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第四节 思考与行动（第2页）

[4]Kant：“DieReligioninnerhalbderGrenzenderblo?e”，KantWerke，BandⅣ，1983：680-684；〔美〕理查德·伯恩斯坦：《对根本恶的反思：阿伦特与康德》，载《中国学术》，第9期。

[5]〔美〕汉娜·阿伦特：《极权主义的起源》，第608页。

[6]同上书，第601页。

[7]〔美〕汉娜·阿伦特：《极权主义的起源》，初版序。

[8]Ha：EiJerusalem，Harmuin，1965：56。

[9]HaKarlJaspersBrief：19101946：98。

[10]Elisabeth-Young-Bruehl：Ha-forloveoftheworld，1982：350-366。

[11]参见孙传钊编：《耶路撒冷的艾希曼：伦理的现代困境》，长春，吉林人民出版社，2003，第166页。

[12]MarieKn。）：Ha，ZurZeit，Berlin：Rotbuch-Verl。，1986：231-233。

[13]Ha：EiJerusalem，Epilogue。

[14]Elisabeth-Young-Bruehl：Ha-forloveoftheworld，1982：374。

[15]Ha：“PersonalResponsibilityuorship”，Responsibilitya，2003：18。

[16]Ha：“SomeQuestionsofmoralPhilosophy”，Responsibilitya，2003：62-82。

[17]HaheLifeoftheMind，1978：185-191。

[18]Ibid。，183-184。

[19]朱熹：《四书章句集注·大学》，第7页。

[20]HaheLifeoftheMindThinking，1978：178。

[21]〔美〕汉娜·阿伦特：《公民不服从》，见《共和危机》，第44页。

[22]同上书，第46页。

[23]Ha：“PersonalResponsibilityuorship”，Responsibilitya，2003：29-32。

[24]〔美〕汉娜·阿伦特，《公民不服从》，见《共和危机》，第49页。

[25]〔美〕汉娜·阿伦特，《公民不服从》，见《共和危机》，第56页。

[26]〔美〕约翰·罗尔斯：《公民不服从的定义、证明与作用》，见何怀宏编：《西方公民不服从的传统》，长春，吉林人民出版社，2001，第141页。

[27]〔美〕罗纳德·德沃金：《公民不服从》，见何怀宏编：《西方公民不服从的传统》，长春，吉林人民出版社，2001，第169页。

[28]〔德〕韦伯：《学术与政治》，冯克利译，北京，生活·读书·新知三联书店，1998，第117页。

[29]〔古罗马〕西塞罗：《论共和国》，王焕生译，上海，上海人民出版社，2006，第一卷，第12页。

[30]〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》，1277b。

[31]Ha：Ichwillverstehen，1996：78-80。

[32]MartinHeidegger：“BriefüberdenHumanismus”，Wegmarken，1967：182-188。

[33]HainHeideggerBrief1925bis1975，1999：209。

[34]MartinHeidegger：ZurSachedesDenkens，1969：63。

[35]Ha：“Socrates”，ThePromiseofPolitics，2005：11-16。

[36]HaheLifeoftheMind，1978：173。

[37]HauresonKant'sPoliticalPhilosophy，se5。

[38]HaheLifeoftheMind，1978：193。

[39]MartinHeidegger：“BriefüberdenHumanismus”，Wegmarken，1967：178。

[40]HaheLifeoftheMind，1978：132。

[41]HaheLifeoftheMind，1978：94。