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第五节 梦的象征表现一些深层的典型梦8402（第2页）

弗洛伊德对C。G。荣格的一句话的引用，即妇女做的牙刺激梦，具有分娩的意义，以及对孕妇牙疼意义的通俗观念，说明了对（青春期）少男少女的梦的决定因素进行区别的理由。关于这一点，我想起了以前做的一个梦。那是在我看牙医后不久做的。我梦见刚镶上不久的金牙冠脱落了。这使我在梦中很恼火，因为我为此花了很大一笔钱，到现在这笔开销仍然使我手头很紧。现在，（由于我有了一定的经验）这个梦是可以理解的，它意味着**在物质利益方面比对象爱更有优势：从省钱的角度看，后者无论如何都不如前者（参照金牙冠）[125]。我相信，那位女士关于孕妇牙疼意义的说法，重新唤起了我的这一系列想法。

这就是我那位同事的解释，很有启发性，而且，我认为是无可辩驳的。这里我只想补充一点，即指出第二个梦的可能意义的线索。它似乎代表着做梦者由**向**的过渡，这一过渡显然伴有很大的困难——（参照火车从不同方向出入隧道），也代表着**的危险（参照怀孕和大衣）。为此，做梦者使用了词桥Zahn-ziehen（Zug）和Zahn-reissen（Reisen）[126]。

另一方面，从理论上讲，这个梦例在两方面使我感兴趣。第一，它为弗洛伊德的发现提供了证据，即梦中**伴以拔出一颗牙。不管**以何种方式呈现，我们都应视之为不借助任何机械刺激而实现的**满足。此外，在这一梦例中，和通常情况不同，伴以**的满足并不针对某一对象，甚至不针对想象的对象。相反，我们或许可以说，它没有对象，而完全是自体性欲，或者至多只是表现出（与牙医相比）轻微的同性恋倾向。

第二，在我看来，值得强调的是，我们必须反对下列观点。有人认为，根本没有必要把这个梦例看成对弗洛伊德观点的证实，因为前一天发生的事情足以使人理解这个梦的内容。做梦者去看牙医，他与那位女士的对话，以及他阅读弗洛伊德的《梦的解析》，足以解释他为什么会做这个梦，特别是在他的睡眠受困于牙痛时。如果需要的话，这些事情甚至还能解释这个梦如何被用以处理干扰他睡眠的牙痛，即通过拔掉痛牙的观点，并同时以力比多来冲淡做梦者所恐惧的疼痛感。但是，即使我们最大限度地承认所有这一切，严格来讲，要说仅仅是阅读弗洛伊德的解释，就使做梦者在拔牙与**动作之间建立起联系，或者说使这种联系产生作用，那是站不住脚的，除非这种关系早已建立，如做梦者自己（在“拔出来”一句中）所承认的那样。这一联系之所以被激活，不仅是因为他与那位女士之间的对话，还因为他随后报告的一个情况。在阅读《梦的解析》时，他由于理解上的困难，而愿意轻信牙刺激梦的这个典型意义，并产生一个愿望，想知道是否这一意义对所有牙刺激梦都适用。至少对他而言，这个梦证实了确实如此，并向他表明，他何以会对这个问题产生怀疑。所以，从这个方面看，这个梦也是一个愿望的满足，即满足了他要使自己确信弗洛伊德这一观念的适用范围及其可靠性的愿望。

第二类典型梦包括那些做梦者在空中飞翔或漂浮、跌落、游泳等的梦。这类梦的意义是什么？对此还没有一个普遍适用的回答。我们知道，这些梦在不同情况下会有不同的意义，只是其中所包含的原始感性材料的来源都是相同的。［1909］

