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第836章 秦岭老外（第1页）

民国二十五年秋，一位名叫詹姆斯·韦斯特的英国年轻学者来到了秦岭脚下的王家沟。他身穿卡其布探险装，背着沉重的行囊，手中紧握一本磨损严重的笔记本，上面用英文密密麻麻记录着他从各种典籍中搜集来的资料。王老栓是村里见过世面的人，年轻时在西安做过伙计，能说几句洋泾浜英语。他见这洋人独自进山，便好心劝阻：“韦先生，这秦岭深处可去不得。里头有山魈木客，夜里还有鬼火引路，专门骗外乡人。”詹姆斯却眼睛一亮，用生硬的中文回应：“正是要寻访神仙洞府！我研究东方玄学七年，知道秦岭是道教圣地，有七十二福地，仙人隐居，长生不老。”村里人听了直摇头。村东头九叔公捋着白胡子说：“年轻人，你说的那是古书里的记载。现如今世道变了，神仙也得吃饭不是？”詹姆斯却信心满满。他掏出几枚银元，雇了王老栓做向导，执意要进山寻找传说中的“紫云洞”——据说那是通往西方极乐世界的入口。一、入山寻仙次日清晨，两人踏着露水进山。詹姆斯一路兴奋不已，不时指着陡峭的山崖说：“看！那定是仙人修行的场所。”王老栓叼着旱烟袋，慢悠悠道：“那是采药人都不敢去的鹰嘴崖，去年李老二为了采灵芝摔下去，找到时已被野兽啃得只剩骨头。”走了半日，来到一处岔路口。詹姆斯按图索骥，坚持要走西边那条荒草丛生的小径。王老栓脸色变了：“这条路通往‘迷魂荡’，进去的人十个有九个出不来。听老人们说，里头住着山魈，专爱捉弄行人。”“山魈？可是《山海经》中记载的独脚精怪？”詹姆斯不但不怕，反而更加兴奋，“若能亲眼见到，真是三生有幸！”王老栓拗不过他，只得硬着头皮跟上。小径越走越窄，两旁古木参天，遮天蔽日。不知何时，林中起了薄雾，隐约传来似笑似哭的声音。“韦先生，咱们回头吧。”王老栓声音发颤。詹姆斯却指着前方：“看！有光亮！”雾中果然透出一点橘黄色的光，隐约可见一座茅屋轮廓。两人走近，见一白发老妪坐在门前石墩上纺线，纺车吱呀作响。“老人家，请问紫云洞怎么走？”詹姆斯恭敬作揖。老妪抬头，露出一张布满皱纹的脸，眼睛却异常明亮：“紫云洞？往前再走三里，见到三棵柏树向右转，过一条小溪便是。”她声音嘶哑，“不过劝你们别去，那地方不太平。”詹姆斯谢过老妪，兴冲冲向前赶路。王老栓回头看了一眼，却发现老妪和茅屋都已不见踪影，只有一片荒草。二、迷魂荡奇遇按照老妪指引，两人果然找到三棵呈“品”字形生长的古柏。向右转后，眼前出现一条潺潺小溪，水声淙淙。正要过溪，忽听有人高歌而来：“长生梦，仙山空，世人痴愚问西东。金丹炉火烹日月，到头黄土一场空。”只见一个邋遢道士歪歪斜斜走来，道袍破烂，腰间挂个酒葫芦。他瞥了詹姆斯一眼，哈哈大笑：“洋人也来求仙？有趣有趣！”詹姆斯忙上前行礼：“道长可知紫云洞所在？”道士仰头灌了一口酒：“紫云洞？早没了！民国三年大地震，山体崩塌，洞口被封。现在那里是个土匪窝，头子叫‘穿山甲’，专抢香客。”见詹姆斯一脸失望，道士眨眨眼：“不过你真想见神仙，我倒是知道一位。翻过前面那座山，有座‘二郎庙’，供的是二郎真君杨戬。庙虽破，神却灵，常有神迹显现。”