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第164章 断舍离（第1页）

第164章断舍离

张鹤图？

慧闻陷入沉思当中，似乎记不起有这么一个人。

陈半闲挥动铁铲，喝问道：

“老实回答，休要耍花招，否则我让你步贡布杰布的后尘！”

“我说，我现在就说，‘麻衣神相’一脉极为玄乎，尊‘麻衣道者’为祖师，传闻麻衣道者与陈抟老祖亦师亦友，二人关系极好，印证道法，相互促进，成为一段佳话，不过这些都是传闻，‘麻衣道者’本身就来自‘人皇’一脉，甚至是那一代‘人皇’的天下行走，古时候‘人皇’中的皇与当政皇室忌讳，故而‘人皇’被称之为‘人君’，所以你说张鹤图和‘人皇’的关系，我一时间也不知道该怎么回答你！”

慧闻如此说道。

这个说法极为新鲜，‘麻衣神相’居然是‘人皇’的分支，麻衣道者居然是‘人皇’的天下行走。

陈半闲博览群书，对于‘麻衣神相’也是有所耳闻，在他的认知当中‘麻衣神相’有两脉，其中一脉是道家之‘麻衣张’，还有一脉是佛门的‘麻衣和尚’也叫做‘麻衣僧’。

之所以有‘麻衣僧’一说，也是有出处的，史上有‘三武一宗灭佛’一事，唐武宗李炎毁天下寺院，北周武帝宇文邕焚烧寺院，经文，杀僧劝尼还俗，北魏太武帝拓拔焘也是毁灭寺院，坑杀僧尼，还有周世宗柴荣亦是疯狂灭佛，当时，还不是皇帝的赵匡胤找到‘麻衣僧’询问灭佛可是为天下苍生计，‘麻衣僧’言‘三武所以无令终也’。

唐武宗李炎中毒身亡，年仅三十有二，北周武帝宇文邕身患恶疾，全身溃烂而死，北魏太武帝拓拔焘被宦官所杀，父子皆死。

赵匡胤得到‘麻衣僧’指点，继而成就帝位。

故而，‘麻衣神相’究竟是道门还是佛门，亦是两说。

不管怎么样，‘人皇’狼子野心昭然若揭，甚至道门面临灭顶之灾。

陈半闲看了一眼离符，心中自知，听龙人和‘人皇’之间必有一战，关乎生死，于是问道：“最后一个问题，你若是如实回答，我可放你一条生路。”

“好，我一定老老实实回答，绝不隐瞒。”

慧闻为了活下去，已经豁出去了。

“‘人皇’老巢在何处？”

陈半闲问。

正所谓先下手为强，后下手遭殃，既然早晚一战，为何不提早铲除呢，故而他询问‘人皇’老巢。

“在河东之地，‘人皇’一脉源自尧帝长子伊祁源明，号丹朱，本位陶唐之帝，遭舜政变，流放苦寒之地，伊祁源明乃是天下刘、唐、杜、士、隋、范、祁七姓之祖，奈何时不我待，正统失德，此后易姓为聂，通逆之意，中原万国变迁，时至今日为大一统之国，虽是民之所愿，却不是‘人皇’之所愿，聂无道乃是丹朱公嫡亲子孙，每每观复天下胸中气息难以平舒，他深知掌国必控方士，得疆土必辖猛将之道理，自嬴氏一族统一乱世，便不在争霸诸国，而改统一方士，监国，篡国一途，用聂无道的话来说就是‘以彼之道还施彼身’。”

慧闻说出一段秘辛，足以惊世骇俗，颠覆认知。

好在他说这些话的时候声音压的很低，只有陈半闲一人听的清楚。