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第二节 我国第一部诗歌总集诗经（第3页）

噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。

《噫嘻》

於华来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。

《臣工》

《载芟》

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。……曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩。田畯至喜，攘其左右，尝其旨否。

《甫田》

《大田》

吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣，张仲孝友。

《六月》

王旅啴啴！如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国！

《常武》

有的诗歌也表现出战争频仍的情况下久戍不归的战士对敌人的愤恨和思乡自伤的心情：

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。

《采薇》

政治讽谏诗多是周王朝贵族中地位较高人物的作品，内容多为针砭时弊或感慨人生遭遇，充满了箴诫规劝的讽喻精神。政治讽谏诗主要集中在二雅之中，写作时间在西周末年，代表作品有《大雅》的《民劳》、《板》、《**》、《瞻卬》、《召旻》，《小雅》的《节南山》、《正月》、《十月之交》等。

瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。

人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。哲夫成城，哲妇倾城。

懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。……

天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣。……

《瞻卬》

十月之交，朔日辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧？

烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。……

黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。

悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民奠不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢効，我友自逸。

《十月之交》

政治讽谏诗往往带有忧心如焚的哀怨悲愤色彩，但又遵守着修德守礼的自觉意识，所以过去古人说它“怨悱而不乱”[10]，这是后世政治抒情体诗歌的滥觞。

二、国风——诸侯各国的民俗歌谣

风，本义是乐调。《左传·成公九年》载楚囚钟仪“乐操土风”，“土风”就是地方土乐。国风，是各国以地方土乐配乐的民俗歌谣之诗，与我们现在说的“劳动人民的集体口头创作”的“民歌”不大一样。地方土乐配乐的民俗歌谣之诗，是指和朝廷的雅言正乐的区别，并不一定都是劳动人民的作品。从流传到现在的《诗经》的十五国风看，直接描述劳动人民生活的诗篇只占很小的比例，大部分诗篇可能出自各个阶层的贵族，劳动人民集体的口头创作非常少。

“十五国风”指周南、召南两个地区和邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳13个国家的歌谣。周南、召南指周公、召公统治下的南方区域。史载周初周公、召公分陕（今河南陕县）而治，周公居东，长住东都洛邑；召公居西，长住宗周镐京。周南、召南在今长江流域中游，13国在今黄河流域上、中、下游，可见国风涵括的地域是非常广阔的。

国风的诗歌可分成下列几类：

（一）农事诗

描写农业生活的诗，以《豳风·七月》为代表。《七月》是西周时期王室乐官搜集整理的豳地农民创作的生活诗。它全面细致地描写了豳地农民一年12个月的生活，把农民一年到头的劳作和哀苦与封建贵族的享乐鲜明对比，“敷陈其事而直言之”，再现了西周时期阶级对立的社会本质，是一首不可多得的现实主义的优秀诗篇。

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。