王老栓低声对詹姆斯说：“这疯道士的话信不得。我听说那二郎庙早就荒废了，哪有什么神迹。”道士耳尖，闻言不恼反笑：“信不信由你。不过今晚你们走不出这迷魂荡了，不如随我去庙里歇脚，总好过被山魈捉弄。”眼看日头西斜，林中雾气渐浓，詹姆斯只好答应。道士自称姓张，道号“玄真”，在这山中修行三十年。三人行至天黑，果然见到一座破败小庙。庙门歪斜，匾额上的“二郎庙”三字勉强可辨。进得庙内，神像斑驳，蛛网密布，香案积了厚厚一层灰。张道士却不以为意，从墙角抱来干草铺地，又不知从哪变出几个红薯，在殿中生火烤了起来。火光跳动间，庙内阴影幢幢，那二郎神像仿佛活了过来，三只眼睛在暗处闪着微光。半夜，詹姆斯被奇怪的声音惊醒。侧耳倾听，似是有人在庙外低声交谈：“又来了个求仙的洋人”“肉身倒是不错，可惜魂魄不全。”“管他全不全，反正”声音渐渐模糊。詹姆斯推醒王老栓，两人屏息静听，却只有风声呜咽。张道士翻了个身，嘟囔道：“莫听那些东西胡言，睡吧睡吧。”三、二郎神“显灵”次日清晨，詹姆斯被一阵香气唤醒。只见张道士已在殿中摆好简陋早餐——几碗清粥，一碟咸菜。，！“吃完带你们见见二郎真君。”张道士神秘兮兮地说。詹姆斯疑惑：“神像不就在那儿吗？”“非也非也。”张道士摇头，“真君岂会困于泥塑木雕？待我作法请神。”他焚香净手，在神像前踏罡步斗，口中念念有词。突然，庙中刮起一阵阴风，香案上的烛火变成幽绿色。一个威严的声音在殿中回荡：“何人扰吾清修？”詹姆斯惊得目瞪口呆，只见神像眼中射出金光，整个身体似乎在微微晃动。“禀真君，有西洋学子远道而来，欲求仙问道。”张道士恭敬跪下。那声音道：“西洋？可是泰西之地？吾当年与孙悟空大战时，曾见西天有异光，想必便是彼处。”詹姆斯激动得语无伦次，用中英文混杂着表达自己对东方仙术的向往，询问如何能到达西方极乐世界。“西方极乐？”神像发出笑声，“尔等凡人总想一步登天。需知修行之路漫漫，需炼精化气，炼气化神，炼神还虚你有金丹几何？法宝几件？师承何派？”詹姆斯哑口无言。神像又道：“念你诚心，且指点一二。此去东南三十里，有一‘白云观’，观主青阳真人乃吾弟子，修得地仙之体。他可传你筑基之法。”话音刚落，金光消散，神像恢复原状。詹姆斯欣喜若狂，连连叩谢。王老栓却皱起眉头，偷偷对詹姆斯说：“我小时候跟爷爷来过这庙，那时庙祝说二郎神像早年间被雷劈过，根本不会显灵”张道士咳嗽一声：“真君行事，岂是凡人能揣度？你们若不信，自可离去。”詹姆斯哪里肯放弃这“仙缘”，当即决定前往白云观。张道士表示另有要事，不能同行，只给了个大致方向。四、白云观“仙踪”又走了一天山路，两人终于找到白云观。那是一座颇具规模的道观，白墙黑瓦，掩映在苍松翠柏间，确实有几分仙气。观主青阳真人须发皆白，面如冠玉，真有几分仙风道骨。他听詹姆斯说明来意，捻须微笑：“师尊已传讯于我。你既有此心，便在本观住下，先做些杂役，磨磨心性。”詹姆斯被安排住在后院厢房，每日除了听经打坐，还要扫地挑水。王老栓住了几日便告辞回乡，临行前偷偷对詹姆斯说：“韦先生，我总觉得这道观不对劲。那些道士白天仙风道骨，晚上却你多留个心眼。”詹姆斯不以为然，全心投入“修行”。