奇书网

第一章 心理学的研究对象和方法（第1页）

第一章心理学的研究对象和方法

一、解释概念

（一）心理学

心理学（psychology）一词由“psych”和“ology”两个部分组成。前者像于希腊语“psyche”，意思是心智（mind）或灵魂（soul）；后者“ology”的意思是研究（study）。因此“psychology”这个词的原意就是心智或灵魂的研究。

心理学是研究心理现象及其规律的学科。心理学的研究对象是心理现象，它的任务是揭示心理现象发生和发展的规律，从而对心理现象进行科学的描述、解释、预测和有效的控制。由于心理现象对行为具有调节作用，并通过行为表现出来，因此心理学也研究动物和人类的行为。在这个意义上，心理学也可以称为研究心理现象和行为的学科。

在不同时代和学科发展的不同阶段，不同学者对心理学研究对象和任务的理解是不同的。在心理学脱离哲学，独立成为科学之后，心理学家对这门学科的看法也在不断改变。最典型的看法有两种：心理学是研究意识或直接经验的学科，或心理学是研究动物和人类行为的学科。随着学科的发展，大家的认识逐渐趋向一致。

知识链接

心理学研究什么？

冯特：一切科学的研究对象都是经验，自然科学的研究对象是“间接经验”，而心理学的研究对象则为“直接经验”。他说“一块石头、一株植物、一种声音、一束光线，作为自然现象来说，乃是矿物学、植物学、物理学等的研究对象。可是若就这些自然现象同时都是我们的观念来说，它们也就成为心理学的对象。”

詹姆斯：心理学是关于心理生活现象及其条件的科学。这些现象是指我们称为感觉、愿望、情绪、认识、推理、决心、意志等的意识状态。心理学的任务就是要对心理现象或意识状态进行描述和解释。

华生：心理学应该成为研究行为的科学。他指出，意识像鬼火一样不可捉摸，它已经缠住我们将近50年，现在心理学已经到了必须放弃对意识的一切参照的时代。

格式塔学派：心理学的研究对象是意识的直接经验。他们从现象学出发，认为直接经验是自然而然观察到的经验，反对构造主义把经过分析的感觉元素作为直接经验的基本单位。

布伦塔诺：心理学是研究心理现象的科学。他认为，心理现象是人的心理动作（act），而不是静止的心理状态；心理动作是可经验的活动过程，人可以通过内省体验到这种内部活动。

津巴多：心理学是一门涵盖多个专业领域的科学，但就其根本而言，心理学是一门研究行为和心理过程的科学。心理学的研究领域不仅包括我们只能间接观察到的内部心理过程（如思维、情感和欲望），还包括可以被直接观察到的行为（如对话、微笑和奔跑）。

费尔德曼：心理学是对人的心理活动和行为进行研究的科学。心理和行为的表达有很多方面，它不仅涵盖人们正在做的事情，还包括他们的思维、情绪、知觉、推理过程、记忆以及维持身体功能的生理上的活动。

（二）哲学心理学

哲学心理学指在心理学独立成为科学之前，古今中外哲学家所提出的心理学思想，包括西方哲学史上著名的哲学家、思想家和教育家的思想，如柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、洛克等的心理学思想；中国哲学史上的著名哲学家、思想家和教育家的思想，如孔子、孟子、荀子等的心理学思想。这些思想都是基于哲学家们的观察和思辨提出来的，内容涉及对心理现象本质的认识，心理现象的基本分类，认知、情绪、智力和人性等。这些思想对科学心理学的诞生和发展产生过重要的影响。

（三）唯理论

唯理论（rationalism）是17世纪著名的哲学流派之一，代表人物是法国著名哲学家笛卡儿（Rees，1596—1650）。笛卡儿只相信理性的真实性，认为只有理性才是真理的唯一尺度，后人称他的哲学为唯理论哲学。在身心关系的问题上，他承认灵魂与身体有密切的关系，认为某些心理现象，如感知觉、想象、某些情绪活动，离不开身体的活动。笛卡儿把人体和动物看作一部自动机械，认为它们的活动受力学规律的支配。他还用反射（reflex）概念解释动物的行为和人的某些无意识的简单行为。但他认为，用身体的原因不足以解释全部的心理活动，为了引发心理活动，还必须有灵魂参加。这样，笛卡儿就把统一的心理现象分成了两个方面，其中一个方面依赖于身体组织，而另一方面则独立于身体组织之外。笛卡儿还相信“天赋观念”，即人的某些观念不是由经验产生的，而是由人的先天组织所赋予的。笛卡儿关于身心关系的思想推动了对动物和人体做解剖学和生理学的研究，这对现代心理学的诞生有直接的影响。他对理性和天赋观念的重视也影响到了现代心理学的理论发展。

（四）经验论

经验主义（empiricism）起源于英国哲学家霍布斯（ThomasHobbes，1588—1679）和洛克（JohnLocke，1632—1704）。前者被认为是经验主义的先驱，后者被认为是经验主义的奠基人。

霍布斯认为，世界是物质的，物质的根本特性是广延性。他反对笛卡儿的天赋观念说，主张一切心理现象都是物质运动的结果。知识起始于感觉，这是外界物体作用于人的感官的结果。霍布斯还是联想主义的先驱，他没有用过“联想”一词，但基于自己的观察，用联想解释了人的想象和思维。

知识链接

反射和反射弧

这是笛卡儿的一个重大发现。虽然他并没有提出“反射”这个术语，但他却相当明确地勾画了反射和反射弧的轮廓。笛卡儿从机械唯物主义的观点出发，根据力学原理和解剖实验，以及受哈维关于血液循环的机械解释的启发，提出了动物是机器的著名论断，提出了刺激—反应的假设，揭示了反射和反射弧的本质。依据笛卡儿的推测，动物与人的神经和肌肉的反应，都是由感觉器官的刺激引起的，有着内导和外导的特殊机制。这就是历史上第一次提出的反射和反射弧的概念。

资料来源：高觉敷，1982。

洛克在《人类理智论》一书中，系统地批判了笛卡儿的“天赋观念”说，针锋相对地提出了“白板说”。在他看来，人的心灵最初像一张白纸，没有任何观念。一切知识和观念都是后天从经验中获得的。洛克把经验分成外部经验与内部经验两种。外部经验叫感觉，它的源泉是客观的物质世界。物质世界的属性或特性作用于外部感官，因而产生外部经验，如颜色、声音、大小、形状、运动等。内部经验又称反省，它是人们对自己的内部活动的观察，如思维、怀疑、信仰、意愿、爱憎等。

（五）构造主义

构造主义（structuralism）的奠基人为冯特，著名代表人物为铁钦纳（EdwardBradfordTiter，1867—1927）。这个学派主张心理学应该研究人们的直接经验即意识，并把人的经验分为感觉、表象和情感状态三种元素。感觉是知觉的元素，表象是观念的元素，而情感是情绪的元素。所有复杂的心理现象都是由这些元素构成的。在研究方法上，构造主义重视内省，这是一种自我观察的方法，但主张将内省与实验方法结合起来。在他们看来，了解人们的直接经验，要依靠实验过程中被试对自己经验的观察和描述。