精神分析所提供的信息使我得出结论：这些梦也再现了儿童期的印象，即它们与含有运动成分的游戏有关，这种游戏对儿童极富吸引力。哪个叔叔不曾伸出双臂把儿童举向空中，不曾让儿童坐在膝上，然后突然伸直双腿，或是把他举高，然后突然放下就像是掉下来一样呢？孩子总是对这种体验乐此不疲，并不断祈求成年人继续和他玩这种游戏，特别是当游戏使他感到有点惊吓和晕眩时更是如此。日后，他们就在梦中重复这种体验。但在梦中，不是别人用双手把他们举上举下，而表现为毫无支撑地漂浮起来或跌落下去。他们也常从儿童伙伴的这种类型的游戏（以及**秋千或跷跷板）中获得这种快乐。看马戏团的杂技表演时，这种游戏记忆又在他们心中浮现。男孩的癔症发作，有时只是对这类技巧极其娴熟的复现。这些运动游戏，虽然本身天真无邪，却往往引起性的感觉。“顽皮嬉耍”一词常用以描述这类活动。如果我可以使用这个词，那么，飞翔、跌落、晕眩等，这种梦所复现的，正是儿时的顽皮嬉耍。但伴随这种体验的快感则转为焦虑。然而，做母亲的都知道，事实上，儿童的顽皮嬉耍往往以口角和眼泪结束。［1900］

因此，对于那种认为飞翔与跌落的梦是由睡眠时的触觉或肺部运动觉等所引起的理论，我有充分的反对理由。在我看来，这些感觉本身就是作为梦所追溯的记忆的一个部分被再现的，也就是说，它们是梦内容的一个组成部分，而不是梦的来源。［1900］[127]

正因如此，各种由类似的运动感觉所构成并同出一源的材料，就被用以表现各种可能的梦念。飞翔或漂浮于空中的梦（往往带有愉悦色彩）需要做多种不同的解释。对某些人而言，这些解释必须带有个人特征；而对另一些人而言，这些解释甚至具有典型性。我的一位女性患者曾一度梦见自己是飘行于而不是走在街上。她很矮小，害怕与其他人接触而弄脏自己。飘行梦满足了她两个愿望，即双脚离地和高人一头。我发现，有些妇女的飞行梦表达的是“像一只鸟”的愿望；还有一些妇女在梦中变成天使，是因为她们在生活中没有被人如此美称过。飞翔与鸟的观念之间的密切相关，为男人的飞翔梦往往具有猥亵性的性欲意义提供了解释，所以，当我们听说某位做梦者非常得意于自己梦中飞行能力时，大可不必惊讶。［1909］

维也纳的保罗·费登医生［后居纽约］提出了一个有趣的理论，认为飞翔梦大多表示**，因为**这一经常令人产生想象的奇妙现象，不能不给人以深刻印象。**时，万有引力定律显然暂时失效了（参照古人制作的带翅阴茎）。［1911］

一个引人注目的事实是，穆利·沃尔德作为一位思想严肃、无意于对梦做出任何解释的梦的研究者，也支持关于飞翔和飘行梦的性欲解释（Vold，1910—1912，第2卷）。他认为，性欲因素是“飘行梦最强有力的动机”，并进一步指出，这种梦伴以身体振动的紧张感，经常与**或遗精相联系。［1914］

另一方面，跌落梦更以焦虑为特征。对女性而言，这很好解释。她们几乎都承认，跌落是屈服于性欲**的象征。关于跌落梦的幼儿期根源，我们还没有彻底探明。几乎每个婴幼儿都曾跌落过，被抱起、爱抚，或在夜间掉出婴儿床，又被母亲或保姆抱进她们的被窝。［1909］

经常梦见游泳并从破浪前行中感到极度快感的人，一般都曾是尿床者，并在梦中重温过去由尿床带来的快乐。从下文一些梦例中，我们将会明白，游泳梦最容易用来代表什么。［1909］

对于火梦的解释，为幼儿园的一条禁令提供了支持，即不许儿童“玩火”，以免夜间尿床，因为这些梦也潜藏着对儿时遗尿的回忆。在《一例癔症的分析片断》［1905e，第二节，杜拉的第一个梦］中，我已经通过做梦者的个案史，对这类火梦的一个例子进行了彻底的分析和综合，并就这种幼儿材料在成年生活中能用来代表何种冲动做出了说明。［1911］

