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小鱼干的探索与母格代偿（第3页）

这源于她无法言说的、对玛雅这个强大美丽存在的混合情感——

既有幼兽的依赖，又掺杂了初生的、带有崇拜的占有欲，而玛雅的沉睡纵容了这种探索。

悲剧点在于，恩恩的情感世界，完全被玛雅和查斯理这两位强大的Alpha女性垄断，导致恩恩的思维模式简单直接——

亲近带来愉悦（安全感生理快感）→所以想要更多亲近。

而玛雅和查斯理都是恩恩喜爱且依赖的女性，那么，与她俩进行能带来愉悦感的亲密接触，对恩恩来说，是理所当然的，是表达喜爱和获取快乐的方式。

恩恩不理解ABO人类社会之间复杂的伦理边界和禁忌，所以，她用对待查斯理的方式去对待玛雅，认为这只是同一种形式的“亲近”，而非越界行为。

因此，玛雅的拒绝和愤怒，对恩恩而言是难以理解的挫折，在她的认知框架内，这等同于“玛玛拒绝我的亲近不让我快乐”，从而引发巨大的委屈和困惑。

她无法洞察玛雅愤怒背后的恐慌、保护欲以及对伦理界限的捍卫，因为这些亲密行为，在查斯理那里，是被鼓励和回应的。

与此同时，此阶段，恩恩流露出的“诱惑”气质，并非精心算计，而是其自然动物本性中，对欲望的坦率与直白。

她不具备ABO人类女性的羞耻心和社交伪装，当身体产生欲望反应时，她会直接地、甚至以天真残忍的姿态表达出来，如直接说出“这里麻”、“还想要”。

这种坦率，结合恩恩日益惊人的美貌，形成了某种不自知的强大性吸引力，这也是让玛雅感到恐慌的原因之一——

恩恩并不懂得如何驾驭这份力量。

而玛雅作为顶级女Alpha，其信息素、嗓音、身体线条同样具有强大的性吸引力，在客观上，对恩恩构成了性意识萌芽过程中，一个关键、却全然不自知的“刺激源”。

更重要的是，这个强大权威的象征，在醉酒时的“无力”与“被支配”状态，给予了恩恩权力倒错的隐秘快感。

这段早期经历，使得恩恩潜意识中，将玛雅这个强大的Alpha养护者，与“性愉悦”建立了深层链接，为恩恩后来能迅速接受，且与查斯理（另一个强大Alpha女性）建立亲密关系奠定了心理基础——

她在重复并深化，这种与人类女性Alpha交织着安全感、依赖与性吸引的互动模式。

二、关于玛雅：根深蒂固的“物化”认知

玛雅长期将恩恩视为“宠物鱼”和“所有物”，而非具有独立性别和性潜力的个体。

这种基于种族的傲慢，使她将恩恩的所有亲密行为，都解读为“幼崽的依赖”或“宠物的亲昵”，从未向情欲方面联想。

尽管后来对恩恩有超越宠物的情感，但她潜意识里，依然将恩恩视为“它者”。

她享受恩恩的全然依赖，并将这种依赖解读为纯粹的、无需回应的情感慰藉。

满足恩恩“吸neinei”的需求，是玛雅出于一种掌控式的给予，和自身母性的满足。

可她完全忽视了恩恩行为中，可能随着成长而变化的情感与生理需求——玛雅只接收自己想接收的信号。

她在认知上，无法接受恩恩会拥有自主的、尤其是带有性意味的欲望和行为。

将恩恩“单纯化”，是玛雅维持心理舒适区的方式。

结论：

正是玛雅早期的边界模糊，导致恩恩对她产生了复杂混淆的情感依赖。

当恩恩长大后，将曾经对玛雅的亲近模式，以更成人化、更进阶的方式表达出来时，玛雅才会感到如此巨大的震惊、恐慌和排斥——

因为这与她一直以来，对恩恩的定位（无知宠物女儿）产生了毁灭性冲突，迫使玛雅不得不面对自己早年无意中，种下的因果。

玛雅当下的愤怒，除了对恩恩的保护，更深层是对往事的懊悔。

她的严厉拒绝，也是对自身潜在动摇的强行镇压。

而这份傲慢与回避，是往后一切痛苦展开…最初的养料。