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第九章 灿烂的史学之花 第一节 史学充分发展的时代（第1页）

第九章灿烂的史学之花第一节　史学充分发展的时代

魏晋南北朝是中国史学发展的关键时期，史学第一次摆脱儒家经学的附庸地位，开始成为独立的部门，从而迈入了史学充分发展的时代。这一时期，史学人才济济，既有陈寿、范晔、魏收等史学名家，也有裴松之、郦道元、刘孝标等有才华的史注家，更多的则是垂名后世而著作失传的史家，如华峤、谢沈、袁宏、孙盛、王隐等不下百余人，他们都对史学做出了不同程度的贡献。史家们各显其能，撰著如雨后春笋，层出不穷。成书之多，卷帙之富，题材之广，种类之全，都是前所未有的。

一、史学独立地位的确立

魏晋以后，经、史、子、集四部分目确立，史学正式脱离经学而成为重要的独立部门，是这一时期史学充分发展的首要标志。

两汉以前，著录家序录群书多分为七，如西汉末，刘向、刘歆父子著《七略》，除《辑略》为总要外，将我国古代学术文化典籍分为六大部分。六大部分之中，《国语》《世本》《战国策》《奏事》《楚汉春秋》《太史公书》（即《史记》）《汉著记》等重要史书被附于《六艺略》中的《春秋》之后。可见在那个时代，史学是经学的附庸。东汉班固著《汉书·艺文志》，照搬刘氏《七略》，只是“删其要，以备篇籍”而已。这一分类法，反映汉代以前史书尚欠丰富，史学不够发达，未能摆脱“附经立说”的局面。

魏晋以后，情况便大不相同了。随着史学的发展，史书日渐丰富，国家的图书越来越多，著录家们逐渐打破陈规，开始实行新的分类法。魏秘书郎郑默始制《中经》，西晋秘书监荀勖在《中经》的基础上更著《新簿》，分群书为四部：一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。这一分类法正式把史学从经学中划分出来，承认史学是学术中的一个重要独立部门，而列之于丙部。它充分表明，其时史学的兴盛发展，在学术领域中已取得了足以与经学、诸子、文学分庭抗礼的地位了。东晋初，著作郎李充整理典籍，以类相从，分为四部：五经为甲，史记为乙，诸子为丙，诗赋为丁。至此，按经、史、子、集分类的顺序完全确立下来，史部由丙部升至乙部，与经部仅有伯仲之分，说明其地位日益重要。

南朝因循，无所变革。刘宋秘书监谢灵运造《四部目录》，南齐秘书丞王亮、秘书监谢朏又造《四部书目》，梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》与刘孝标撰《文德殿四部目录》，陈有《寿安殿四部目录》《德教殿四部目录》等，都是经、史、子、集四部并立。梁时，虽有奉朝请祖暅撰术数之书，更为一部，故梁有《五部目录》；又有处士阮孝绪所撰《七录》：一曰《经典录》，纪六艺；二曰《纪传录》，纪史传；三曰《子兵录》，纪子书、兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《术技录》，纪数术；六曰《佛法录》；七曰《仙道录》。但是，无论《五部目录》或《七录》，都离不开经、史、子、集四部并立的基本原则，只不过增加了术数、佛、道等内容罢了。由此可见，这时的史学作为学术领域中重要而独立的部门，已得到世人公认。自隋至清，经、史、子、集一直作为代表中国学术文化典籍的四大门类，而史学之成为四大门类中一个重要而独立的部门，正是魏晋南北朝时期史学蓬勃发展的结果。

不仅如此，南朝刘宋政府还在国家最高学府和学术研究机构总明观设史学，进行历史教学和研究。《宋书·隐逸雷次宗传》载：

元嘉十五年（438年），征次宗至京师，开馆于鸡笼山，聚徒教授，置生百余人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学，总监诸生。时国子学未立，上（宋文帝）留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。

鸡笼山学校由宋文帝一手创办，实际上是当时国家最高学府。学府内并设儒、玄、史、文四科，表明史学作为一门独立学科在高等学府中所占的重要地位。宋明帝泰始六年（470年）九月，又于京师立总明观，亦设儒、玄、史、文四科、史学为重要学科之一，每科置学士十人、正令史一人、书令史一人，由祭酒总负责，进行教学和科研。

总之，当时无论是群书分目，学校、科研机构设置学科，史学都是学术文化领域中的重要独立部门，反映了史学的兴盛发展。

二、修史成风，撰著繁富

这一时期史学兴盛发展的最主要标志是：修史成风，撰著繁富，史作迭出，璀璨夺目。

魏晋以来，历朝政府都建立了较为完善的史官制度，设著作郎、佐著作郎或著作佐郎，隶属秘书省，专掌修撰国史。陈寿、孙盛、谢沈、徐广、王隐、沈约、魏收等史学名家都曾身居其职。著作郎之下又有校书郎、正字等员，专司史籍校雠；南朝齐、梁、陈还设有修史学士，由名位较高的人充任。史官制度的健全和完善，有利于史学的发展。除官修史书外，私家修史之风尤为盛行，时贵游子弟，除以琴棋书画自娱外，莫不以史学、文学相尚，留心著述。整个魏晋南北朝时期，修史蔚然成风，远非前代所能比。

