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第178章 晋朝的官职体系（第1页）

晋朝（266年－420年）的官职体系在继承曹魏官制的基础上，结合自身政治需求（如士族门阀制度的强化）进行了调整，形成了一套以三省制为核心、等级森严且带有浓厚门阀色彩的官僚体系。以下是其主要官职结构的梳理：一、中央核心机构：三省制的确立晋朝正式确立了中书省、门下省、尚书省分工合作的中枢体系，取代了汉代的三公九卿制，为后世官僚制度奠定了基础。1尚书省（行政中枢）-职能：总领全国政务，下设各曹（相当于后世的“部”），处理具体行政事务。-长官：-尚书令：最高行政长官，总领尚书省，秩中二千石，位同宰相，多由士族重臣担任。-尚书仆射：尚书令副手，分左、右仆射，若尚书令空缺则代行其职。-下属机构（六曹）：沿曹魏旧制设六曹，对应各类政务：-吏部曹：官员任免、考核（最重要）。-三公曹：司法、刑狱。-客曹：外交、少数民族事务。-驾部曹：车马、仪仗。-屯田曹：农业、屯田。-度支曹：财政、税收。（注：西晋后期曹名略有调整，如“屯田曹”曾改为“田曹”等。）2中书省（决策中枢）-职能：起草诏令、参与机密决策，权力核心为中书监和中书令，取代了汉代尚书台的决策权。-长官：-中书监、中书令：同掌中书省，位在尚书令之下，但因接近皇帝（“掌机事”），实权极重，尤其东晋时期常由权臣兼任（如王导、谢安）。-下属：中书侍郎、中书舍人等，负责起草文书、传递诏令。3门下省（审议中枢）-职能：审核诏令、驳正违失，同时侍奉皇帝左右，参与议政。-长官：-侍中：门下省核心，定员四人（西晋后期增至六人），秩比二千石，侍从皇帝，参与机密，有权驳回尚书省的奏议，被称为“宰相之副”。-下属：黄门侍郎、散骑常侍等，掌规谏、顾问。二、最高荣誉官职：三公与三司晋朝保留了汉代的“三公”名号，但逐渐演变为荣誉虚职，无实际权力，多授予元老重臣或士族领袖。-三公：-太尉：名义上掌军事（实权归中书省和尚书省）。-司徒：名义上掌民政（对应尚书省吏部、度支等曹）。-司空：名义上掌工程、水利（对应尚书省屯田、驾部等曹）。-三司：西晋增设“太宰、太傅、太保”，合称“上公”，位在三公之上，同为虚职。三、军事体系：中军与外军晋朝军事分为中央军（中军）和地方军（外军），由皇帝直接控制，后期因士族割据逐渐瓦解。1中军：-保卫京城和皇宫的禁军，核心为中领军和中护军，分掌禁军各部，由皇帝亲信或外戚担任（如西晋杨骏、东海王司马越）。2外军：-地方都督统领的军队，都督多由宗室诸王或士族担任（如“八王之乱”中的诸王均为都督），掌握一州或数州兵权，后期演变为割据势力。3武官官职：-大将军：最高军事统帅，常由权臣（如司马昭、王敦）兼任，总领中外诸军。-骠骑将军、车骑将军、卫将军：高级武官，位同三公，多为荣誉衔。-四征（征东、征南、征西、征北）、四镇、四安、四平将军：镇守地方的军事长官，如“征南大将军”负责荆州军事。四、地方行政体系晋朝地方实行州、郡、县三级制，其长官设置如下：1州级：-刺史：一州最高行政长官，掌民政，若加“持节”“都督”衔则兼掌军事（如“都督荆州诸军事、荆州刺史”）。-州牧：西晋后期，重要州（如司州、扬州）设州牧，位高于刺史，多由宗室诸王担任（如成都王司马颖为“冀州牧”）。2郡级：-太守：一郡行政长官，掌民政、司法。-国相：若郡为宗室封地（王国），则称“国相”，职权同太守。，！3县级：-县令县长：县行政长官（万户以上为令，以下为长），掌户籍、赋税、治安。五、监察与司法体系1监察官：-御史中丞：掌监察百官，隶属御史台（兰台），有权弹劾三公以下官员，直接对皇帝负责。-司隶校尉：监察京城及周边地区（司州），西晋时与御史中丞并称“宪台二端”，东晋后废除。2司法官：-廷尉：中央最高司法官，掌刑狱审判，隶属尚书省三公曹。-大理：东晋曾改称“大理”，职能同廷尉。六、官职特点与士族门阀影响1门阀政治的核心：晋朝官职多被士族垄断，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面（九品中正制的结果）。高官（如侍中、中书令、尚书令）几乎全由琅琊王氏、陈郡谢氏等大族子弟担任。2官品与俸禄：晋朝实行九品官制（一品至九品），一品最高（如三公、中书监），九品最低（如县尉），俸禄以“石”为单位（如中二千石、二千石、六百石等）。3实权与虚职分离：核心权力集中于中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），而三公、三司等为荣誉虚职，体现了“职事官”与“散官”的分化。七、特殊官职与制度-宗室特权：西晋分封诸王，诸王兼任都督或刺史，掌握地方军政大权（如“都督中外诸军事”），最终引发“八王之乱”。-加官与散官：如“开府仪同三司”（允许开设府署，礼仪同三公）、“特进”等，为高级官员的加衔，以示尊崇。-东宫官：太子属官，如太子太傅、太子詹事等，多由士族子弟担任，为储君培养亲信。总结晋朝官职体系的核心是三省制的成熟，奠定了中国古代官僚制度的基本框架。但由于士族门阀的垄断和宗室诸王的专权，这套体系在西晋后期逐渐崩溃，东晋则演变为“士族与皇权共治”（如“王与马，共天下”），最终为南北朝的分裂埋下伏笔。其制度设计既继承了汉魏传统，又适应了士族政治的需求，具有承前启后的历史意义。：（）幻世浮的书