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第308章 道医（第1页）

茶香氤氲，第三泡的“马头岩”大红袍，汤色转为橙黄明亮，香气也从初始的浓烈馥郁沉淀为悠长的兰底果香。方才那场触及根本的“心理疏导”所带来的激荡情绪，也如茶汤般，在两人心间缓缓沉淀，留下更为清醒、务实的底色。玄真将烟斗彻底清理干净，收入一个锦囊，神情也收敛了那分惯有的惫懒与讥诮，多了几分办事人应有的专注。“淤堵疏通了点，那就说正事。”玄真从身后取过那本厚厚的线装簿册和几卷地图，在矮几上摊开。他手指点着簿册封面，指节轻叩，“你两年前托付的几桩‘道门差事’，按轻重缓急，都有了眉目，也有难处。咱们一件件盘。”“先说最接地气的，道医下乡和草药种植。”玄真翻开簿册某一页，上面是用工整小楷记录的名单和简图。“道医这事，我琢磨着，不能光派几个会念《黄帝内经》、会画符水的老道下去糊弄。我挑人，首要看‘实’字。三百八十多人，分三十队，多是观里早年跟着师父或民间郎中学过正经方脉、针灸、正骨，或者自己在山里钻，认得几百种草药、晓得些土方的。要不就是道门里有道医手艺还经过我确认的。这些人，经念得不怎么样，但治个头疼脑热、接个骨、处理个蛇虫咬伤，比县城里某些‘名医’还利索。”他指着地图上朱笔标注的圆点，那是道医小队巡诊过的聚村。“自去年秋收后开始，依托你的聚村网络，像撒网一样铺开。主要干四件事：一、看病，尤其是妇女娃娃的常见病、时疫、外伤；二、讲卫生，教他们喝烧开的水，修像样的茅厕，灭鼠灭蝇；三、认草药，领着村民认附近山野田埂哪些草草叶叶能治病，怎么采，怎么简单炮制；四、选苗子，挑那些灵醒、有耐性、心肠热的年轻后生或媳妇，传些基础手艺，指望给每个村留个‘半仙’……哦不，是‘土郎中’。”卢润东仔细看着地图上密集的标注，关中、晋南、豫西……像星星点点的火种。“效果如何？阻力大吗？”“效果？”玄真嘴角露出一丝真切的笑意，眼神也柔和了些，“起初老乡们看我们穿着道袍，多半是好奇、观望，也有不了解情况的护村队，怕我们‘施法’收费贵的。但几副草药下去，退了孩子的高烧；几针扎完，缓解了老农的陈年腰腿疼；甚至帮忙顺产了难产的妇人……人心都是肉长的。现在不少村子，听说‘道长巡诊队’要来了，提前好几天就开始盼。特别是妇孺看病这一块，咱们的道士没那么多‘男女大防’的迂腐讲究，有些话，女病人跟咱们的女冠或年纪大的道长反而好说，救了不少急。”但他随即眉头微皱：“阻力嘛，自然有。有些地方，乡绅地痞造谣，说道士行医是‘妖术’，会吸人阳气，坏了地方风水。还有些旧式郎中，觉得我们抢了饭碗，暗中使绊子。不过，”他冷哼一声，眼底掠过一丝属于“上海滩玄真”的冷厉，“道爷我混江湖的时候，什么牛鬼蛇神没见过？软的，让队员们多帮村民干点杂活，分文不取，甚至倒贴药材，把名声做实；硬的，找当地聚村的干部，或者……我让弟子们‘以道会友’，跟那些地头蛇‘讲讲道理’。现在，明面上的阻力小多了。真正的难处是两个：一是人手太少，跑不过来，很多偏远聚村一年也去不了一两次；二是药！巧妇难为无米之炊，咱们自己带的、山上采的，根本不够用，很多好方子因为缺药，用不了。而且现在到处人心惶惶，采买也不容易。”“所以中草药种植必须跟上。”卢润东接口道。“没错。”玄真翻到簿册另一页，是手绘的草药种植示意图和记录。“我亲自带人，跑了终南山几处山谷，又在关中挑了十几个水土好、人心齐的聚村做试点。种的都是最常用、需求最大的：柴胡、黄芩、黄芪、甘草、当归、党参、金银花、连翘……拢共三十来种。请了两位种了一辈子药的老把式，还有一位从前清太医院流落出来的药师后人当顾问。长势嘛，”他斟酌了一下，“第一年，摸索着来，还算不错。但问题也明显：一来，跟粮食争地，虽然用的是边角地、山坡地，但有些村干部和村民还是更愿意种保命的庄稼；二来，周期长，有些药材两三年才能收获，见效慢；三来，技术还是粗，病虫害、炮制火候，都得慢慢积累经验。”卢润东手指轻敲桌面：“这事关长远，必须坚持。可以给种植草药的聚村一些补贴，或者承诺按保护价收购，纳入合作社的副业规划。技术方面，能否将那位药师后人和其他老药农的经验，结合一些新农学的方法，编成小册子？简单易懂，图文并茂，分发下去。”“正有此意。”玄真点头，眼中闪过一丝赞许，“已经在弄了，叫《北方常见草药图鉴及简易方》，不光教认、教种，还附上一些治常见病的小方子，用的就是这些能种的药材。准备找你的印刷厂，印他几万本，每个聚村、每个道医小队都发。这才是真正的‘播火种’。”，！他顿了顿，语气变得深沉：“瘦猴，道医这事，我看重的，不仅仅是治病。这是把道家‘贵生’、‘济世’、‘天人合一’的根本理念，用最实在、最让人接受的方式，种到老百姓心里去。比在道观里开一百次法会都管用。医好了人，他们就信你；信了你，你讲的道理，他们才可能听进去一丝半缕。这‘医’，是引子，是桥梁。”说到“中华英雄儿女纪念碑”，玄真脸上的神色明显庄重起来，甚至带着一种近乎虔诚的肃穆。他小心翼翼地展开一幅较大的草图，上面用精细的墨线勾勒出碑体的立体造型和周边环境示意图。“选址，我和几位精通风水堪舆、更通晓史地人文的道友，反复踏勘，争论了无数次。”他指着草图旁标注的那个地点，“白鹿原顶，东依骊山，北瞰渭河，西为浐灞二水，南附秦岭，龙祖陵寝之侧，山河险固，气势雄浑，象征血脉赓续，英魂与龙祖同在，永镇国门。”他的手指轻轻拂过草图上巍峨的碑体线条，声音有些低沉：“吉壤早已寻好，基座也动土多时。”接着，他详细讲解设计：“碑石形制，参考汉阙之古朴、唐碑之庄严，力求简朴厚重，不尚浮华。碑体拟用整块或数块拼接的蓝田玉，取自秦岭，质地坚硬，可历千年风雨。正面大字，‘中华英雄儿女永垂不朽’，字体需遒劲有力，我已请关中几位书法大家试笔。背面，镌刻自鸦片战争以来，为抗御外侮、争取民族独立与人民解放而牺牲的着名英烈姓名，预留空位，后世可续。碑座四周，”他的手指移到草图的浮雕部分，“设想以八幅或十二幅浮雕，展现虎门销烟、甲午海战、武昌起义、五四运动、北伐……等重要节点中，军民慷慨赴死的典型场景。不求面面俱到，但求气韵生动，撼人心魄。”玄真抬起头，目光与卢润东相接，那双惯常带着精明或慵懒的眼睛里，此刻涌动着深沉的、几乎可以称之为“动容”的情绪。他的喉结滚动了一下，声音微微发颤：”：（）抗战之海棠血泪