青阳真人偶尔会讲些玄之又玄的道理，什么“丹田火炽”“两肾汤煎”，詹姆斯似懂非懂，却更加深信不疑。某夜，詹姆斯起夜，无意中瞥见青阳真人房间还亮着灯。好奇之下，他悄悄靠近，从窗缝往里瞧。这一瞧可不得了——青阳真人正与几个道士围坐赌博！桌上不是银钱，而是一颗颗发光的珠子。青阳真人输了一局，骂骂咧咧：“妈的，又输了十颗‘愿力珠’。这月香火钱还不够赔的！”一个年轻道士笑道：“观主莫急，前天不是来了个洋冤大头吗？他身上有纯正的‘求知愿力’，炼成珠子能顶百颗普通愿力。”青阳真人点头：“倒是。等把他榨干，再引他去见‘黄大仙’，换些金银。”詹姆斯听得背脊发凉，悄悄退回房间。他终于明白，自己落入了一个精心设计的骗局。五、五通神与保家仙次日，詹姆斯假装一切如常，暗地里观察。他发现观中道士并非真正修行，而是靠幻术和骗术敛财。那些发光的“愿力珠”其实是磷粉混合物，夜间赌博则是他们消遣的方式。一周后，青阳真人将詹姆斯叫到静室，神情严肃：“你心性已初定，今日带你去见一位真仙——黄大仙。他乃东北保家仙之首，有通天彻地之能。”詹姆斯心中冷笑，表面却装作激动不已。两人下山，来到山脚一处宅院。宅子气派非凡，朱门高墙，门口两只石狮子格外威猛。进门后，但见庭院深深，奇花异草，更有珍禽异兽徜徉其间。黄大仙是个矮胖老者，身穿锦袍，手戴玉扳指，不像神仙倒像土财主。他端坐太师椅上，眯眼打量詹姆斯：“洋人？稀客稀客。青阳道友说你想求仙？”詹姆斯恭敬道：“愿闻大仙指点。”黄大仙哈哈大笑：“求仙不如求己！我这有‘仙缘金丹’，服之可通灵窍；有‘避劫符箓’，佩之可免三灾；还有‘缩地成寸靴’，穿上日行千里只看你诚心几何。”说罢，一拍手，几个美貌侍女端上托盘，上面摆满了各种“仙家宝物”，无不流光溢彩。詹姆斯故意问：“不知这些宝物需多少香火钱？”黄大仙捻须：“钱财乃身外之物，谈钱俗了。不过炼制宝物耗费心力这样吧，金丹十两黄金，符箓五两，靴子二十两。”詹姆斯佯装为难：“我身上钱财不多”“无妨无妨！”黄大仙大方摆手，“可用他物抵换。听闻泰西有奇技淫巧，若你有图纸秘方，也可作价。”，！詹姆斯心中明镜似的，这哪里是神仙，分明是精明的商人。他借口考虑，告辞离开。刚出宅门，却见一个衣衫褴褛的老乞丐蹲在墙角，冲他招手。詹姆斯走近，老乞丐低声道：“后生，那黄鼠狼精的话信不得。”“黄鼠狼精？”老乞丐嘿嘿一笑：“什么黄大仙，就是只修炼百年的黄皮子！专靠幻术骗人钱财。他院里那些奇景，都是障眼法，你捡块石头扔进去就明白了。”詹姆斯将信将疑，捡起一块石头用力扔进院墙。只听“噗”一声，仿佛戳破了气球，院内华美景象瞬间消失，露出几间破屋和一片菜地。那些“珍禽异兽”原是寻常鸡鸭，“奇花异草”不过是野草野花。老乞丐笑道：“看明白了吧？这秦岭深处，真神仙没几个，装神弄鬼的倒是一堆。有狐狸扮观音，蛇精充龙女，连癞蛤蟆都敢自称金蟾大仙！”詹姆斯苦笑：“那真正的神仙在哪里？”老乞丐摇头：“神仙若有，也在三十三天外，哪会在这浊世打滚？我年轻时也像你一样寻仙访道，耗费半生，最后才发现”他指了指心口，“道在自身，不在外求。”说罢，老乞丐蹒跚离去，转眼消失在巷尾。六、南方的“五通神”詹姆斯回到白云观，青阳真人见他空手而归，面色不悦。