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第461章 大家一起学州牧 大被同眠（第1页）

寒冬岁末，涿郡州牧府内那场别开生面的“榻榻米群芳会”，本是一次摒退外人、率性而为的家庭私密聚会。然而，正如古语所云“隔墙有耳”，世间最难守的便是秘密，尤其是涉及州牧大人这般位高权重者新奇私密之举。更是容易在人口辗转间，发酵成街头巷尾、茶楼酒肆里引人津津乐道的绝佳谈资。最初的信息缝隙，竟源自那几个参与打造那间特殊卧房的匠人。他们虽得了管事严厉叮嘱，不得对外泄密，但匠人也是凡人，总有松懈之时。或是几杯驱寒的浊黄汤下肚，面红耳热之际，对着酒友吹嘘自己曾为州牧府效力的荣光。或是在亲朋艳羡追问近日财源何来时，按捺不住炫耀手艺精妙，难免漏出几句“州牧大人别出心裁，弄了个全屋铺满厚实苇席的睡房”。“那屋子宽敞得邪乎，怕不是能躺下一二十人哩”之类的片段言语。这些零碎模糊、却又关键细节十足的信息，在战事稍歇、略显枯燥的漫长冬季，于相对安稳的幽并民间。如同投入静湖的石子，迅速漾开涟漪，发酵、传播、演变。它们与那首早已脍炙人口、深入民间的《群芳新谱》歪诗相互印证、结合。很快便在众人口耳相传与想象填补中，勾勒出一幅既令人浮想联翩又颇觉新奇温馨的图景。年轻英武的凌使君与他那些才貌双全、来历各异的夫人们，于特制的、宽敞如厅的温暖室内，摒弃高床帷幔，席地共卧，谈笑晏晏，共度漫漫雪夜。倘若置于太平盛世、礼教森严之时，此举或会引来卫道士们的蹙眉与非议，斥为“不合礼制”、“有失体统”。但眼下是汉末桓灵之后，天下分崩，烽火连年，生灵涂炭。尤其是历经黄巾席卷、董卓乱政、以及刚刚平息的并州大疫，北地乃至整个天下，都面临着极为严峻而残酷的人口问题。壮年男丁大量折损于刀兵战祸，或死于瘟疫饥荒，十室九空或许夸张，但村村多有新坟、户户常见孤寡却是不争事实。男女比例严重失衡，留下的寡妇孤女不知凡几。为了宗族延续、为了生存依靠、为了恢复生产，社会对婚嫁的约束无形中已放宽了许多。那些稍有家资、有能力养活人口的男子，娶一妻而纳多妾以承嗣家业、以抚恤孤弱，在时人眼中非但不受谴责。反而被视为一种负责任、有担当、有能力的表现，甚至是乱世中保存人口火种的“功德”。凌云身为雄踞幽并两州的最高牧守，年轻有为，战功赫赫，治政清明，声望正隆。他娶有众多妻妾，在时人眼中非但不是道德污点，反而是其个人魅力、雄厚实力与某种“仁德”（收容、庇护、给予众多乱世飘零女子一个安稳归宿）的集中体现。那首《群芳新谱》歪诗的广泛流传与接受，某种程度上也折射出民间对这种“英雄配群芳，乱世存温情”模式的某种默认、认可，甚至隐隐的羡慕与向往。因此，当“州牧大人创新睡法，与诸位夫人共卧暖席”的消息经过几轮传播，渐趋清晰后。在幽并民间引发的第一波反应并非批判与指摘，而是浓厚的好奇、热烈的讨论，以及随之而来的、悄然而广泛的……效仿之风。首先闻风而动的，自然是那些嗅觉灵敏、家底殷实的地方豪强、郡县富商，以及军中颇有地位的将领们。他们或许没有凌云那般规模和质量的“群芳”阵容，但家中颇有资财，三妻四妾者亦不在少数。漫长的冬日严寒难耐，传统的雕花大床、锦帐帷幄虽舒适华美，但年复一年，总觉得少了些新鲜意趣，且难以容纳多人共处一室（即便初衷只是纯粹的取暖休息或家庭夜话）。这“榻榻米”的创意，听来简直是冬日里凝聚家庭、增进妻妾和睦、彰显家主仁厚亲近之意的绝妙点子！宽敞、暖和、新奇、别致，还能在友朋来访时作为谈资炫耀——多好的风尚！于是，当初仅为州牧府服务的几位核心匠人，几乎一夜之间，成了涿郡乃至整个幽州地面最炙手可热的人物。登门求访者络绎不绝，订单如雪片般从各家府邸、庄园飞来，价钱自然也随行就市，水涨船高。匠人们先是惊喜交加，旋即忙得脚不沾地，连忙召集所有徒弟、子侄，扩大作坊，招募帮工，日夜赶工。他们不仅精准复制州牧府的原版“榻榻米”静室（被称为“州牧同款”）。