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第六卷 中山 最适合人类居住的城市（第1页）

第六卷中山：最适合人类居住的城市

第一章你真的认识中山吗？

一个人爱上另一个人也许并不奇怪。一个人要爱上另一个城市就不那么简单了。

广东省中山市能让许多去过的人都爱上她，足以说明这个城市的魅力。

我来自北京，从小在江南的苏州长大，似乎让我再去钟情哪个城市并不容易，但我竟然也爱上了中山！这说明了什么？我自己都有些诧异。然而，中山确实让我深深地迷恋上了她。在两个月的时间里，连续去了四五次，这或许是一种说明。到中山，并非休闲，虽肩负紧张的采访但仍感惬意。

这个小城，很美。7月，太阳向地球狂热地表达着她的**！在中山小城随处可闻的花木香气和满眼的翠绿，似乎让你忘记了这是炎热的夏季，空气中总掺杂着海滨城市独有的湿润，让你情不自禁地想张开灵感的翅膀，欲诗欲吟……漫步于静穆的夏夜，温情的晚风轻拂着一张张友善的面庞，好客勤劳的小城人此刻也放下了紧张的工作，或散步或随着音乐在灯光如幻的公园广场上翩翩起舞……怎能不爱小城？！

一位年轻人和我攀谈起来。一问，他说他是刚来中山的，并且意外得到一份满意的工作。“这在其他地方是不太可能的事。单位的主管告诉我：只要我定下到这儿落户，就会得到市政府、镇政府和所在单位的几十万元的各种补贴，还可以每年有10万至20多万元的创业基金和每月1500元的生活津贴，另外还能有一套房子……这样的好事哪儿去找？”一位年轻的博士说。他不慷慨激昂才怪呢！

另一位满口广东话的小伙子抿抿嘴，笑着匆匆地从我身边走过，甚至连多说一句话的时间都不给：“对不起，我今天要赶去巴黎的航班，那儿的一个国际博览会需要我去签约……”他来自号称“中国灯都”的古镇。中山古镇的灯饰市场名扬全球，每年有200多亿产品销售海内外。

感受一个城市的优雅与美，用不着别人指点和介绍，只要你去体味便是。

在当今中国，尤其是被称之为“世界工厂”的珠江三角洲，你想感受哪一个城市还具有优雅和美，怕不容易。或许中山不是唯一的，但极少有谁可与中山相比！

在经济发展为第一要务的今天，我们在看待和衡量一个城市与地区时，总会首先询问一下它的经济发展指标。毫无疑问这并没有多少错。但询问之后人们再去感受一下当地的社会形态时，就会有另一种并不舒服的感受，常常是GDP很高了，城市和环境却无法叫人忍受……然而中山不是。中山的GDP同样高速增长，2005年达到880？郾20亿元，人均为36207元。一个人口不到140万人的地级市，每年创下的财政和国民生产总值却超过中西部地区不少省区的水平！关键是，百姓口袋里的钱更多，生活的质量更是滋润无比……

城市的优雅与美，可以产生一种令人舒服的心境。而中山的优雅与美，不仅仅是外在的建筑物与生态环境，更是这儿的政通人和与人们的精神世界。

那是一个公休的假日。由市民成为“嘉宾”的“城市论坛”上，一位小学生在看到众多大人们的一个个建言献策，被市领导们接纳后，忍不住也将自己的小手高高举起：叔叔阿姨，我可以提个意见吗？当然可以！论坛主持人笑着回答：你也是我们中山市的小公民，有什么好建议、好意见，尽管说来听听。受到鼓励的小朋友说：“以后建新公园，能不能也考虑一下我们小朋友，给我们建一些又好玩、又刺激的体育、游泳设施！”“好嘛，这意见好！”事后，决策者欣然接纳了这位小朋友的建言。

这是中山“政通人和”的小小一隅。

每年正月十五是中国的传统元宵节。这一天，中山有个与众不同的传统：全市人民无论是官员还是百姓，都会自觉地加入一个特别的盛会，那便是他们持续了20年的“慈善万人行”活动。“富而向善，富而行善。”4个多亿由百姓自愿募捐的钱，表达了富裕起来的中山和那些在中山创业与打工的“新中山人”，一次次重新演绎着先哲孙中山先生的“博爱”精神的深刻与伟大。

文脉殷殷，城郭彰显。

今天的中山人精神除了“博爱”两字，还有“创新”、“包容”与“和谐”六字。毫无疑问，“博爱”是中山精神的魂与核，有了它，“创新”、“包容”与“和谐”将是自然和必然的。博爱，会使创新更具明确的价值取向；博爱，使包容变得更加温馨与细腻；博爱，产生人性与和谐。

自古有“上有天堂，下有苏杭”之说，我想人类进入21世纪了，在这话后面应加上一句：“今有中山”。中山之美，当与苏杭相比，更胜人间天堂。

但中山人并不满足。尤其是进入新世纪后的中山人……

中山不是她的原名。中山原名香山。南宋绍兴二十二年（1152年）时，辖现今的中山、珠海和澳门等的区域叫香山县。香山建县850余年，历史几度变迁，现今的中山市则是香山的根基。

香山更名为中山，是因为20世纪的香山大地上出了个伟人——孙中山。1925年，在香山的另一位名士唐绍仪先生的提议下，当时的国民政府正式将香山更名为中山，以志对已故中山先生之永久纪念。中山，因此成为全中国唯一以伟人的名字命名的地级市。

孙文何以起名中山，是件非常偶然的事：1897年，在日本流亡的孙文先生因投宿一家旅馆，取名为中山樵。后革命党人便称他为中山先生。“中山”二字，冠于一个伟大人物的身上，从此变得不凡。

中山先生生前并没有对自己名字作过任何解释。但从字义而解，可谓“中国之山”，这也许是笔者的浅见。然而中山确实显示的是一种力量，一种端庄的力量，一种充满正气感的端庄之美与力感。

难道不是吗？中山先生作为20世纪中国的革命先行者，他的全部伟大功绩，可以用一句话概括——他关闭了几千年的封建之门，他开启了四万万人的新纪元。

他一生奉行的“天下为公”的博爱理念，正是中山精神的端庄之美的最高境界。

他矢志坚守的“民族、民权、民生”的三民主义，正是他从博爱理念，延伸至自由与平等，使人类的端庄之美向崇高之美升华的一种永恒的追求。

他自行设计的“中山服”，也已成为人类服饰中最为经典的百年时尚。