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作为少数派代表，我们坚信历史学家必须倾听人类肇始之声。倘若唯有日记，则必倾听日记。这批日记过去掩埋了多久，未来就必须至少倾听多久。我们不会试图在字里行间去预测尚未发掘之物。我们只想说，发掘工作必须进行到底。我们怎能无视人类最重要的遗产呢？诗人朗·布拉姆利斯曾有言：“我们是惊奇之源泉!”

[1]希腊神话人物，迈锡尼国王，阿伽门农和墨涅拉俄斯之父。——译者注（若无特别说明，本书中脚注均为译者注。）

[2]天文长度单位，1秒差距约等于3。26光年。

[3]古埃及司生育和繁殖的女神。

[4]雅各布·布鲁姆（Ja，1752—1810），出生于美国特拉华州威明顿市的商人和政治家，1787年作为特拉华州代表出席美国制宪会议，是《美国宪法》的签署者。

[5]原文为拉丁语Ettu，Brute。据传罗马共和国晚期执政官恺撒遇刺时，见其挚友和养子布鲁图斯持刀扑来，说了这句话，也是其毕生最后一句话，意为“还有你吗，布鲁图斯？”或“你也有份吗，布鲁图斯？”。

[6]罗马神话中的大地女神。

[7]珈尼玛的昵称。

[8]原文为mjeed，作者虚构的头衔，常见于阿拉伯姓名，有荣耀之意。

[9]原文为rakah，作者虚构的头衔，可能源于raka（古爪哇一种统治者头衔）。

[10]原文为primito，作者虚构的头衔，可能源于premier（有总理、首相等意）。

[11]此处“恺撒”非特指其人，而是指其死后由罗马及欧洲帝王沿用的头衔。本句后面的“卡斯里”（caseri）仅与“恺撒”（Caesar）或“神圣罗马皇帝”（kaiser）音近，系雷托随口编造或作者虚构的头衔。

[12]原文“imperator”，又译为凯旋将军、大元帅、统帅等，起源于古罗马的一种头衔，后变为罗马皇帝之名衔的一部分，渐渐成为“皇帝”的同义词。本句后面的“帕拉多”（palato）仅与该词音近，系雷托随口编造或作者虚构的头衔。

[13]指施行魔法却又无法加以控制的人。

[14]此句典出《古兰经》17章14节，原句为：“你读你的本子吧!今天，你已足为自己的清算人。”（马坚译）

[15]据传是伽利略在教会逼迫下放弃日心说后所说的一句话，其本意是“但是地球的确是在转动的”。

[16]原文“bahrbelama”是罗马化的阿拉伯语。

[17]原文“w”字面意思是“捡羊毛”，有胡思乱想、心不在焉等引申义。后文另有涉及。

[18]托尔克马达（Torquemada，1420—1498），西班牙多明我会修士，西班牙第一任宗教总裁判官，任职期间以火刑处死异端分子约2000人。

[19]暗利之子实为亚哈，有一种说法是亚述人误将推翻暗利-亚哈王朝的耶户称为“暗利之子”。

[21]典出《圣经·新约·马太福音》：葡萄园招工，后来者先领工钱且与先来者同酬。有鼓励信教之意。

[22]作者虚构的一种植物纤维面料。

[23]即“伊克斯”。

[24]作者虚构的音乐家。

[25]特莱拉人的正式名称，类似“贝尼·杰瑟里特”。

[26]这里借用伊斯兰教的“塔基亚原则”，即穆斯林在受到迫害时，可以隐瞒内心的信仰，暂时不履行宗教功课，否认宗教身份，以达到保护自己的目的。下文“凯特曼”与此同义。

[27]原文“Nht”是对“Noah'Ark”（诺亚方舟）的戏拟。

[28]典出《圣经·新约·约翰福音》，耶稣之语。

[29]此处为拉丁文。

[30]原指北非的一种含尘的热沙漠风。

[31]约加尼、卡利波、迪兰齐夫原文分别为yogahnee、kareebo、deranzeef，是作者杜撰的与“军人”有关的单词。

[32]语出莎士比亚《亨利五世》，是亨利王在战场上鼓舞士气之语。

[33]原文为拉丁文mortis。

[34]此句及下句“让夜莺守着她的花”出自埃兹拉·庞德翻译的《日本能剧》。

[35]引英国文学评论家德斯蒙德·麦卡锡（DesmondMacCarthy，1877—1952）之言。

[36]基督教会弥撒仪式所用声乐套曲之一，头一句为三个“圣哉”，包含此句在内的部分唱词直接引自《圣经》。

[37]原文“Hanmya”可能源自“Hannya”，即般若之面，日本能乐使用的一种女鬼面具。

[38]语出《哈姆雷特》，原为波乐纽斯对装疯的哈姆雷特的评价：“这虽然是疯话，却也有条理。”（卞之琳译）

[39]原文为希伯来文“arafel”，该词在《圣经》中有幽暗、黑云等意。