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一匡霸业为齐开（第2页）

鲍叔牙像

仿建的齐国都城（作者摄）

管仲听着鲍叔一连串的说教，苦笑了一下道：“不要怪我不明白，是这个世界变化太快，环境真改变人呵！那就按你说的办，看看你那位学生怎样待我吧。”说完，同鲍叔一道乘车向齐国首都临淄飞奔而去。

来到朝中，面见高高在上、正襟危坐的桓公小白，管仲急忙双膝跪倒，叩首谢罪。由于小白提前接受了他老师的洗脑，这次接待管仲还算客气，除了假模假样地将对方扶起外，还弄了一个小马扎让管仲坐着。为了看看这个管仲是不是如鲍叔说的那样神乎其神、玄之又玄，小白以如何修身、齐家、治国、平天下为题予以测试。这管仲不愧为先主釐公钦定的师傅，对小白提出的那一套似早有准备，加之这么多年都是靠耍嘴皮子吃饭，因而话匣子一打开，就如同弹棉花的木头机器，嘁里咔嚓响个不停。又如同民间艺人演说大鼓书，环环相扣，层层递进，跌宕起伏，不亦乐乎。当说到齐国在摆脱了第三世界的窘境，由第二世界升格为第一世界，然后成为天下两个超级大国之一，最后将另一个和自己并驾齐驱的超级大国挤垮，成为天下唯一的超级大国，使整个天下形成一超多强的战略格局，齐国便可为所欲为，想揍谁就揍谁，无一诸侯国敢龇牙或从牙缝里蹦出半个不字时，小白激动地拍案而起，大声说道：“好，痛快。我说管老师你听着，从现在起，你就帮着我治理这个国家吧。”

管仲见这位新主已被自己刚才那一阵舌卷风雷之势镇住，知道发迹的机会真的来了，为了达到既抓住机遇又抬高自己身价的目的，这位管老师大着胆子以“贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲”相要挟，迫使小白许给自己高官厚禄。小白借着高兴劲，很痛快地全部答应下来，除了给予部分市租以使其尽快富起来之外，还对管仲当场许诺道：“从今天起，你就是大齐国的丞相兼我的仲父了，你提的大富、大贵、大亲全都混在这一个锅里了。过几天你再给我划拉几个能真正干点事的人，每人给他弄顶高帽戴上，就算是有个高层领导集体了。有什么事你们先研究，然后再告诉我即可，反正这个家底全部交给你了，你就给我折腾吧。我很乐意尝一尝齐国成为超级大国之后，作为君主可以绕开不结盟共同体，想揍谁就揍谁，各路诸侯敢怒不敢言的滋味。想来那个滋味一定很爽吧。”管仲听了，急忙跪拜，叩首谢恩，并表示一定不辜负领导的期望，将刚才说的那一揽子计划，从嘴上落到实处。

管仲上台后，不再含糊，在他的策划和主持下，本着贫穷不是超级大国以及必须要搞多种经营的务实精神，进行了一系列富国强兵的改革。在政治体制上，将国都地区划分为二十一个乡，其中不服兵役的工商之乡为六个，服兵役的士农之乡为十五个。在各乡行政区内，又各有划分并规定了相应的职责。

为了有效控制全国居民，管仲提出了“四民分业定居”的理论，按照士、农、工、商不同的职业划定固定的地域和居所。按照规定，凡处士，使就燕居；凡处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。各类人等互不混杂，世世代代各司其事，从而出现了许多高素质的国家公务员、个体工商户、养猪专业户、养鱼专业户、养狗专业户、万元户甚至百万元户等一系列各行各业的暴发户，达到了既发展经济又稳定社会秩序的目的。

在军事上，管仲建立了一套军政合一的军事体制。在所划分的轨、里、连、乡的行政编制中，建有相互对应的军事组织。在十五个士乡中，每五个乡设一军，每军一万人，共三个军三万人，这是齐国军队的主力和常备军。与此同时，在首都之外的五十个县，也建立了相应的军事组织，整个齐国形成了完备的军事政治体制。

在经济上，管仲首先改革了土地租赋制度，按照土地的肥薄和等级，征收不同的税赋，为齐国的经济奠定了基础。除此之外，实行的另一项重大改革，就是盐铁从西周以来的私营，转变为官营。盐铁的流通由官府严格控制，从而为国家开辟了重要的财源。

