在某一瞬间。顾余生感觉自己的肉身,灵魂,都得到了升华。入修行时起元胎,塑本命瓶,本质是能够感悟天地,契合自然的规则。而在看清天地运转的规则后,想要掌控这种规则,就必须自我突破。凝结金丹,金丹化元婴。就是境界的提升。雷劫余威中的大道规则,法则,顾余生已有真正的感悟,他的本命瓶,如一具木偶一般重新在规则下塑造,身有七窍,入三魂七魄,凝精,气,神。破境而打破身体本身的桎梏。是为元婴。传说中的第八境。顾余生的元婴已成。神魂飞过神桥与元婴结合!这一个过程,对于不同的修行者而言,时间长短不同,或数年,数十年甚至百年,或者一生都无法达到。顾余生破元婴而入神魂。仿佛一切都是水到渠成一般。没有前人突破元婴时记录下的各种心得上记载的关隘,瓶颈。甚至他准备的化婴丹,或是所谓的天地法则压制,仿佛在这一刻,都失效了。更加诡异的是:顾余生凝结元婴,但本命瓶依旧存在!能容三魂之剑。也能容元婴。轰隆隆!苍穹深处散去的乌云,忽然又再一次重新凝聚,翻涌的云层,电闪雷鸣,整座拜月山,皆是黑云袭压,天地灵力变得混乱、无序。天道之怒,变化无常。人之修行。逆天而为。这是对规则,法则的挑战。赫赫天威,降落人间,盘亘在大荒,人族。凡有破八境者。都可引动异象。雷劫就是最显着的特征。大荒生灵,惶惶瑟瑟。本能的畏惧天道之罚。天妖城,万妖城,大荒城,大荒三大妖城,皆能感知天道之罚。人族那边,三大圣地,圣院。以及诸多宗族,世家,都能借助不同的功法,器物,感知天下修行者突破。天下十六州雷云汇向大荒。八境及以上的强者,冥冥中有感应。尤其是中州圣院的修行者。他们当中,有很多人已经在七境圆满多年,需要圣院起道场,入道场内悟道闭关,以圣院特有的显圣,遮蔽上界对十六州修行者的人为限定,才能有机会窥天地真正的玄妙,有一丝丝机会入八境。但现在的圣院,三大灵脉已断其一,无法显圣,即无法洞察苍穹之真意。很多人,与其说困于境界,不如说困于心。突破八境的路,其实并未彻底断绝,比如,读圣人之书,从圣人的只言片语,文章抄录中获得天地之妙,亦或是如妖族那般,以强者对弱者的血脉继承,或是敕封圣殿。更有甚者,如三大圣地,供奉有上界神物,以虔诚和屈从寻求机缘。或是自身开悟,领悟规则外的新的规则。三千大道之外的大道。方法不下于百种。然而,逆天之行,正常突破的方法,已是极为渺渺,更别说寻求荆棘之路了……今夜风雷变。苍穹连连降下雷罚。若不是异宝出世,就是有修行者突破!大荒数千年以来,妖族修行者,能凭借自身的力量引雷劫者寥寥无几,在人族的纪年典籍上,只有狐族的白帝和妖族五哲,余者于人族认知不足,没有记载,总体来说,自人族妖族交祸以来,已无妖族能够凭借自己的修为引动雷劫。都是靠敕封,或是血脉继承。若妖族有人能引雷劫,渡雷劫,在人族修行者眼中,已然不属于‘妖’,而是属于‘道友’。圣院六院。诸多儒修为天象所惊,从梦中醒来,窥苍穹之远,暗自猜测,或是聚集,在暗中探讨。郦晶元,李牧之,天行衍,萧琴瑟,任逍遥等前院掌权者,皆各有心思,不知道心里在想些什么。莫家,梅院。莫姑娘的爷爷莫凡尘未睡。她的父亲莫潇湘也未睡。这对父子,隔一荷花池,并无言语交流。甚为奇怪。圣院后山。九先生万千象的茅屋檐前,铜钱铜铃清音悠扬。万千象目光从面前的星盘移开,透过轩窗看风铃,目光有神,身影不动。圣院书山深处的老牛,回咀夜草,忽然跃出牛栏,体型陡然变大数十倍。千年前的牧童已是白发苍苍的老书童,走到老牛面前,抬起脖子,拍了拍老牛。老牛默默进栏,却不回咀,一双铜铃大的眼睛看着苍穹的月亮。“这些事,不是你该担忧的。”“自然也不是我该关心的。”老书童重新拿起书,挠了挠头,“刚看到哪了?人老喽,记性也不好了,这些书似乎看过一遍了,是该找些新书看看了。”一旁的老牛蹭了蹭书童。书童不耐烦的摆了摆手。“明白,明白,在你心里,他也算你半个主子,可人家白衣仗剑,鲜衣怒马才是少年郎,你就是一头犟牛,别想着去大荒,这一点点的突破也算不得什么。”,!老书童被老牛用角顶了一下。唉哟一声用手捂了捂身后。“说你犟牛,你还上脾气了……什么?你说他有书?行行行,我就找他借几本看看,放心,我不:()一剑一酒一乾坤