如果我们把在不同人的梦中经常可以发现相同的梦的内容理解为“典型”一词的含义，那么我就可以提出大量其他的“典型梦”。例如，穿过一条胡同或一整套房间的梦；遇见盗贼的梦——顺便指出，神经质的人在睡前总要加以防备；被野兽（或公牛、马等）追逐的梦；受到刀、匕首、长矛威胁的梦——后两种情况更为焦虑者的梦所特有。对这类材料进行专门的研究是完全值得的。这里我只想指出两点，虽然这两点并非只适用于典型梦。

一个人越关注于梦的解析，就越会承认，成年人的梦大多涉及性的材料，并对性欲愿望加以表达。只有那些真正对梦加以分析的人，也就是那些通过梦的内容达到梦念的人，才能做出这一论断。而那些仅仅满足于记录梦的内容的人（如纳克关于性梦的著作）就不会这样。我同时要指出，这一事实并不奇怪，它与我的梦的解析原则完全一致。没有哪种本能像性本能及其各个成分那样，从儿童期起就受到如此强大的压抑（参见我的《性学三论》，1905d）；也没有哪种本能像性本能那样遗留下如此众多和强烈的潜意识欲望，随时准备在睡眠中制造梦。在梦的解析中，我们切不可忘记性欲情结的重要性，尽管我们应当避免扩大化，不要把它们看成梦的唯一重要因素。［1909］

对多数梦而言，如果我们详加分析，便可断言它们具有双重的性意味，因为它们无疑都允许“多重解释”，从中体现出做梦者的同性恋冲动，即与其正常性活动相对立的冲动。然而，如果像斯特克尔（1911）和阿德勒（1910）那样，认为所有的梦都应该做双重性欲解释，在我看来同样是不可证实和不可取的。尤其是，我不能否认这样的明显事实：有许多梦满足的不是性欲需要，比如，饥渴和便利的梦。因此，诸如“在每个梦的背后都可以发现死亡的幽灵”（［Stekel，1911］），或“每个梦都显示着由女性向男性的发展路线”（［Adler，1910］）等论断，在我看来，也都远远超出了梦的解析的合法范围。［1911］

批评家们一直抨击的一个观点是，认为所有的梦都需做性的解释。我的《梦的解析》一书从来没有这么主张过，而且，这个主张与本书所表达的其他观点显然是相冲突的。［1919］

我在别处已经表明，最天真无邪的梦也可能体现着粗俗的性欲愿望，我还可以提出许多新的梦例为此作证。还有许多梦，看似无奇并显得漫不经心，但分析表明，都可追溯到充满欲望的冲动，而这种冲动毫无疑问是性欲冲动，并且是意想不到的性欲冲动。例如，下面这个梦，在对它进行解释之前，谁会怀疑它呈现着一种性欲愿望呢？做梦者这样描述：在两座雄伟宫殿后不远处，有一间门户闭锁的小屋。我妻子带领我穿过一条小街，到达这个小屋并推开门，我于是快速溜进一个有斜坡的庭院内。任何稍有解梦经验的人都会立即想到，穿越小径和打开闭锁的门户都是性的最常见象征，而且很容易看出，这个梦表达的是企图从背后**（从女性两片丰满的臀部之间）。斜坡上的小径自然是指**。做梦者梦见妻子的帮助，其实只是他对妻子的顾虑而抑制了做梦者从背后**的企图。事实上，做梦当天，有一位姑娘住在他家。这位姑娘使他动心，并给他留下一个印象，即她可能不会反对背后**方式。两座宫殿间的小屋，使人想起布拉格的哈拉钦（城堡）。同时也指这位姑娘，她就出生于那里。［1909］

