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第二讲 修一颗般若心（第1页）

第二讲　修一颗般若心

在30年或者40年前曾经有个说法，假如教室是电影院，学生们一定很喜欢去念书。

假如听经像听趣味故事，像听笑话，就会感到欢喜、禅悦、法喜，我想这样一定就有许多人喜欢研究佛法。

遗憾的是，过去讲经的人，他认为一定要讲得让大家听不懂，才是讲得最好。

比方有人问：“你到哪里去？”“我去听某某人讲经。”“讲得好不好？”“好极了！”“怎么好法？”“听不懂。”

我讲经弘法近60年的时间，有一个想法：讲经讲得让人听不懂，没有意思，佛法要让人听得懂、觉得受用才最重要。

我继续讲般若对我们究竟有什么用处？

据我的体会，这个世间什么都是般若，什么也不是般若。

你把一句话、一件事，做得恰如其分、恰得巧妙，大家就说你很有般若。

你在做功德好事，或者你在诵经、念佛，起贪瞋愚痴，那就不是般若。

大家来听《般若心经》，不是来听哲学的，也不是来听知识的，要能把般若带到你们的生活里面，派上一点用处。

比方般若的思想，有的时候不是一般的，它有时候要逆向来思考，才能把般若找出来。

例如有信徒常常问我：“我们信佛教了，怎样才能改善生活，让我快乐一些？好过一点？”

我说：我告诉你几个方法给你参考。

第一个方法，你要有一个观念：跟人相处，要你大我小。

我们平时自觉自己很对、自己很大、自己很好，把人家看得差一些。这样都找不到好的朋友，做事也不方便。对人要尊重，所谓老二哲学，能这样就容易处事。

第二点，你乐我苦。我们都只希望自己快乐，你痛苦关我何事？可是他痛苦也不一定让我快乐呀。所以我们要祝福大家都快乐，大家都快乐了，当然我跟着就会欢喜快乐。

一千年前的中国哲学家范仲淹先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是个很有意义的人生。

我们也可以说这是般若的人生。

第三点，你有我无。平时我们只要我有了就好，你们没有关我何事？但是别人没有，我有也不一定很舒服。大家都有了，我不会没有的。所以让人家先获得，自己慢一点，反而会有所得。

《般若心经》后面的文字也有写到：“以无所得故，菩提萨埵”，就是以无所得，而圆满的全部所得，所谓山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

你要人生过得很快乐吗？

第四点，你对我错。

我们没有般若的想法，总是我对，你们都错了。

一个常常责怪别人错误的人，怎么会有人欢喜他呢？

有甲、乙两个人家，甲家的人老是吵架，乙家的人很和睦、很和谐相爱。

甲家就问乙家：“你们有什么妙计良法达到和谐？我们家怎么老是闹纠纷、吵个不停呢？”

乙先生说：“因为你们家里都是好人，所以容易吵架。我们家里都是坏人，所以不容易吵架。”

这是什么意思？例如你们家里有一个人不小心把茶杯打破了。他认为不是自己的错，即刻就叫：“是谁把这个茶杯放在这里，我才打破了。”放茶杯的人说：“是我放的。谁叫你把它打坏呢？”你们两个都是好人，所以就容易吵架了。

在我们家，假如有人不小心把茶杯打破了，立刻就说：“唉哟！对不起！对不起！我这么粗鲁，茶杯给我打坏啦！”马上就有人说：“这个不关你的事，是我不应该把它放在那个位置，是我不对。”由于我们大家都认错，自觉自己不是好人，所以我们家里就不容易吵架了。

所以般若的人生，是要有般若智慧的；有一些想法，不是一般世俗的。般若就好像一个人的气质一样，有般若的气质，般若的思想、般若的语言、般若的行动，表现出来，就是般若的人，就是有智慧的人。

人世间的快乐、不快乐，不一定是从外面来的，有时候是要靠自己制造快乐，靠自己的般若、自己的观念，苦的事情也可以把它转换成快乐。

举一个例子，有一位老太太她有两个女儿都嫁人了，她一个人生活，应该蛮清净、蛮快乐的，但她每天都哭，所以大家叫她哭婆，爱哭的老太婆。

有人问她：“老太太，你为什么老是哭呢？”

她说：“我的大女儿嫁给了雨伞店的人家做媳妇。我每一次看到太阳，就为大女儿挂念，老是出太阳，雨伞卖不出去，这生活怎么过呢？我的二女儿嫁给了米粉店的人做媳妇，我看到下雨，又想为二女儿哭，哎呀，老是下雨，没有太阳晒米粉，米粉没得卖，生意怎么做呢？看太阳出来我为大女儿哭，下雨了我为二女儿哭，我怎么能不每天哭呢？”