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第十章（第1页）

第十章

老阚从希夷台下负重而来。他用一捆竹竿挑着塑料布、铁锨、镰刀、铝锅、暖瓶等物，一路叮当作响，石高静急忙前去迎接。老阚问他，昨天夜里下了那么大的雨，是不是淋坏了，石高静笑道：“把我好好冲洗了一番，你看我不是更精神啦？”

二人来到茅篷，把东西放下，石高静连声道谢。老阚拍拍褂兜说：“这里还有呢。”他掏出一个塑料袋，里面装着油饼，让石高静趁热快吃。石高静打开袋子看看，里面果然有黄灿灿的几张油饼，且香味扑鼻，便感动地说：“老阚，你简直是在给我护关啦。”老阚问：“什么叫做护关？”石高静说：“出家人找个地方修炼，不与外人来往，叫作闭关。有人照顾他，给他提供帮助，叫作护关。”老阚摇头道：“别叫护关，还是叫报恩吧。”

石高静大感惊奇：“报恩？你报谁的恩？”

老阚说：“报你师父的恩。”

老阚讲，他的命是翁老道给的。他六岁的时候，有一天肚子疼得厉害，还鼓起了好多疙瘩，想拉屎却拉不出来。父亲急忙背他到逸仙宫，翁老道看了看说，这孩子是虫结症，立马熬了一碗药汤让他喝下。过了一会儿，他肚子里咕咕直响，随后向外排蛔虫，一气拉出了上百根虫子。翁老道说，如果再不打下这些虫子，孩子就要肠破命亡了。所以，他们全家一直把翁老道当作救命恩人，经常给他送些吃的。翁老道**中在希夷台上住，他也跟着父亲来送过。不过，送了几回老道不让送了，说山上有吃的，要是人来人往会妨碍修炼。这样，他们就不再来希夷台了。

石高静听了老阚的讲述唏嘘不已。他知道，过去琼顶山里缺医少药，山民们有了病多是到庙里找道士治。那时的道士，十道九医，差不多都懂医术。他们平时在山上采来一些药放着，有山民来求，便根据病情弄几样配好，让山民回去用上，千百年来活人无数。师父懂医，他是知道的，然而他那时想，我住在大城市，学了医术也用不上，只学修炼就够了，从没问过师父如何悬壶济世。

他感慨地道：“你看，我不懂医术，现在却享受着师父功德的余荫，实在是惭愧呵！”

老阚说：“你别这样想。撇开报恩不讲，我看你这人可交，就想过来帮帮忙。真的，你这人心眼儿正，也爽快，我一见你就觉得亲……”他抬头看看太阳，说：“要不是上班时间到了，我应该帮你搭茅篷的。你自己先干着，我下了班再来。”石高静说：“你不要再来了，我一个人就行。”

送走老阚，石高静坐到石桌旁边吃起了油饼。吃完一张，他起身搬来石头，把铝锅支起，想烧一些热水喝，却发现自己没有火种。正在遗憾，忽听见湖面上机器声由远而近，老阚在崖下喊他。走到沙罗树旁边看看，原来是老阚开着船停在下面，说刚才忘了放下打火机。老阚抓过从崖头垂下的一根葛藤，将打火机拴上，让石高静拽上去。石高静把打火机拿到手中，望着离开崖边的人和船，心中充满感激。

烧开半锅水，喝下一些，石高静拿过铁锨准备清理茅篷的地面。茅篷的门又矮又窄，有一根作为门楣的长条石横在上面。他虽然低着头，但进门时脑壳还是让门楣石的边棱碰了一下。他进去站定，回头打量一下，门楣石上的一些凹痕引起了他的注意。凑近了仔细瞧瞧，原来那是用凿子凿出的三个字：“白骨轩”。

这个发现，让石高静一怔。他想，“白骨轩”，肯定是某一位前辈为这间茅篷起的名字。看那字迹，不像是师父的，当年师父带他来时，也没把这三个字指给他看。这个名字并不按常规刻在门楣石的外面，而是刻在里头，肯定是给自己看的。重阳祖师当年创立全真道，提倡儒、道、释三教合一，这位前辈肯定是学了佛家的“白骨观”，把肉身看穿，让其现白骨之相，从而体悟虚幻空无。

妙哉妙哉。谢谢这位前辈。今天，我石高静也携一架白骨来啦。

他往手心里吐了一口唾沫，紧握锨把，开始劳作。他铲起一些土石，用力扔到墙外。原来这茅篷是建在石头上的，地板即石板，很容易清理。一锨一锨，他很快清出了桌子大的一块。他将铁锨再一次贴着地面铲进去，往上一端，却发现有一条青幽幽圆溜溜的长东西搭在锨上。是蛇！

石高静急忙扔掉铁锨跑到墙外，张着大口急喘。他扭头再向里面偷窥，只见那蛇扭动着身子，正向墙根的一个窟窿里钻去。他想拿锨把它弄走，但已经晚了，那蛇钻进窟窿，一米多长的身子很快变短，片刻间就不见了。

石高静站在那里，心慌意乱，冷汗涔涔。他想，不搭茅篷无处安身，真要搭起来，岂不是与蛇同居？万一它是毒蛇可怎么办？万一让他咬了怎么办？那样的话，这里就成为名副其实的“白骨轩”啦。