当我对一位病人坚持说，与自己母亲**的俄狄浦斯梦会经常出现时，他总是答道：“我从没记得做过这种梦。”然而不久，患者就回忆起一些他经常做的不很明晰并且是漫不经心的梦。分析表明，这些梦具有同样的内容，也就是俄狄浦斯梦。我敢肯定地说，与自己母亲**的梦，更多是经过伪装而不是直接呈现的。[128]

在某些有关风景和其他地点的梦中，重点在于梦本身，即以前曾经到过这里的确信感（梦中出现“似曾相识”具有一种特殊意义[129]）。这些地点固定不变地意指做梦者母亲的**。确实，再也没有别的什么地方能使人如此确信以前曾到过了。［1909］

只有一次，一位强迫症患者的梦让我迷惑不解，他说他梦见去了一个他曾去过两次的一幢房子。但一段时间以前，这位患者曾告诉我一件在他6岁时发生的事情。有一次，他和母亲睡在一起，却在母亲熟睡时误把手指插进母亲的**。［1914］

大量伴有焦虑，并以穿越狭窄空间和浸于水中的主题为内容的梦[130]，是基于宫内生活，即存在于子宫内以及生殖行为的幻想而形成的。下面是一位年轻男性的梦，在他的想象中，他曾利用宫内生活的机会来观看父母的**。

他置身于一个深坑里。坑内有一个类似塞默林隧道[131]的窗口。透过窗口，他先看到一片空地，然后在空地上想象一幅图画，它立即呈现并填满空隙。图画描绘的是一块正被什么工具深耕着的土地。这个情景中的清新空气，黑色泥土以及辛勤劳作的感觉，给他留下一种愉悦的印象。接着，他又看到一本有关教育的书展现在眼前……他惊奇地发现，书中大量论及（儿童的）性欲，这使他想到了我。

这里还有一个美丽动人的关于水的梦，是一位女患者做的，对治疗具有某种特别的功用。她在避暑胜地的某某湖畔，乳白色的月亮倒映在湖面上。她纵身跳入深深的湖水之中。

诸如此类的梦是分娩梦，将梦所报告的事实加以颠倒就可以得到解释，如从“跳入水中”，我们解得“从水中出来”，也就是被生出[132]。只要想起法文“lune”（月亮）一词的俚语含义［“底部”］，我们就可能发现婴儿出生的地点。于是乳白色的月亮就是那白色的底部，儿童都猜想他们出于那里。患者希望出生于度假胜地的愿望，有什么意义呢？面对我的提问，她毫不犹豫地回答道：“这不就像我通过治疗重获新生一样吗？”于是梦就是她对我的邀请，要我在她的度假胜地继续为她治疗，也就是去那里会见她。或许，梦里还有一个非常羞怯的暗示，即患者自己想变成一位母亲[133]。

关于分娩梦及其解释，下面从欧内斯特·琼斯的一篇论文（1910b）中再引一个例子[134]。她站在海边，看着一个小男孩涉水入海。这个小男孩像是她自己的孩子。他涉水越来越深，直到海水淹没了他，她只能看见他的头在水面上下浮动。随后，梦境变成一家饭店拥挤的大厅，她的丈夫离开了她，她就和一位陌生人“攀谈起来”。分析中，梦的第二部分表示她想离开丈夫而与第三者建立亲密关系……梦的第一部分很明显是一个出生幻想，和神话一样，在梦里，从羊水中分娩出婴儿，通常通过伪装表现为使儿童进入水中。阿多尼斯、奥斯里斯、摩西、巴克赫斯等的出生，都是著名的例证。头在水面上下浮动，使患者立即回忆起在她唯一一次怀孕时，体验到的胎动感觉。想象孩子走入水中引起她的一个幻想，即她看见自己把孩子从水中带出，送入育婴室，为他洗理穿戴，并把他安顿在家里。

