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18 曾佑和 美国四合院与茶馆（第1页）

18　曾佑和　美国四合院与茶馆

18　曾佑和　美国四合院与茶馆

走近她的家，就像走近艺术博物馆。没想到在美国，还有如此正宗的四合院，睡床桌椅全是明代艺术珍品。她9岁跟清皇族溥沂学习书法。她一生充满传奇，嫁给一位德国美学家，后来这位美学家成为中国美术史的权威。她只想将一生的珍藏，建一个茶艺馆，了却在美国的中国梦。

四合院背后的心酸

回忆夏威夷的日子，唯一让我感到不是滋味的是采访曾佑和女士，也许我们俩的文化背景不同，也许自尊心都太强，她有些话深深地刺伤了我。我有些行为也许触怒了她，但不管彼此如何的不愉快，不管她曾经给我带来了难以忘怀的伤害，直到我现在回想起来，仍彻夜难眠。抛开私情，我却认为她是一个值得我书写的艺术家，毕竟，她为弘扬中华文化作出了一定的贡献。而且在海外，能这样固守一片静土，为着艺术的理想不懈追求，格外孤单而难能可贵。

是夏威夷大学的教授把她介绍给我，我第一次走进她的家，感觉坠入梦中，能在美国踩进一座正宗的四合院，而且里面所有的家具都是明代的真品，从主人床到放毛笔的支架，我看到的是民族的瑰宝。

第一次谈话我们很愉快，从艺术到人生，说得很深。出门时，我们约好下一次见面的时间，我太急于把她的一切拍下来，包括她家中的每一件艺术珍品和她对生活的态度。正巧，她本周日在家中宴请艺术界的知己好友，我觉得这是记录她生活最难得的机会，于是提出她请客的那天我来拍一些片断。她同意我们来拍，但不能打扰她做事，不能占用太多时间。她准备请15个人吃饭，准备了15个日本套盒，我说：“你一个人怎么忙得过来，需要的话我可以提前两三天来帮你。”后来她说做的是西式饭菜，我并不内行。

第二次去她的家是去看她的有关资料带，她一边做羊肉，一边照顾我看录相，我看到了一个艺术家对生活的精益求精，包括后花园餐台上摆放着的花束和餐具，是那样的典雅与和谐。她嘟嘟囔囔认为我选择在她有客人时拍摄她不合适，我说：“可以改在下午4点你的客人到来前拍完。”因为我请的摄影师是一周前就定好，是按时付费的。她看起来好像理解了我。

真正发生冲突是在采访后的一连串细节，我抓紧采访完她就赶下一个采访对象，因为她事先说只能请我一个人参加宴席而我办不到。因为携同的助手和摄影师干完活，再找车送我一个人到她家吃饭是很费周折的。我们的矛盾从这里展开。我难以释怀的不是矛盾的根结，而是这种文化冲突，发生在“本是同根生”的同胞身上，她尖酸的话语伤害的似乎不仅仅是我，而是对过去大陆赴美的一部分人的一种普遍评判。

今天的中国，显现给世界的不再是旧面貌，不再是明代家具永恒不变的线条，而是一种跨越国界的相融、相濡和相倾。

我感叹：有些老华侨太不了解当今的中国了。

人生像独特的家具

曾佑和小时候正值清朝被推翻，父亲是革命军，曾赴日本留学。在日本与孙中山“闹”过革命，后来在海军任高职，在社会上颇有地位和势力。那时，由于时局变化，许多清朝大臣和旧皇孙没有别的去路，而在画画与书法方面是最有研究和成绩的。她的父亲决定让女儿习画，便找到了皇族的溥沂，教女儿画画。曾佑和那时还小，却常与徐悲鸿、齐白石等一批画家在一起。她说那时有的画家很传统，有的画家从法国、日本留学回来后就讲创新。比如林风眠、刘海粟他们都想寻找新的出路，不论是那个时代的人生还是艺术都在顺应这个潮流。

曾佑和的成长与家庭影响分不开。在当时，她家里人可以说是很前卫的。母亲很大胆，在还没到民国的时候，就到师范学校去当老师，常说：作为女人并不只是要嫁个好丈夫、生孩子、做个好母亲，要对社会做出贡献。

母亲的新思潮，家人对艺术的重视，滋养了曾佑和的成长。当时北京是最古老的文化城，已经有十几所大学，她说这些是她成长的外在因素。因为跟皇族耳濡目染，她从小喜欢赋有民族特色的东西，不仅是古色古香的外形，主要是古色古香的神韵打动她。

曾佑和年轻时非常漂亮。再加上家庭条件的优越，她是少数能够上大学的年轻女性之一。但没想到，大学时代就遇到了一生最为美好的爱情。

那时在辅仁大学。有一天，安静的课堂进来了一个德国美学教师。他是头一班教女生。那个年代，一个德国英俊男人穿着一身海军蓝的布衣长褂，很令女生们春意**漾，而曾佑和的典雅和出众，更令他有着对中国古文明无尽的遐思。他们就这样相识并相恋，他不自觉地把她当成中国文化的象征。来中国之前，他在德国已是知名学者，尤其在美学领域独树一帜。

曾佑和毕业那年，他要在中国建一个美学图书馆，于是聘请她作助手，帮助他，收集美学书籍。在他们共同工作的日日夜夜，爱情像星辰一样闪着光芒。直到有一天，他们发现彼此再也分不开了，才面对这份爱情的现实。

当时“德国纳粹”像阴影一样笼罩中国上空，尤其父亲是军人，怎能容得下这门亲事，他拍案而起：“再执迷不悟，我不认你这个女儿！”母亲虽是进步女性，但对一个比女儿大二十多岁的“洋女婿”，仍冲不破这层屏障。但爱情没有年龄的差距。曾佑和为了坚守她的爱情之城，离开了这个优越的家。

嫁给德国老师

离家后她一个人住在北京，她没有跟过任何异**往，她生命唯一面对的就是她的德国老师。那时嫁外国人的不多，只有四川重庆的一个英国教授迈克沙利文娶了中国学生，之后燕京大学也有“师生恋”，但找德国人的在当时也仅此一例。他是德国教育家，父亲是英语教授，兄妹均在德国从事研究工作。他与“德国纳粹”不能同日而语。

他们勇敢地举行了简单的婚礼。他是她幸福的全部。“我们结婚26年，从来没有在生活上争吵过，虽然在艺术上有观点不统一的地方，正因为这个不统一，使得我们在艺术美学上有了更大的造诣。”

离开北京后他们到了夏威夷。

她和丈夫在一起无所不谈，所有流走的岁月加深了他们的感情。他们各有各的成就。丈夫研究美术，用英语、德语写作美术的研究文章，写得很快。他写他的书，曾佑和画自己的画，可谓比翼双飞。后来她的丈夫研究建筑，研究明代家具，还亲自动手制造家具。每当这时，曾佑和就在一旁帮忙找钉子，拉锯子，直到现在，她对家具的感情还是很深。每一件家具都有一种时代结构，都有它内在的美学。他们把家建成了一个典型的北京四合院，每一个方位都跟宇宙的日月星辰有关。他们夫妻的感情也像一件牢不可破的家具。1971年，她的丈夫离她而去，家里每一件物品都保留有丈夫抚摸过的痕迹。保留这些家具，对曾佑和来说便是留驻爱情的体温。

之后几十年她一直独身，她一生没有生孩子。她说当时处于战乱，没有更多精力来办这个事。他们用自己的生命创造艺术的生命，艺术便是他们宝贵的孩子。丈夫去世后，曾佑和开始写美术的研究文章，以此怀恋并延续丈夫的事业。