修史之风既盛，各类史书随之如雨后春笋，层出不穷，其数量之多，卷帙之富，令人惊叹。《隋书·经籍志》著录的史部书共分13类，存佚合计874部、16558卷；隋志著录时尚存817部、13264卷。这些书，除几十部是汉代以前和隋代的以外，其他都是该时期的作品，不论是种数或卷数，都占百分之八九十。至于梁代以前散佚，而未被隋志著录者，还有相当的数量。这从各史列传所记，注家征引，类书选摘，尚可考见而不见于隋志的数百种史书可证。如裴松之注《三国志》，仅三国一段所征引的魏晋人著作便达百余种，著录在隋志中已不到3／4，唐以后就十不存一了。可以想见，当时史书是如何的繁富了。

现将主要几类史书分叙于后：

（一）纪传体与编年体

当时史家大多热衷于编撰这两种史书，其总数达120余部、4100卷以上（详后各表），数量和卷数居各类史书之首。这些书又分为两种，《三国志》《后汉书》《宋书》《南齐书》《魏书》五史都是封建王朝认定的，称正史，其他皆属别史。兹将两种史书按时代顺序列表于下：

表1　后汉史

以上12家后汉史，共1002卷，只有范晔《后汉书》、袁宏《后汉纪》和司马彪《续汉书》中的8志30卷较为完整地保存到现在，余皆亡佚。就其质量而言，除范晔《后汉书》外，司马彪、华峤两家最为后世推崇。梁刘勰《文心雕龙·史传篇》称：“若司马彪之详实，华峤之准当，则其冠也。”唐刘知几《史通·古今正史篇》也说：“推其所长，华氏居最。”惜二史多散佚，难知其详。

表2　三国史

以上三国史，包括魏史7家、蜀史3家、吴史4家及《三国志》，共15家，约340余卷。陈寿集三国史，博采众长而著《三国志》，陈书出而众史废；刘宋裴松之为《三国志》作注，大量征引《魏略》《魏书》《吴书》《吴历》等书，使这些著作的不少史料得以保存至今。

表3　两晋史

上表所列两晋史25家，合906卷。其中谢沈、孙绰、裴松之、郑忠、庾铣、沈约6家于唐初亡佚，习凿齿《汉晋阳秋》并不专叙晋事。专叙晋事而在唐初仍存者18家，故刘知几有“前后晋史十有八家”之说。这18家晋史又有近半数为当朝人所撰，且记述不完整，或讫于西晋，或仅记东晋，甚至记二三代事；体例也不全，多无志书，有些还是未完的史稿，“制作虽多，未能尽善”[1]。只有臧荣绪的《晋书》较为完备，有纪、传、志、录诸体，并能完整地保留到唐代。唐人修《晋书》，编撰者即是以臧荣绪《晋书》为蓝本，参考各家晋史，兼采笔记小说及有关资料写成的。

表4　十六国史

上表所列十六国史共30家、425卷。十六国时期，割据政权林立，王朝兴替频繁，各国除战事外，本无很多大事可记，故其时修史虽多，但卷帙甚少，加之史书质量不高，难以留传，大多散佚殆尽。仅北魏崔鸿撰著的《十六国春秋》较为详备，此书一出，大行于世。后来，唐代房玄龄等所撰《晋书》载记及张轨、李暠等传，便基本取材于崔书。惜崔书亡佚于北宋，我们今天所能看到的，只有明、清人从各种类书中抄录的辑本。

表5　南朝史

上表所列南朝四代史共29家、989卷，仅存沈约《宋书》、萧子显《齐书》两部，余皆亡佚。现存《梁书》《陈书》乃唐代姚思廉所撰。

表6　北朝史

上表所列北朝史共10家、462卷，唐人所撰不计其内。魏收的《魏书》是北朝人所撰北朝史唯一留存至今的史书，该书虽存在一些缺陷，但保存了大量有价值的原始史料。现存《北齐书》为唐人李百药撰，《周书》为唐人令狐德棻撰。

（二）起居注

这是由近侍之臣记录人君言行动止的一类史书。《隋书·经籍志》著录的历代起居注44部、1189卷，除《汉献帝起居注》5卷、《隋开皇起居注》60卷外，其他都是这一时期的作品，尤以晋代居多。这类史书在数量上虽然不如纪传体、编年体及人物传记等类型，但也十分可观。起居注专记帝王起居，属官样文章，却对后来撰写史书的帝纪部分有重要的参考价值。

（三）人物传记

这类史书门类繁多，内容庞杂，隋志谓之“杂传”，共著录219部、1503卷（包括亡书）。后人查考古籍，又补出书目219部，两项合计438部，估计卷数在3000左右，数量居第2位。其中除少数几部为汉、唐人所著外，其他皆为这一时期的史书。人物传记又分如下门类：