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§走过莺声地板(第1页)

§走过莺声地板

大殿深深,游人如织。人们屏息静气鱼贯而入,放轻放慢了脚步。长廊中宽大厚重的松木地板,生硬而冰凉。初时踩踏无声,忽觉有叽叽咕咕的声响,不知从何处传来。是屋檐下穿行的冷风呜咽吗?是庭院里的树枝撩拨着窗格吗?停下脚,那声音便悄然中止,飘散无踪;再起步,一声声金属般的叩击,重又尾随而来,像是一串琐碎的匙链,或是不合脚的鞋跟儿,每走一步,都牵动着自己的腰部和脚筋,如影随形。

然而,没有钥匙,更没有鞋子。所有的参观者,都已在大殿外脱鞋,只穿着袜子进入廊内行走。身上更没有任何累赘之物,只有柔软的袜子,无声地落在静谧的地板上。长廊上深褐色的地板漆已有些剥落,在白色的窗纸下显露出斑驳的木纹,像是烙刻的一道道年代印记。一双白色的袜子从眼前轻风般掠过,那诡秘的声音忽又幽幽地响起来……

日本京都元离宫二条城的“将军府”。

二条城“将军府”,即公元17世纪初,驻寨东京的幕府政权,德川家第一代将军德川家康,为保卫京都御所(皇宫),令日本西部的诸侯所修建,其中的“二之丸御殿”,作为德川家康从东京到京都拜访天皇时下榻的住所。后来第三代将军“德川家光”,又扩建了二条城的规模并装饰了其建筑内部,还修建了本丸御殿。到了1867年,第十五代将军“德川庆喜”,就在二之丸御殿内,将政权归还给天皇。1939年,天皇将其赐给京都市政府,1940年对外开放。1994年被确认为世界文化遗产和特别名胜地。

那是一所总面积27。5万平方米、建筑面积7千多平方米的建筑群。其中的二之丸御殿(内城宫殿),由远侍厅、式台厅、大厅、苏铁厅、黑书院和白书院6栋建筑连接组合,从东南往西北方向依次递进,计3千余平方米。巨大粗壮的赭褐色房梁屋檐斗拱立柱,气势恢宏,线条流畅,造型简洁,唐朝建筑遗风尚存;一色黑瓦白墙,庄严肃穆,墙体多以精致细巧的窗格、木条图案作为装饰,别有一种质朴清雅的意蕴。然而6栋建筑的斜线排列,却已打破了中国式庭院结构的方正秩序,“六进”之间以阔大宽敞的围廊相接,遮风挡雨、层层贯通又互相独立,可知日本对“外来文化”的巧妙吸收与改进。

由入口沿围廊依次巡游,内部共33个房间,须铺设800多张草席。最大的正厅有如剧院,空阔旷达。各厅的墙上,依其使用功能与特点,分别以松、柳、鹰、鹭、虎豹和山水画等当年府第门生的作品冠名,室内并无华丽的家具摆设,少有奢靡之气。

那吱吱的声音忽又响起。在寂静而阴森的走廊里,如同一个隐身人拨动的琴弦,在空气中微微颤栗,令人隐隐不安。再走,声音竟是愈发地清晰可辨,略施重力,便从自己以及旁人的脚下,长一声短一声地发散出来。那个时刻,忽觉整个回环的走廊就像是一个巨大的鸟笼,从笼子的底部,发出一阵阵细碎婉转的鸟叫声。

低下头细细倾听,终于明白,那声音是从厚厚的木地板下传来。好似地板下养着一群黄莺燕雀,喳喳地扑腾欢叫着,要从地板缝里钻出来。

这便是二条城将军府中著名的“莺声地板”。

是因为距今300多年的将军府,地板朽蚀榫卯松动,故而发出嘈嘈切切之声吗?是由于建筑物年代久远不堪重负,而低低呻吟叹息吗?

