奇书网

175（第1页）

175

我在农村长大，对喜鹊这种鸟也算比较熟悉的。然而，我到现在为止也未弄清楚人们为什么把它当做吉祥鸟、报喜鸟，为何人们是那样执著地偏爱、推崇喜鹊，千百年来，一贯如此，不改初衷。

在我看来，喜鹊是一个地地道道的伪君子，它对世人的欺骗与玩弄是人们始料未及的。它是不折不扣的大骗子，确实不值得人们去喜爱它。之所以这样说，这都是因为喜鹊是说谎者和献媚者。仅凭这两条，我们完全可以说喜鹊是一个品质不佳的动物。

按着人们的约定俗成的说法，喜鹊站在谁家的树上叫喳喳，那就是向谁家报喜。事实上，喜鹊十有八九在说谎。事实往往是这样，喜鹊叫喳喳后，并没有喜临门，有时甚至有祸上门，特别是在封建社会，天灾人祸不断，上门的十有八九是坏事不是好事，而喜鹊却不管三七二十一，一律地报喜，扯谎已不感到脸红，简直是明目张胆，习惯成自然。说谎已成为它的生活方式，离开了说谎，喜鹊就不称为喜鹊了。

而献媚是喜鹊的一大特长，喜鹊不仅喜欢喳喳地叫，而且热衷于跳来跳去，翩翩起舞，越是看的人多，它舞得就更起劲，其实这是它在向人类献媚。人们觉得，喜鹊是个懂礼貌、会来事、对人类十分尊重和崇拜的鸟类，是最最可爱的鸟类，于是在心目中形成了“还是喜鹊好”的概念，把喜鹊当成了朋友，甚至引以为知己。在农村，人们肆无忌惮地猎杀麻雀、山鸡、鸽子等鸟类，但惟独对喜鹊高抬贵手，秋毫无犯，这足以说明人与喜鹊的关系确实非比寻常。

按说，说谎、献媚这是动物的恶德，我们一直在反对说谎，反对献媚，但我们为什么对明目张胆地说谎、献媚的喜鹊是那样偏爱有加、情有独钟呢？

人是虚荣的动物。尽管人们知道喜鹊在说假话，是假报喜，但从心里想，反正是报的喜，即使没有喜，但总比报忧好，谁不盼望有喜呢，喜鹊报喜，那总算个吉利事，至于是真是假，那并不重要。再说，喜鹊在自家树上报喜，别人兴许真以为自己家中有了喜事，这不是很有面子的事么。从这一意义上讲，假话是令人舒服的，假话也有实用价值，假话能够满足人的心理需求，假话有时比金玉良言更有效。

人喜欢别人尊重，这本来是无可非议的，但一味地追求别人尊重就是人类的弱点了，这是一个十分顽固的弱点，这个弱点为献媚者提供了生存发展的土壤。喜鹊就是成功的献媚者，对于喜鹊来说，献媚只是它的本性。其实献媚是很容易做的事，只要做出低三下四的样子，把对方捧到高高在上的位置上，并加以美言，那么不用耗神费力就可达到献媚的目的。献媚常常是征服对方最有力的武器，而且屡试不爽。喜鹊的狡猾之处就在于它采取献媚的手段，轻而易举地得到了人类的好感，以至受到青睐，并奉为上宾，取得了其它鸟类无法企及的地位。这是喜鹊的胜利，是人类的失败。

与喜鹊形成鲜明对比的是鸡，你看鸡“老老实实吃食，实实在在下蛋”，即使如此，还常受到人的鄙视、虐待，稍不注意，就要受到惩罚。乱叫、乱跑、乱飞那都是不行的。有时人馋瘾发作，还会把鸡抓住杀了，炖了吃，与喜鹊的命运相比，一个在天上，一个在地下，真有天壤之别。而原因只有一个：喜鹊会扯谎、会献媚，而鸡不会。

鸡的命运不是最坏的，命运最坏的是乌鸦，乌鸦由于直言报忧而倍受人们憎恨，尽管它们说的是真话，但它还是被人类所仇恨，它们被人们大批屠杀，有些地方的乌鸦被斩尽杀绝。乌鸦实在是动物界中的大傻瓜，尽管它们的直言代表着正义，而这一切却总是被人们所忽略。

喜鹊成为神鸟，那是人类的悲剧。人们喜欢喜鹊，反映了人们这样的一种价值取向：喜欢美丽的谎言，爱好假惺惺的献媚。在人类社会实践中，我们常常看到类似喜鹊的人飞黄腾达，而类似鸡的人不能得志，而类似乌鸦的人横遭厄运，而历史上又有多少英雄豪杰失败在像喜鹊一样的人的手中。而人们虽然反反复复地总结历史，但从不从中吸取教训，悲剧总是在重演。人们心中的“喜鹊情结”简直坚如磐石，牢不可破。

我不知道人们宠爱喜鹊到何时。我想，当人们都认为喜鹊可恶的时候，那么人类必定取得了重大的进步。

（原载2002年1月17日《中华合作时报·警钟》）