更根据客户家的房间尺寸、财力厚薄、个人喜好，迅速“研发”出了“豪华精雕版”、“实用简装版”、“地炕联动取暖加强版”、“可分可合灵活版”等多种型号。用料也从最初的松木骨架、芦荻编织，扩展到香气清雅的香柏木、凉爽防虫的竹片，甚至出现了铺设完整熊皮、狐皮地毯的极致奢华版本。这股风潮犹如冬日野火，迅速从涿郡郡治蔓延到幽州州治蓟城、边塞要地代郡、广阳，乃至并州新附的太原、雁门等大城。，！一时间，幽并两地稍有头脸、讲究体面的人家，都以在入冬前打造出一间像模像样的“榻榻米暖室”为最新时尚，仿佛少了它，便落了下乘。宴饮宾客至酣处，主人常会故作神秘地引客前往一观，“显摆”这新奇物事，总能引来阵阵惊叹、询问与效仿之意。匠作行的生意红火得超乎想象，真真是赚得盆满钵满，匠人头领们俨然成了这乱世年头里，因一项奇思妙想而陡然暴富的新兴匠作行当代表，其崛起速度令人侧目。风尚自上而下流淌。在豪强富户的引领下，中等人家乃至部分家计较为宽裕的平民家庭也开始心痒效仿。他们或许造不起全屋榫卯精细、用料讲究的正式榻榻米，但也能在主要卧房中辟出一块区域，用土坯或砖块垫高，铺上厚厚的、编织紧密的廉价草席或粗麻垫，再覆以旧褥，全家老小挤在一起过冬。虽简陋，却也暖和亲热，孩子们尤喜这可以随意翻滚的“大通铺”，家庭氛围的确比以往各居各室更显融洽。更有些心思灵巧、擅长女红的妇人，自己琢磨着用旧布料填充麦秸、芦花，缝制成大幅垫子，竟也弄得有模有样，在邻里间传为美谈。整个冬天，幽并两州许多家庭的内部生活与居住习惯，因为“榻榻米”的意外流行，正在悄然发生着有趣的变化。它不仅仅是一种新的卧具或房间布局，更在无形中，因凌云无意间的“带头作用”，和这战乱时代所导致的特殊社会人口结构（男丁稀少，多妻妾成为普遍且被认可的现象），逐渐演变为一种被各阶层广泛接受、甚至隐隐追捧的家庭生活新时尚。人们在茶余饭后谈论它时，总会自然而然地联想到那位年轻英明的州牧与他那些充满故事的夫人们。无形中又为凌云本就高涨的民间声望，增添了一层带着生活气息、亲切平和、甚至略带人间烟火羡慕感的独特色彩。州牧府内，勤政殿上。当凌云从荀彧略带调侃、却又详尽务实的日常汇报中得知，自己一时兴起的“榻榻米”家事。竟在治下引发如此大规模的跟风热潮，甚至意外带动了一个小小手工产业的勃兴时，也不由得失笑摇头，颇觉世事奇妙。“这倒是始料未及。”凌云搁下手中的笔，对一旁随意坐着的郭嘉道，“本是图个自家新鲜暖和，聚一聚家人，怎想到让那几个匠人发了一笔冬财，还闹出这般动静。”郭嘉将杯中米酒（度数很低，一次只能喝一小杯）倒入口中，慢条斯理地嚼着腊肉，手中羽扇轻摇，眼中闪烁着惯有的、洞悉人情又带点戏谑的光芒：“主公一举一动，虽出本心，然身处高位，便自然为北地风向所系。此等生活琐事，亦可观照时势大略——民心慕从，竞相仿效上意。哪怕只是睡卧之姿，正说明主公治下，百姓生活渐趋安定，有闲情、有余力去追求冬日室家之暖、天伦之乐，此非乱世中难得的‘太平’之兆乎？至于男少女多，多纳妻妾……此乃天下汹汹大势使然，非我幽并独然。主公家庭和睦，善待诸夫人，于北地百姓看来，反是稳定人心、鼓励生聚、导人向善的绝佳示范。好事，好事也。”凌云听罢，目光掠过郭嘉那看似不羁却蕴含深意的笑脸，转而望向殿外。细雪仍在零星飘洒，缓缓覆盖着庭中石阶。然而，此刻城中隐约传来的，不再是往年饥寒交迫时的哀叹与死寂。而是各种为生活增添暖意与新趣的喧嚷人声、工匠敲打声、甚至孩童在新铺席垫上嬉笑跑动的隐约欢腾。这或许，就是在这破碎不堪的乱世中，一方勉强得以安宁的土地上，所能孕育出的、最朴实也最珍贵的幸福活力与生活希望吧。而这一切热闹景象的源头，竟始于自己一时心血来潮，只为与家人团聚取暖而设的那间“榻榻米”房间。想想其中因果牵连，命运交织，也觉奇妙无比。浩荡历史的冰冷洪流，与个人生活的细微抉择温暖，有时便是以这样意想不到的方式。悄然缠绕，互为映照，最终在时代的画布上，留下了一抹别样生动、带着体温的色泽。：（）三国群美传