我也是第一次听说并亲眼见到莺声地板。但我没有想到,这颇有诗意的鸟叫声,竟是因防卫、以及防备内部谋反的功用而起。任何时候——凌晨、夜半、白昼,只要有人在廊中行走,但凡有活动的重力落在地板上,莺声地板自然而然就会发出报警之声。除了飞檐走壁凌空腾飞的神人,任何人的行迹都将被这机关算尽的地板即刻预告。平常的日子,莺声啁啾,不是刺耳的噪音,主人听着是欣悦的,以现在的说法,是人性化的设计。遇有凶险,地板的莺声宛转,眨眼间就变成了吓退刺客、擒获叛军的诱捕器。这声声温婉悦耳的鸟鸣,将几百年间宫廷里的刀光剑影,掩饰得何等充满情趣。

在长达260年的时间里,掌握着日本国实权的德川家族幕府政权,曾“挟天子以令诸侯”,权倾日本列岛。第三代将军德川家光曾在1639年发布“锁国令”,关闭了大部分海上贸易的港口。在“芦之湖”一侧箱根关隘资料馆内的复原沙盘模型上,可以见到当年由京都至东京的山区通道,严密防守谋叛的重重关卡。然而,至幕府第八代将军吉宗执政时期,幕藩体制仍是不可避免地进入了第一次崩溃过程。曾在德川幕藩稳定期,占有封建统治地位世界观、主张现实社会秩序是不可“变革”的“朱子学派”,开始全面丧失威力。迫使幕府逐步进行了三大改革:“享保改革”、“宽政改革”、“天保改革”,以期恢复自然经济来阻止商业资本的抬头。但幕府所采取的与时代趋势背道而驰的“复古”政策,仍加剧了德川封建社会的种种矛盾,饥馑与暴动相继而起。日本思想界也因此开始活跃,在百年间陆续历经了“徂徕学”“自然真营道”和“国学”“兰学”等纷争与实践之后,终于通过批判了长期束缚日本的“唐心”(即儒道),而提倡“真情实意”和人与人之间的“亲密无间之情”,而完成了“思想解放”的任务,在平静中缓慢地出现了巨大的变化。随着生产逐渐增长,城市消费日益丰富,水陆路交通的发展,商品的进一步流通,日本近代资本主义因素开始萌芽。

日本前总理大臣吉田茂先生在《激**的百年史》一书中曾指出:德川时代的太平稳定,停滞和孤立的260年,给日本创造了“社会资本”,打下了近代国家的基础。“……日本于德川时代形成了统一的国家,有了通用的语言,这同样是一项重要的遗产。”武士阶级所形成的官吏制度,也造就了一批具有组织能力的人材,有利于把他们培养成富有使命感和冒险精神的领导者。

1853年,美国准将佩里率军舰开入幕府的咽喉浦贺港,强迫日本开放港口。1860年,日本为缔结日美通商条约,派使节乘美国军舰横渡太平洋,从此驶入了国际现代社会。

人们开始寻求另一种取代幕藩制度的政治力量。此时的德川幕府政权,已是风雨飘摇岌岌可危了。

在空旷的大厅前骤然停步,四周寂静无声。昔日森严壁垒的二条城御殿,如今早已繁华落尽,人去楼空。三百多年的历史硝烟刀光剑影、战车与枪炮的轰鸣声,都被淹没在日本列岛四周滔滔的海浪声中,风消云散。没有莺声从脚下传来,将军府显得如此平静祥和。隐约可见阴暗的大厅内当年武士藏伏的卫士房,交错的隔板橱架、壁龛和附书院,拱形的双层折上格天花板,以及色泽依然鲜亮的隔扇画。阵阵凉气袭来,一时思绪万千。

1867年,德川第十五代将军“德川庆喜”,由江户返回京都,就是在这个大厅的一厅,将大政奉还给天皇。这个大厅从此成为结束德川幕府政权265年历史的最后舞台。

那一日,德川家族的最后一代将军,以沉重的步履匆匆走过莺声宛鸣的长廊,地板在他脚下发出尖锐而沉闷的叩问,每一声叩击都随着血液的流动,震撼着这个来历不甚明晰的日本民族之魂。从此不再佩剑的将军,匍匐在地,被迫向天皇交出了家族近300年的世袭荣耀。他以自己的勇气和明智,完成了政权的和平交接,避免了日本国的内乱与流血。

德川幕府陈旧的帷幕终于徐徐落下。莺声渐止,车马稀落,京都古城随着莺声地板的沉寂而空落。天皇亲政之后,果断迁都东京,日本国

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