所以，梦的第二部分表达了有关私奔的念头，它属于第一部分的梦念。而梦的第一部分则与第二部分的隐意——分娩幻想——相对应。除了这种顺序的颠倒外，梦的两个部分之间更有其他颠倒。在第一部分，小孩涉入水中，然后是头浮动于水面。而潜在的梦念中，先是出现胎动，然后是婴儿脱水而出（双重颠倒）。在第二部分，她丈夫离开她，在梦念中则是她离开了丈夫。

亚伯拉罕（1909）报告了另一个分娩梦，是一位首次临产的年轻妇女做的。从她家地板某处，有一条地道直接通向水中（生殖道——羊水）。她掀开地板上的一道阀门，立即看到一只浑身棕毛、貌似海豹的动物，结果是她弟弟。她一直如母亲一般待弟弟。［1911］

兰克［1912a］通过一系列梦例揭示，分娩梦与小便梦有同样的象征作用。对后者而言，情欲刺激表现为小便刺激。这些梦的意义的分层，与自婴儿期起象征物的意义所发生的变更紧密对应。［1914］

现在我们可以回到前一章中断的一个论题[135]，即在梦的形成过程中，干扰睡眠的肌体刺激的作用问题。由肌体刺激所形成的梦，不仅直接显示出愿望满足的通常倾向及其便利性，而且也常常显示出极明显的象征作用。因为，这样的刺激在梦中以象征的伪装来应对，失败后才惊醒做梦者，这种情况绝非罕见。不仅遗精或性欲**的梦是这样，由小便或大便需要所引起的梦也是这样。“遗精梦的独特性，不仅使我们能够直接揭示某些现在已经被认为是典型的性欲象征，也能揭示那些激烈争论的性欲象征。它还能使我们确信，梦中某些表面天真无邪的情境，也不过是**裸的性欲景象的象征序幕。一般来说，后者在相对少见的遗精梦中，被无伪装地表露，但常常足以导致焦虑梦，而焦虑梦则同样具有惊醒睡眠者的效应［Rank］。”

尿刺激梦的象征作用尤其明显，并且早已广为人知。希波克拉底就已经表达过这一观点，认为梦见喷泉或泉水表明**失调（［HavelockEllis，1911］）。施尔纳[1861］研究了尿刺激象征的多元性，并断言：“任何强烈的尿刺激都必然要转为性感带的刺激及其象征表现……尿刺激梦通常也是性梦的代表［Rank］。”

奥托·兰克在那篇讨论象征唤醒梦的分层作用的论文［Rank，1912a］中表明，大多数尿刺激梦事实上很可能是由性刺激引起的。其中性刺激试图通过尿刺激梦在婴幼儿的尿道性欲形式中寻求一种退行的满足。对此我表示赞同。特别有启发性的情况是，由此建立的尿刺激导致惊醒和排尿，但梦仍然继续着，此时，性的需要就会以毫无伪装的性欲想象加以表达[136]。

肠刺激梦以类似方式揭示了其所包含的象征作用，并同时证实了为社会人类学所充分证实的黄金与粪便之间的联系。（Freud，1908b；Rank，1912a；Dattner，1913；Reik，1915。）“例如，一位正在医治肠疾的女患者梦见，有人在一间看似乡间厕所的小木屋里埋藏黄金。梦还有一个部分，说的是她正为刚拉完大便的小女儿擦屁股。”［Rank，1912a］

援救梦与分娩梦密切相关，在妇女的梦中，援救，特别是从水中援救，与分娩具有同样的意义。但是，如果做梦者是男人，意义就不同了[137]。

强盗、窃贼、鬼怪等使某些人在睡前担惊受怕，他们也往往在人们熟睡之后袭击人们。所有这些梦，都起源于同一种类的童年回忆。他们作为夜晚来客，唤醒孩子以免尿床，或是揭开被子看看孩子双手的摆放位置。对某些焦虑梦的分析，使我更有可能确认这些夜间来客的身份。在所有的梦中，强盗代表睡眠者的父亲，而鬼怪则代表身穿白色睡袍的女性。［1909］