼之道？”

362【钓心】

“道者，道德，道义，人道，公道。古人总结：人法地，地法天，天法道，道法自然。。。。。。所谓大道自然。道就是天地间的至理，形而上为道，形而下为器。。。。。道是一种意识形态，一种顺其自然，顺势而为，尊重自然的一种规律。”

他指着眼前绵绵不绝的东河水说道，“你看看眼前的河水，感悟到了什么？”

我心里默念他上述形如古董的语言，双眼看着河水，脱口而出：“子在川上曰：逝者如斯夫。”

“是啊，流水如斯，不舍昼夜。这是人们对人生、对时光匆匆的一种感悟，但是，你想到另一个问题没有，流水经太阳蒸腾在天成气，落地成雨，入河成水，入海成洋，夏天是水，冬天为雪为冰，装进木桶是圆柱，倒进缸里是长方体……这些说明了什么？水的善变？是不是？”

我呆呆的望着他，付林继续道，“说明水这种物质是最善于审时度势，因时因地因形而变，最能遵循客观规律的，所以，是一种与道最为接近的东西，古人临水垂钓，多不为鱼，实为悟道。道就是道理，事物的内在运动规律。当然，钓鱼也有钓鱼之道，单从技术上讲，钓鱼在我们中国南北各派数不胜数，从渔具的配备上讲，也是中外各异，各擅胜场……”

这时候又有鱼儿咬钩，拉起来一看，是条小鱼，二指阔。他小心翼翼从钓钩上取下，啪的一声，将鱼丢了出去，我惊呼一声，他笑道：“太小，吃了它岂不让它父母亲人伤心？”

看来钓鱼也是有原则的，他的原则就是三指阔大小为底线。我觉得很有意思，看他上饵时发现鱼钩与众不同，问道：“你这鱼钩好像与其他的不一样。”

他得意道：“哦，你看出来了？仔细看看。”

他拿过来让我仔细鉴赏。

我摸摸，“非金非铁什么材料？弯钩好像也比其他鱼钩要大。”

“这是我花了三千元在古玩市场买的，贩子说是从山里一户农家收购过来，一直在身边保存了十年，舍不得出售，被我买来了。你别小看这钓钩，有可能是千年古物。”

“哦？有什么根据吗？”

他摇摇头，“根据没有，你再看看，这钩和别的有什么不同。”

我再次细细的看了一遍，没看出什么区别。

“倒钩，有倒钩吗？”

他提醒道。

我再看，鱼钩上果然没有倒钩，没有倒钩是很难钓上鱼儿的，但我分明看他接二连三的钓起了几条，于是，心里也觉得这黑黝黝毫不起眼的鱼钩有点神秘了。