齐国都城先进的地下排水设施遗址（作者摄）

在这些措施一一落实的同时，管仲当然没忘了他的最新发明——创办妓院。

管仲一声令下，全国各地官府衙门、团体组织、个体工商业者，特别是社会闲杂人员、无业游民、流氓无产者，无不欢欣鼓舞，立即响应，纷纷投入轰轰烈烈的行动之中。各衙门里的秀才动用一切舆论工具，以不同的形式、不同的方法、对不同的对象进行相同的宣传鼓动。霎时，整个齐国上下，从庙堂之高到江湖之远，从城镇到乡村，大约有四分之三的群众迅速投入这项伟大的行动中来。一时间，全国各地院铺林立、妓女云集、嫖客密布，形成了一道独特而亮丽的景观。许多一时找不到铺面或门头的老总，索性在城镇文化中心广场或大街的某个角落，或某停车场、养马场和垃圾处理场，办起了露天妓院。这种艰苦创业、艰苦朴素、艰苦奋斗的实干家精神，得到了朝野上下的肯定和支持，整个齐国上下出现了一派欣欣向荣的繁忙景象。这一举世瞩目、独一无二的奇观异景和新生事物，司马迁于惊艳之余在《史记·苏秦列传》中曾有声有色地描绘道：整个齐国首都临淄，“其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”此时的临淄城，已变成了一个妓院巨无霸，或者称航母级的特大号妓院。

在相当长的一段历史时期内，整个齐国首都的大街小巷，到处激**飘扬着一派**声浪语，鸡飞狗跳，人欢马叫、歌舞升平的繁荣景观。当然，由于国家对这项产业的强大**力事先估计不足，明显缺乏宏观调控和微观分配与管理的经验，也曾一度出现了院多客少并为此争抢嫖客而大打出手的混乱局面，使整个齐国在短期内陷入了一片为嫖客而战的汪洋大海之中，在国内外造成了一定的不良政治影响。

妓院的创立者管仲，后世妓女把管氏奉为行神

娼妓神管仲

尽管如此，由于妓院的创办、发展与繁荣，整个齐国的税收猛增了十几倍，并带动了一批相关产业的发展，出现了一大批超大型航母式的配套国有企业，齐国国民经济在较短的时期内就得到了迅速提高。每年增长指数超过了17。8%，列各诸侯国发展之首位，就业人数明显大增，失业人员锐减，从而为齐桓公称霸诸侯奠定了坚实的经济基础。

由于管仲是历史记载中最早公开地、大规模地设置妓院和创立妓女制度者，具有开历史先河的丰功伟绩与不朽盛业，因而，当后来的妓女成为社会不可或缺的一部分和一个文化流派后，管仲被奉为这个行业的祖师。妓女所供奉的神明除通用神外，还按照不忘本原则与人道主义精神，设置了行业内的专用神——管仲，称为娼妓神，或鸡神。清代的纪昀在《阅微草堂笔记》中云：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”纪氏所言的“女闾三百”一事，典出《战国策·东周策》，策云：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”明人谢肇浙的《五杂俎》云：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”

屈原《天问》插图（明·萧云从作）

原文：天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。

注释：反侧，反复无常。佑，保佑。九会，九次召集诸侯会盟。卒然，终于。身杀，指齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被群小围困在宫中，饥渴而死。

萧云从自注：“齐桓九合，卒至身杀，知假之不可久也。取尸虫出户、五子争位，以为不远之戒。”

当齐国国力日渐强大，国内政局逐步稳定之时，按照管仲的策划，齐国开始了一连串的对外用兵行动。先是利用各种方法安定中原各路诸侯，接下来就是对北部的山戎等诸夷用兵。待北方安定后，转而南伐蔡、楚等国。经过三十多年的东拼西杀、南征北战，终于使齐国在各路诸侯中异军突起，并成为春秋时期力压群雄的第一个超级大国。为了显示这一超级大国的力量，齐桓公三十五年（公元前651年），桓公出面邀请鲁、宋、曹等诸侯国的国君，先后两次在葵丘筑坛会盟。周天子听到这一消息，急忙令宰孔带着大批礼物赴会祝贺，以示承认。葵丘之盟，在正式确立了齐桓公作为霸主的顶峰地位的同时，也标志着整个春秋进程中一个重大的历史转折点的形成。会盟之后，齐桓公志得意满地放言道：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、离枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还。诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异于此乎？”从那一派得意扬扬、大言不惭的表情中可以看到，当年管老师夸下的海口，终于从嘴上落到地下。可以说，大齐革命得以成功，管仲功不可没，诚如后来太史公所言：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”

位于临淄郊外牛山的管仲墓（作者摄）

到了齐桓公四十一年，管仲驾鹤西去，死后葬于临淄郊外的牛山上。关于管仲与齐桓公的恩怨故事与开创齐国伟业的风范，古人曾不无感慨地叹道：“幸脱当年车槛灾，一匡霸业为齐开。可怜三尺牛山土，千古长埋天下才。”

管仲死后，后人将他的言论搜集整理，编辑成了《管子》数篇，从这部著作中，可以触摸到当年管仲相齐时的政治主张及思想轨迹，从而对他所处的那一时代，有更加清晰、深入的了解与透视。

古人咏管仲诗，现刻于管仲墓碑之上