当晚，詹姆斯听到青阳真人与黄大仙密谈：“那洋人似乎起疑了。”“不妨，明日引他去见‘五通神’。那五个家伙手段更厉害，保管把他榨干。”詹姆斯知道不能再留，趁夜收拾行装，悄悄溜出道观。他本想直接下山，却鬼使神差地想看看这“五通神”又是何方神圣。按照偷听来的信息，他找到山腰一处洞穴。洞内灯火通明，传来歌舞喧哗之声。詹姆斯躲在暗处窥视，只见洞中五个奇形怪状之人正在宴饮：有的青面獠牙，有的赤发蓝肤，确非人类模样。他们围坐石桌，桌上摆的不是酒菜，而是一堆堆金银珠宝、古董字画。一个绿脸怪道：“上月那山西商人孝敬的翡翠白菜成色不错，抵得上三年香火。”红发怪接话：“还是江浙那边的信徒大方，一捐就是千两白银。”一个女声娇笑：“你们这些糙汉，只知金银。我上月迷惑那书生，他为我写的诗集才叫珍贵，流传后世，香火不断呢！”詹姆斯听得心惊，这“五通神”分明是邪神淫祀，专靠迷惑世人获取供奉。忽然，那女声停止说笑，鼻子抽动：“有生人味！”詹姆斯暗叫不好，转身欲逃，却已被五个怪物围住。绿脸怪狞笑：“既然来了，就别走了。正好缺个看门童子，你这洋人模样稀奇，倒是合适。”詹姆斯背靠岩壁，无路可退。危急时刻，忽听洞外传来一声大喝：“孽障！还敢害人！”一道黄符飞入洞中，轰然炸开，金光四射。五个怪物惨叫连连，现出原形——原来是五只山魈木客，披着人皮作怪。一个身影跃入洞中，竟是那张邋遢道士！他手持桃木剑，剑指山魈：“上次警告过你们，不可害人性命，只可取些供奉。今日竟要拘人魂魄，饶不得你们！”山魈们尖叫着扑上来，张道士不慌不忙，脚踏八卦，剑舞七星，竟将五只山魈逼得节节败退。最后掷出一张银网，将山魈尽数罩住。“道友饶命！我们再不敢了！”山魈们哀哀求饶。张道士叹道：“念你们修行不易，废去百年道行，重新做妖吧。”念动咒语，山魈们身形缩小，变成五只松鼠，惊慌逃窜。七、真相大白詹姆斯惊魂未定，向张道士深深一揖：“多谢道长相救。原来您是真高人！”张道士苦笑：“高什么高，不过是个半吊子。走吧，这里不是说话处。”两人回到二郎庙。张道士煮了茶，这才娓娓道来：“我本名张守拙，龙虎山正一派出身。三十年前奉师命入秦岭寻访隐修真修，没想到”他叹了口气：“没想到真修真仙一个没找到，装神弄鬼的倒见了一堆。有狐狸扮观音骗香火，蛇精化龙女求祭祀，连石头成精都敢自称山神。我看不过去，便留在此地，一是修行，二是盯着这些精怪，不让它们害人性命。”“那日见你进山寻仙，本想直接劝返，又知你这种人不碰南墙不回头，便设局让你看清真相。二郎神显灵是我用腹语和磷光粉弄的；青阳真人、黄大仙之流，我早知他们底细，故意引你去见，好让你醒悟。”詹姆斯恍然大悟，羞愧不已：“我研究东方玄学七年，自以为精通，却连真假都分不清”张道士摆摆手：“这不怪你。真正的道门传承隐秘，世间流传的多是皮毛，甚至歪理邪说。那些古籍记载的洞天福地，要么早已湮灭，要么根本是古人想象。你从西方来，带着对东方的浪漫幻想，自然容易上当。”“可那些精怪为何要假扮神仙？”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“为了修行。”