奇书网

二路易阿尔都塞阿尔弗雷德施密特02（第2页）

（2）抽象。

基于事实材料，抽象的过程开始了。抽象意味着归纳上升到越来越高的层次。这意味着研究者不能停留在感性认识的初级水平上，而要不断地寻求对逐步包括越来越多的单个事件的归纳。

归纳的最高阶段是概念，而意义仅仅存在于概念层次。意义等于概念，当马克思提出这个主张时，他抛弃了经验主义，抵达了黑格尔的哲学世界。尽管黑格尔和马克思是从不同的起点出发而抵达同一个概念的，但他们都同意，仅仅是概念为孤立的感性认识提供了意义。

所有抽象上升的终点都是抽象，或曰抽象是事物的本质。抽象是事物的理念，是使该事物区别于其他事物的特性。个体的特性是事物的概念。

正是在这个层次上，物质性是被包含在概念之中的。这正是理念征服物质性的阶段。

（3）总体。

概念的获得使人们了解事物的总体性，或渗透到赋予其定义的个体特性中。从材料层向总体层的上升是抽象的上升运动。从总体层到具体层的下降是降低到具体的过程。总体是概念综合过程的**。概念降落到具体，这是概念分析过程的**。

（4）有机体主义。

马克思指出，总体引出功能术语，这意味着整体中的局部产生了，目的是保护或有益于整体。在马克思的有机体主义标记中，整体决定每个部分履行的职能，而这种行为的意图在于使整体得以存在和发展。

有机体主义解释是马克思“研究方法”的关键，因为这是导向具体的过程，或者说功能是具体的定义。

（5）具体。

从抽象到具体的运动终结于个别。马克思的“研究方法”假定具体仍然深不可测，除非个别被置于整体的语境中。个别在自身中是不可理解的，而这是斯密、李嘉图和马尔萨斯的政治经济学之所以错误的根源。

在整体的语境中审视特殊性，意味着特殊性仅仅表现在其功能方面。仅在具体的功能被确定的时候，特殊性的知识才会呈现出来。

3。马克思的叙述方法

下面对马克思叙述方法的分析包括六个部分：存在、矛盾、范畴的发展、自我决定、《资本论》和马克思的社会科学理论。

这六部分分析的结果将成为对社会科学辩证叙述的书写公式。这种分析将导出辩证说明的程序以及对社会构成研究的解释。

（1）存在。

马克思的叙述方法是他的研究方法的结果。由于他的研究方法被概括为社会经济的总体，因此他的叙述方法开始于总体。

马克思的研究方法导致了本质决定论，而他的叙述方法描述了说明这种本质行为的标准。研究方法构成了一个概念，叙述方法构成了对这个概念如何实现其功能的解释。

本质是内在的，或曰是社会总体性固有的趋势。本质是使整体和部分相符合的综合力量。

《资本论》是马克思的叙述方法最清晰的图式，开始于对商品的分析。但商品的本质是劳动，或者说，产生全部社会领域的基础是人类的劳动力。“每个商品的价值都是由物化在该商品的使用价值中的劳动的量决定的，是由生产该商品的社会必要劳动时间决定的。”①本质通过产生价值，形成了围绕资本主义轨迹各方面的内在趋势。

当马克思介绍作为本质表述的商品时，他在自己的叙述方法中引出了另一个范畴，因为社会需求要求商品分离。基于社会需求，商品能履行两个矛盾的功能：使用价值和交换价值。在资本主义社会，商品成为对立面的基础：它能履行使用价值的功能，满足人或商品的功利的需要；它能履行交换价值的功能，成为商品交换的工具。当商品上升到对立的层面时，马克思抵达了另一个范畴，即矛盾的范畴。

（2）矛盾。

在马克思看来，矛盾是两极化的同义语。事物是辩证的，或者说，经济力量具有消解彼此的特征。

使用价值和交换价值之间的矛盾被转化为必要劳动和剩余劳动之间的对立。价值的本质是劳动，但劳动将被分化：劳动的一部分成为必要劳动，另一部分成为剩余劳动。必要劳动是维持劳动者和商品生产所需的社会必要劳动时间。商品的两极化，使用价值和交换价值的对立，是必要劳动的直接结果。剩余劳动是在商品生产和维持工人所需的必要劳动量之外附加的商品价值。剩余价值是一种物价稳定措施，是利润的来源。

在《资本论》中，矛盾的连续性为剩余价值的分裂所证实。马克思在他对利润成因的解释中运用了矛盾概念。

利润成因的手段分化了。利润能通过降低必要劳动的时间量、增加剩余劳动的时间量来获得，而这能通过延长全部劳动时间量加以实现。这被称为绝对价值。同时，利润能通过引入先进的技术而获得。此时，全部劳动时间仍然是同样的；必要劳动时间减少了，因为技术的突破提高了劳动生产力。这被称为相对剩余价值。资本主义的贪婪、利润的无限获得，将因为将剩余价值分化为绝对程序或相对剩余价值而引起饥饿。

我所使用的三种说明，使用价值和交换价值之间、必要劳动和剩余劳动之间以及绝对剩余价值和相对剩余价值之间的内在对立，证明矛盾的逻辑范畴是马克思叙述方法的中心。《资本论》的发展，或资本主义作为一种总体，取决于两极化的概念。上述段落所描述的内在矛盾是资本主义内部矛盾的证明，最终将导致彻底的矛盾，即以牟取利润为基本动力的社会将在“利润率趋向下降”①中绝对性地产生自己的最终否定。

（3）范畴的发展。

在马克思看来，解释意味着描述范畴何以展开。解释存在于概念中，而非存在于经验中。或者说，经验活动仅仅是范畴发展的结果。