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第672章 睡莲之章 完（第1页）

阿娜耶也是清楚了，那就是自己也不是一个‘好女儿’。她的离家出走其实也是一种施压，赌父亲爱不爱自己，会不会为了让自己回家而做出让步。而现在，她还是在用这点来进行施压。【阿娜耶：“我坦白说，这是我们准备的最后一个论据。你只要不再承认我是你的女儿，就可以赢得辩论的胜利。”】‘人情’这个论点是舍利夫挑起的，可到了最后他反而败在了这里。他不是一个‘好父亲’，但他也不是六亲不认的人，这种话他没法说出口。最后舍利夫放弃了，不光是放弃拆除祖拜尔剧场，也放弃了对自己女儿的高期待。在放弃了心中那过分的期许后舍利夫反倒松了口气，这样也好这样就好。还记得小时候只是希望她健康长大，怎么在她长大后要求越来越多了呢。他算是多少表现出了自己的‘父爱’，看得出阿娜耶在他心中是有分量的。但是读者们可不买账，这在大家看来就是没反转，高低还是能骂上两句的。何必要如此对孩子施压呢？到了最后孩子也用‘同样’的方式施压你，闹得大家都不愉快。而且还害得我们白做心理准备了，本来是做好了有反转的心理准备，结果竟然没反转！还好不愉快的插曲结束了，故事的最后是旅行者和妮露的私房话，不知道她们俩的约会还能不能继续？两人聊得也算是贴己话了，妮露在和旅行者说着自己过去的经历。不是普通的经历，是改变了她一生的经历。那是匆匆一眼，瞥见了人间的精灵。像向日葵发现了太阳，妮露被对方的舞蹈吸引。舞蹈是什么？花神大人跳过，所以是神明的赐福？那个姐姐告诉她不是，舞蹈，是属于人类的艺术，是劳动后的庆祝，是生活中微小的幸福。人与舞蹈，就像雨水置于植物，或许可以通过别的方式获取其中的价值，但它依旧是不可或缺的一环。大家也是想不到，妮露对舞蹈的理解竟然是一种人文主义。她为神明舞蹈，舞的却是人类的‘精气神’。她明明是神明的信徒，结果对自己人生艺术的追求竟然是一种人文主义，还真是有够反差。更想不到的是在后面的表演时舍利夫又来了，这次是以私人的名义。他是来看自己女儿的，但他不承认。看到这里的读者直骂人，玛德，你倒是把你的关心表现出来啊，你不说别人怎么知道？当我们是小草神啊。天天藏着掖着，不知道的还以为你们须弥关心孩子犯法呢。你一个、库塞拉一个、塔杰一个，全都是这样。一个个的明明都很关心孩子，为什么就是不说呢？相较之下库塞拉算是最好的那个了，起码写了个‘日记’。看的读者们是真的生闷气啊，须弥的故事到底怎么回事，主题是‘记忆’、‘遗忘’我们能理解。但是为什么都不把爱说出来啊？能不能学学雷电家的优良传统啊。看看人家雷电影，都不用开口，‘爱’这个字都写脑门上了，活活一个我爱罗。就她的表现，全世界都知道她想她姐姐了，想姐姐、朋友想到自闭，想的又哭又闹、呜呜呜呜，好可怜呐。你们须弥人怎么就不能学点好的呢？还是说在你们须弥把爱说出口真的是违法行为？纳西妲看了都迷糊，不记得须弥有过这种法律啊。这种莫名其妙的法律，最有可能出现的地方应该是枫丹才对。不过说不准还真是违法呢，塔杰和库塞拉说完‘爱’就死了，连大慈树王也是说了个她很爱子民和纳西妲后就被彻底遗忘了。搞不好在须弥说‘爱’真的是‘违法’的，违的是天道法则。没看散兵转户籍到须弥后嘴巴都严了不少，这是何等的法则之力啊，连雷电家都可以约束。除了雷电家外，劳伦斯家的优菈看这次的故事应该是感触最深的人，因为她也离家出走了。不过有所不同，优菈并非是想要以此‘施压’家人，她知道她的家人不会为此妥协。她的离家出走只是她自己的选择，是她想要的是生活方式。怎么说呢，优菈确实是受不了家人的‘压力’选择的离开，但这个压力来源不是高期待，而是优菈无法接受的观念。要论期待的话，优菈的外貌形象和个人能力都是顶尖，完全符合劳伦斯家的要求。反倒是劳伦斯家的人不符合优菈的要求，有高期待的反而是优菈。但优菈也不觉得自己的期待很高，她只希望家人能当个正常的蒙德人，可这对他们来说就是高期待了啊。优菈咂舌：“啧。”这次的故事的确没什么刀子，但是它让大家想起了自己家庭关系中的不顺心。沉默或许是看完这个故事后大家最多的反应。故事看起来磕磕绊绊，每一段都可能勾起大家的回忆，直到晃晃头才继续阅读。优菈亦是如此，一想到家里的事情她就烦，这次故事里的阿娜耶也算是和父亲和解了，可她却没机会和家人和解。她也想和家人和解啊，她的确不：（）原神：剧透未来给本人