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第267章（第1页）

阿丑因为头发乱糟糟被人们误会不太正常，人们都没有来打好关系的意思。阿丑搬来第二天就直接跑去集市凑热闹了，她用头发遮着脸，只露出那只清澈透亮的眼睛，人们看这眼睛漂亮，对阿丑略有好感，也愿意和阿丑说话。

阿丑却直言，说：我叫阿丑！我长得非常丑！

人们信或不信，也都安慰一句无妨，这世道混乱，长得丑反而是好事。

阿丑虽不会挨饿了，可是嘴馋，多年的盗窃习惯让她手痒痒。再加上波旬蛊惑：不就是偷个鸡蛋嘛，多大的事。

阿丑决定去偷点东西吃，这也是波旬唯一蛊惑成功了的事情。

但是当阿丑来到村民们的家里，这个村子的情况比起小渔村要糟糕太多，阿丑都怀疑自己偷走一碗米，就要饿死一个人。

阿丑没有偷粮食，生活在这个村子里，也会做一些力所能及但又不重要的事情，比如路过的人在扛东西，她随手扶一把，又或者谁的东西掉了，捡起来还过去，又或者是谁被欺负了，她跳出来吓唬一句。

事情很小，说不上需要感激报恩，自然也没有特意往小茅屋来。有时候风会吹开她的头发，露出少许的面容被人看到，人们惊恐于她的丑陋，但也的确没有仇恨，自然也不必特意上门寻麻烦。

阿丑就这么微妙平衡着生活在这个村子。

“嗯。”观音听着，颇感欣慰。

但是这种微妙的平衡与宁静，却因为漂亮村姑的到来而被打破，才不到半天，就有不少人来到小茅屋附近，看到阿丑和漂亮村姑在扩建茅屋，还有人壮着胆子说要帮忙。

漂亮的人总是容易受到关注，今日只是村民还好，明日或许就是官吏。

观音习惯普度时变化成女子，是因为凡间女子不会轻易与陌生男子搭话，只有变成美丽的女子，才能在和任何人搭话时不被拒绝，如果是丑陋女子……就会被人们嫌弃远离。

可是，看着这些所谓热心的村民过来帮忙，不禁担忧会招惹来的麻烦。本想以美丽丑陋不同的样貌，考验村民……还是算了，他们对阿丑没有恶意对待，已经算通过了考验。

于是第二天。

阿丑醒来，看见一个南赡部洲常见的束发头面的菩萨。

第144章山里噩梦老婆，我手疼。

阿丑见过观音的很多形象，总结下来其实就两种，本相和化身。

本相即法相，是那个端坐莲台宝相庄严的大西天菩萨，一袭素纱缥缈，璎珞环佩华宝璀璨，头披白纱如云雾盖住垂下的乌发，慈悲双眼微垂，泛看世间，神圣得令人不敢直视。

化身则很多，有特定的化身，如忿怒相。也有千变万化的形象，尤其是行走在人间普度时的不同模样，老妪、小孩、农夫、渔女……

今天醒来看到的菩萨老婆不太寻常，像是本相，又像是化身。

乌发没有再半束半披着，完全束起，头上的金冠换成了粗麻简单裹着，缥缈的法衣也变成了粗糙的麻布短褐，两臂的窄袖折起到手肘的位置，脖子里的华宝项链自从被阿丑摘走后，胸前就空荡荡的，此时被交领完全遮掩住。

面容变化不大，仍旧是慈眉善目的模样，只是耳朵略有不同，原本略长的耳垂变成了寻常的模样。

菩萨端坐，听到动静也睁眼看向阿丑，解释说：“既是久留，便以寻常。”