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鸣谢（第1页）

鸣谢

以上所述是我的一篇题为《一种功利主义伦理学体系概述》的专论的修订稿。本文初稿得到阿德莱德大学的经济资助，于1961年由墨尔本大学出版社出版。我在原书的序言中曾表达过我的感谢之情。在这里，我乐于再次表达我的感激之情。感谢阿德莱德大学和墨尔本大学出版社。同时，我也感谢A。G。N。弗卢（Flew）教授，R。M。黑尔教授，B。H。梅德林教授，D。H。门罗教授，A。K。斯托特教授。他们评价了本文的初稿。

剑桥大学出版社的帕特里夏·斯金纳（Patrier）建议这篇修订稿与伯纳德·威廉斯写的一篇短文合并发表。我对她表示诚挚的谢意。

在写完初稿的数年里，我一直没有在伦理学领域里作更多的研究，因此，我没对初稿作更多的改动。然而，我已尽了某种努力，试图回答某些近几年出现的通常被用来反对功利主义，尤其有时是反对我的观点的意见。同时，我也作了不少删减和添加工作。不过，这些工作远远不是对问题的更深入的思考。本文最后一章在一定程度上是根据我的论文《科学的方法和伦理学的方法》（《哲学杂志》，1965（62），344～349页）改写而成的。

自初稿发表以来，我经常与我的朋友们讨论和通信。他们是（包括我已提到的某些人）：R。B。布兰特教授，D。K。刘易斯教授，H。J。麦克洛斯基教授，R。H。托马森（Thomason）教授，J。W。N。沃特金斯（Watkins）教授，H。韦斯特（West）教授和B。威廉斯（Williams）教授。我从他们提的建议中获益匪浅，尽管他们也许感到我并没有得到足够的教益，对于他们的帮助，我致以谢意。

我也非常感谢R。M。黑尔教授，是他邀请我参加了他于1970年的米迦勒节学期在牛津大学为研究生开设的关于功利主义的课程。

我附了一个书目提要，希望它尤其对学生（包括研究生）有所帮助。有关功利主义的文献资料增长得如此之多，以致我也不安地感到，我一定遗漏了某些应当列在本书目中的参考书，但我已尽了努力，试图使这一书目更为详尽。

注释

［1］C。L。斯蒂文森：《伦理学与语言》，纽黑文，耶鲁大学出版社，1944。

［2］R。M。黑尔：《道德语言》，伦敦，牛津大学出版社，1952。

［3］参见R。B。布兰特：《伦理学理论》，新泽西，普雷泰斯—霍尔出版社，1959，380页。布兰特区分了“行动”功利主义和“准则”功利主义。

［4］H。西季威克：《伦理学方法》，伦敦，麦克米伦出版社，1962。

［5］D。H。门罗：《经验主义与伦理学》，伦敦，剑桥大学出版社，1967。

［6］参见我对门罗一书的评论。载《哲学评论》，1969（78），259～261页。

［7］B。H。梅德林：《基本的原则与伦理利己主义》，载《澳大利亚哲学杂志》，1957（35），111～118页。

［8］参见《功利主义与正义》一章。

［9］大卫·罗斯爵士：《伦理学基础》，伦敦，牛津大学出版社，1936。

［10］参见《功利主义与正义》一章。

［11］查尔斯·兰德斯曼：《对行动功利主义的评论》，载《哲学评论》，1964（73），243～247页。

［12］R。M。黑尔：《道德语言》。

［13］参见R。蒙塔吉（Montague）：《逻辑必然性、物理必然性、伦理学和限量词》，载《探索》，1960（3），259～269页。

［14］见《心灵》，1936（45），137～156页。

［15］见我的一篇题为《极端的和有限制的功利主义》的文章，载《哲学季刊》，1956（6），344～354页。这篇文章有许多印刷错误。较好的版本收录在菲利帕·福特（PhilippaFoot）编辑的《伦理学理论》（伦敦，牛津大学出版社，1967）一书中，或迈克尔·D。贝尔斯（MichaelD。Bayles）编辑的《当代功利主义》（纽约，杜博莱德出版社，1968）一书中。在这篇文章里，我用“极端”和“有限制”来指代布兰特使用的“行动”和“准则”。现在，我更喜欢布兰特这种恰到好处的提法。

［16］参见A。K。斯托特（Stout）的一篇非常精彩的文章：《假如每个人都采取相同的行动》，载《澳大利亚哲学》，1954（32），1～29页。这篇文章实际上讨论了与此相同的问题。