奇书网

小过 艮下震上（第1页）

小过艮下震上

《小过》，《序卦》：“有其信者必行之，故受之以小过。”人之所信则必行，行则过也，小过所以继中孚也。为卦，山上有雷。雷震于高，其声过常，故为小过。又阴居尊位，阳失位而不中，小者过其常也。盖为小者过，又为小事过，又为过之小。

小过：亨，利贞。

过者，过其常也。若矫枉而过正，过所以就正也。事有时而当，然有待过而后能亨者，故小过自有亨义。利贞者，过之道利于贞也。不失时宜之谓正。

可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

过，所以求就中也。所过者小事也，事之大者，岂可过也·于《大过》论之详矣。飞鸟遗之音，谓过之不远也。不宜上宜下，谓宜顺也。顺则大吉，过以就之，盖顺理也。过而顺理，其吉必大。

《彖》曰：小过，小者过而亨也。

阳大阴小。阴得位，刚失位而不中，是小者过也。故为小事过，过之小。小者与小事，有时而当过，过之亦小，故为小过。事固有待过而后能亨者，过之所以能亨也。

过以利贞，与时行也。

过而利于贞，谓与时行也。时当过而过，乃非过也，时之宜也，乃所谓正也。

柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉。

小过之道，于小事有过则吉者，而《彖》以卦才言吉义。柔得中，二五居中也。阴柔得位，能致小事吉耳，不能济大事也。刚失位而不中，是以不可大事，大事非刚阳之才不能济，三不中，四失位，是以不可大事。小过之时，自不可大事，而卦才又不堪大事，与时合也。“有飞鸟之象焉”此一句，不类《彖》体，盖解者之辞，误入《彖》中。中刚外柔，飞鸟之象，卦有此象，故就飞鸟为义。

飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。

事有时而当过，所以从宜，然岂可甚过也？如过恭、过哀、过俭，大过则不可。所以在小过也，所过当如飞鸟之遗音。鸟飞迅疾，声出而身已过，然岂能相远也？事之当过者，亦如是。身不能甚远于声，事不可远过其常，在得宜耳。不宜上，宜下，更就鸟音取宜顺之义。过之道，当如飞鸟之遗音。夫声逆而上则难，顺而下则易，故在高则大，山上有雷，所以为过也。过之道，顺行则吉，如飞鸟之遗音宜顺也。所以过者，为顺乎宜也。能顺乎宜，所以大吉。

《彖》曰：山上有雷，小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

雷震于山上，其声过常，故为小过。天下之事，有时当过，而不可过甚，故为小过。君子观小过之象，事之宜过者则勉之，行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭是也。当过而过，乃其宜也，不当过而过，则过矣。

初六，飞鸟以凶。

初六，阴柔在下，小人之象，又上应于四，四复动体。小人躁易而上有应助，于所当过，必至过甚，况不当过而过乎？其过如飞鸟之迅疾，所以凶也。躁疾如是，所以过之速且远，救止莫及也。

《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。

其过之疾，如飞鸟之迅，岂容救止也？凶其宜矣。不可如何，无所用其力也。