张道士解释，“精怪修炼，最快途径是受人香火供奉，得‘愿力’滋养。所以它们千方百计伪装神仙，建庙塑像，吸引信徒。民国以来，战乱频仍，真道隐没，这些精怪更加猖獗。”詹姆斯沉思良久，忽然问：“那道长您为何不收了它们？”张道士苦笑：“收？收得完吗？这秦岭八百里，精怪无数。只要它们不害人命，只是骗些香火钱财，我也睁只眼闭只眼。这世道，人骗人尚且管不过来，何况妖骗人？”“再说”他眼神复杂，“有些精怪，起初也是真心想修仙的，只是走了捷径，入了歧途。就像那五只山魈，百年前还是普通猿猴，偶然听得几句道经，开启灵智，却不用正法修行，反而装神弄鬼”八、归途明心詹姆斯在二郎庙住了三日，与张道士谈经论道。他发现张道士虽然邋遢不羁，却对道家经典有真知灼见，不重神通幻术，而重心性修养。离别那日，张道士送他下山，临别赠言：“你回西洋后，若写书着说，切记莫要夸大其词，把那些精怪幻术说成仙家妙法。真正的道，不在腾云驾雾，而在修身养性；不在长生不老，而在明心见性。”詹姆斯郑重答应。回到王家沟，村民见詹姆斯安然归来，都十分惊讶。王老栓拉着他问长问短，詹姆斯只简单说了经历，隐去精怪之事，只说寻仙未果，反而明白了一些道理。村里九叔公听后，拍腿大笑：“早就说了嘛！神仙要有，也是在山里清修，哪会整天显灵给人看？那些动不动就显圣的，不是妖就是怪！”詹姆斯在村里又住了几日，将所见所闻详细记录。他不再执着于寻找神仙洞府，反而对秦岭的民间传说、风俗信仰产生兴趣，收集了不少资料。离开那天，全村人都来送行。王老栓塞给他一包秦岭特产，九叔公送他一本手抄的《秦岭异闻录》——虽然内容荒诞，却是几代人口耳相传的宝贵记录。詹姆斯走到村口，回头望去，秦岭苍茫，云雾缭绕。他忽然明白了：人们向往的神仙，或许从未存在；而那些装神弄鬼的精怪，不过是人心欲望的投射。真正的神秘，不在深山古洞，而在人与自然、与传统的联系之中。三年后，詹姆斯在英国出版了一本书，名为《秦岭见闻：一个西方玄学家的东方之旅》。书中如实记录了他的经历，既没有美化也没有妖魔化，而是以平实笔触描绘了民国时期秦岭地区的民间信仰生态。书出版后，在西方汉学界引起不小反响。有学者质疑其真实性，认为那些精怪故事纯属虚构；也有学者赞赏其文化人类学价值。詹姆斯不置可否。他明白，有些真相，只有亲眼见过的人才能理解；而更多的真相，或许永远埋藏在秦岭的云雾深处，不为世人所知。许多年后，詹姆斯已成为着名汉学家。他在一次讲座中被问及是否相信东方神仙存在，他沉吟片刻，答道：“我相信人类对超越性的追求是真实的，至于追求的对象在秦岭的那些日子里，我见过最像神仙的，是一个告诫我不要迷信神仙的邋遢道士。”台下观众若有所思。而在秦岭深处，二郎庙依然破败，张守拙道士依然时而云游、时而归隐。偶尔有寻仙者进山，他还会扮作疯癫模样，用各种方式点化他们——有时显些“神迹”，有时讲些疯话，全看对方心性。那些精怪们也依然存在，依然伪装神仙骗取香火。只是自从五通神被废后，它们收敛了许多，不再敢害人性命。山还是那座山，雾还是那层雾。仙踪渺渺，人心昭昭。谁又能真正分得清，哪些是精怪的幻术，哪些是人心的投射，哪些又是若有若无的真道呢？：（）民间故事集第二季之东北仙家