石高静两手发抖，扶着断墙不知所措。

过了一会儿，他抬起头来，看见天蓝湖绿，山高水长，心想：大块之中，大化之下，我这小小的色身算什么呢？太上讲：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”太上还说：“后其身而身先，外其身而身存。”那么，我就与这蛇同居一室，又能怎样？生死大关，昨晚我在暴风骤雨中已经闯过一道了，今天再闯一道又有何妨，大不了在此留下一具白骨！

石高静把牙一咬，再次走进里面。他从地上拾起铁锨，继续清理那些杂草乱石。清理完毕，去泉边端来满满一锅水，把石头地面冲得干干净净。

他又拿起镰刀去割苫屋的茅草。在希夷台上找来找去，发现东坡有一大片，去一把把割下，捆成捆儿。等到草捆有了十几个，就分作几次抱了回来。

这时断墙里的地面已被太阳晒干，石高静看看墙上那个窟窿，没见蛇的影子，就搬来石头将塌出好多豁口的石墙重新垒好，放上竹竿，铺上塑料布，将茅草均匀地苫到上面。做完这些，又采来一些葛藤，在藤端拴上石头，横横竖竖地将篷顶做了固定。见茅草还有剩余，他抱一些进去，铺在茅篷的一角，让自己有了睡觉与打坐的地方。

看见此时阳光充足，石高静把一直放在门外的箱子打开，想晒晒里面的衣物。这个在美国买的旅行箱有防水功能，昨夜大雨倾盆，里面却没进水，江道长送的那幅画因为有塑料筒装着更是安然无损。但衣服书籍有点发潮，石高静就把它们一一拿出晾在了石桌上。而后，他顺手拿起一本书，想去树阴下读一会儿。

到沙罗树底坐下，打开这本华夏出版社1989年出版的《﹤悟真篇﹥三家注》，石高静又想起了那本由琼顶山历代祖师注释的《悟真篇》，心里说，不知那书现在流落何方？我到底还能不能把它找到？

慨叹片刻，便低头读书。读着读着，忽听身后的高处有人吟诵道：

千仞峰头一谪仙，

何时种玉已成田。

开经犹在松阴里，

读到南华第几篇？

他知道，这首诗是唐代高道施肩吾的《访松岭徐炼师》。回头看看，原来是市宗教局长康明瑜正站在希夷台顶望着他。康局长的身后，还站着卢美人。

石高静起身道：“局长，你怎么来了？”

“我来看望你呀！”康局长说罢这话，就和卢美人走下台顶，到了茅篷前面。石高静注意到，卢美人今天头上绾的不是那支龙头簪子，是柳叶样的银簪，心中暗笑：你不敢戴那只龙簪见我，是怕我再和你争抢吧？哈哈，我可不再干那傻事啦。

康局长拿过石高静手中的书看看，说：“哦，读的不是《南华经》呀？”石高静笑道：“人家谪仙才读《南华经》，我算什么？”康局长笑道：“你也算个谪仙呀。你在美国是个大博士，崇玄道院的院长，可是回国后没有得到恰当的安排与照顾，真是难为你了。”石高静说：“这算什么，随缘任运吧。”康局长叹口气说：“唉，反正是委屈了你……我放心不下，今天想到简寥观看看你，听卢道长说你到了这里……”卢美人抢过话头道：“康局长一大早就到庙里看你，听说你在希夷台，马上坐船过来了。师弟你看，领导的工作作风就是不一般，心里装着每一个宗教徒！”康局长指着卢美人说：“卢道长你别给我戴高帽，我是领导，你也是领导嘛，你身为简寥观住持，不主动看望石道长，非要等到和我一块儿。”卢美人讪笑着说：“我怕打扰师弟修炼……”石高静看着他道：“老卢你真是不能过来，你一过来我的心肯定不静。”卢美人尴尬地一笑，随即反唇相讥：“那是你修为不够。”石高静说：“谢谢师兄批评，我当勇猛精进。”

康局长见二人动用唇枪舌剑，急忙说：“石道长，我想看看你住的地方。”石高静就带他去了茅篷门口。康局长低头弯腰走进去，一边看一边感叹：“过去琼顶山住茅篷的僧人道士很多，但那是过去的事情，今天你又住到这种地方，让我心里非常不安。”石高静说：“局长可别这么说。能到这希夷台上住，是缘分，更是我的福分。在这里，‘法财侣地’，样样具足，谁能有这样的条件。”康局长问：“对你来说，法和地是有了，可是你的财在何处，侣在哪里？”石高静说：“你们来的时候，不是老阚给你们开船吗？他经常过来看我，给我送些吃的用的，这是财。至于道侣嘛，这茅篷里就有一位。”康局长问：“在哪里？”石高静向墙窟窿一指：“就住在那里面，它行不用足，睡则盘卷；形虽蜿蜒，质同金刚。”康局长听了这话脸色一变：“你说的是蛇？”卢美人“哎哟”一声，立即退了出去。石高静看见他那惊慌样子，笑道：“老卢，它的食谱里面没有你，不必吓成这样。”