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二回答问题（第2页）

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面孔识别

面孔是人的重要外部特征，我们通过镜子获知自己的面孔；走在街上我们经由面孔认出相识的同学、朋友、老师、情人；结交新朋友，我们首先要记住他的面孔特征，第二次见面时，他的面孔会自然而然地告诉我们“我认识他”。面孔还是人类社会活动中重要的非语言刺激，我们通过面孔认知获得人多方面的社会信息，如年龄、性别、种族和情绪等。近年来面孔识别受到广泛关注，逐步成为认知神经科学领域的热点问题之一。

资料来源：高湘萍，2011。

（九）运动视差和运动透视的区别在哪里？

运动视差和运动透视都是深度和距离知觉的重要线索。两者都发生在物体和人（知觉者）处于相对运动的过程中，因而和其他深度—运动线索处于相对静止的状态，有着明显的区别。其中运动视差是在观察者移动自己的头部或观察者随运动着的物体做平行移动时，由两眼网膜上投影位置的变化引起的，远处的物体在视网膜上移动的距离小，近处的物体在视网膜上移动的距离大，因而提供了深度和距离的线索。而运动透视是在观察者向前运动时，由远处和近处物体在视网膜上运动速度的相对大小引起的，近处物体的流动速度大，远处物体的流动速度小，因而提供了深度和距离的线索。我们坐在前进的火车上，看到窗外远处的山峦和近处的树木在按不同的方向运动，这是由运动视差引起的。而我们坐在飞机或汽车上，看到迎面而来的地面或物体具有不同的运动速度，这是由运动透视引起的。在观察者快速向前运动时，近处的物体会“逼近”观察者，显得越来越大，这也提供了距离的线索。

（十）为什么把吉布森的“生态光学理论”称为直接理论？

我们在前文中提到过，吉布森是知觉直接理论的创导者。在他看来，知觉是人对环境的一种积极的探索。当观察者在环境中移动时，视网膜上的刺激形式在时间和空间上都在不断变化。这些变化模式为我们认识不断变化的世界提供了直接的线索。世界是变化的，但来自环境的这些感觉信息却保持着相对的不变性或稳定性。例如，我们在“运动透视”中提到，由于远近物体在视网膜上引起的运动速度不同，近物会“逼近”观察者，这些线索都是由环境直接提供的。吉布森的主张与传统的知觉理论形成了鲜明的对比。按照知觉的无意识推理理论或知觉的认知理论，人的知觉是一个无意识推理的过程，或者是一个假设检验的过程，在知觉中，观察者的经验对感觉信息的解释具有重要的作用。而按照吉布森的观点，“我们如何认识这个世界？”这个问题的答案其实很简单。你可以直接提取来自环境的感觉信息中的不变性或稳定性。

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他为什么把水牛看成了昆虫？

人类学家特恩布尔在刚果的一次经历说明了知觉恒常性与经验的关系。一位刚果青年肯格（Kenge）陪同他去伊尚戈国家自然公园参观，看到一群野牛正在几英里外吃草。在那样的距离下，野牛投射到肯格视网膜上的感觉映像非常小。肯格问特恩布尔，它们是什么昆虫？特恩布尔回答说，那是野牛，这些野牛可能比肯格以前在丛林中看到的还要大。肯格立刻笑起来，认为特恩布尔在开玩笑，再次问那是什么昆虫。他还自言自语说特恩布尔不够聪明，竟然把蚂蚁一样的昆虫说成是野牛。肯格从小生活在丛林中，从来没有走出丛林，没见过遥远的物体，因而没有形成物体大小的恒常性。特恩布尔的发现说明我们是如何获得知觉恒常性的。知觉恒常性不仅是经验习得的结果，而且这些经验还会受到我们居住地区的文化和环境的影响。

资料来源：霍克，2010。

山峦变得像可怜的老鼠窝

艺术家运用几何透视法的时候，他不是画出他见到的东西，而是表现他的视网膜映像。如我们所知，这两者是大不相同的。因为我们看到的东西要受常性评定的影响。照片代表的是视网膜映像，而不是景物看起来是什么样子。试比较一下从同一位置做出的画和拍摄的照片，我们可以判断出，在多大程度上画家运用了透视法，在多大程度上他是按视网膜映像被常性测量加工后实际看到的世界作画的。一般说来，照片上远处的物体显得非常小，这是一种显著而可悲的经验，一串宏伟的山峦变得像几个可怜的老鼠窝。

资料来源：格列高里，1986。

（十一）影响时间知觉的因素有哪些？

许多因素都可能影响到人对时间的知觉。例如，①感觉通道的性质：在判断时间的精确性方面，听觉最好，触觉其次，视觉较差。时间知觉的阈限也受感觉通道的影响，听觉也优于视觉。②一定时间内事件发生的数量和性质：在一定时间内，事件发生的数量越多，性质越复杂，人倾向于把时间估计得较短；而事件的数量少，性质简单，人倾向于把时间估计得较长。同样一段时间，经历越丰富，就越觉得时间长；经历越简单，就越觉得时间短。③人的兴趣和情绪：人们对自己感兴趣的东西，会觉得时间过得快，出现对时间的估计不足。相反，对厌恶的、无所谓的事情，会觉得时间过得慢，出现对时间的高估。在期待某种事物时，会觉得时间过得很慢；相反，对不愿出现的事物，会觉得时间过得快等。对“悲伤情绪时间”的评估出现高估，而对“欢乐情绪时间”和“智力活动时间”的评估出现低估。

（十二）人的运动知觉是怎样产生的？

物体运动时，人们怎样才能获得关于物体运动的信息呢？

有两个假设：一个叫作“网像运动系统”假设，认为一个运动着的物体移过视网膜时，将依次刺激视网膜上的一系列感受器，并使相邻感受器受到连续的激发，从而提供运动的信息。另一个叫“头—眼运动系统”假设，认为运动知觉还需要具有关于自身运动的一种特殊形式的信息，即由中枢神经系统发出的动作指令。这种信息与视网膜映像流汇合在一起，共同决定着人的运动知觉。当物体运动而人眼静止时，视网膜上出现的映像流没有被中枢发出的动作指令所抵消，因而人看到运动着的物体；同样，当人眼追踪运动着的物体时，只有中枢发出的动作指令，而无视网膜映像流与它抵消，因而人也能看到物体在运动。可是，如果物体静止，而人移动自己的眼睛，那么，人不仅得到来自视网膜映像流的视觉信息，也得到了来自中枢动作指令的非视觉信息。这两种信息互相抵消，人看到的物体就是静止的了。

（十三）研究错觉有什么意义？

研究错觉具有重要的理论意义。错觉虽然奇怪，但不神秘。产生错觉不仅有客观的原因，也有主观的原因。在主客观环境的相互作用下，人可能不真实地认识世界。研究错觉的成因有助于揭示人们正常知觉客观世界的规律。

研究错觉还有实践意义。从消极方面讲，它有助于消除错觉对人类实践活动的不利影响。从积极方面讲，人们可以利用某些错觉为人类服务。例如，我们熟悉的动景运动，实际上是一种运动错觉。人们掌握了动景运动的规律，就可以从连续呈现的静止图片中获得清晰的运动景象。人类利用错觉，还可以“创造”虚拟的世界。

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日常生活中的错觉

错觉是日常生活的基本组成部分。想一下你每天关于地球的经验。尽管你知道太阳肯定永远都是太阳系统的中心，但是你每天还是看到“日出”和“日落”。你能理解对于哥伦布和其他航海家而言，依靠勇气去否定地球是平地的错觉，并乘船驶向表面上的边界是多么非凡的业绩。类似地，当月亮在头顶上时，尽管你知道月亮没有在追你，但它看起来还是不论你走到哪里总是跟在你的背后，这是由于月亮远离你而造成的错觉。当月光到达地球时，它们本质上是平行的，不论你走到哪里，都与你的运动方向垂直。

人们能够通过控制错觉来获得期望的效果。建筑师和室内设计师们利用知觉的原理来创造空间中比其自身更大或更小的物体。一间较小的居室，如果墙壁上涂上浅颜色，在屋中间放上一些较低的沙发、椅子和桌子，房间也会看起来更宽敞。美国宇航局为航天项目服务的心理学家们设计太空舱内部的环境，使之在知觉上有一种更愉快的感受。电影院与剧场中的布景和光线方向也被有意识地设计以产生电影和舞台上的错觉。

资料来源：格里格，津巴多，2003。