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宋代四川藏书考述（第2页）

嘉祐中，以《宋》《齐》《梁》《陈》《魏》《北齐》《周》书，舛谬亡缺，始命馆职雠校。曾巩等以秘阁所藏多误，不足凭以是正，请诏天下藏书之家，悉上异本，久之始集。治平中，巩校定《南齐》《梁》《陈》三书上之，刘恕等上《后魏书》，王安国上《周书》。政和中始皆毕，颁之学官，民间传者尚少。未几，遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。

绍兴十四年，井度（字宪孟）为四川漕，始檄诸州学官，求当日所颁本。时四川50余州，皆不被兵，书颇有在者，然往往亡缺不全，收合补缀，独少《后魏书》十许卷，最后得宇文季蒙家本，偶有所少。于是“七史”遂全，因命眉山刊行。

又《郡斋读书志》一书，就是晁公武在绍兴二十一年（1151年）知荣州（治今荣县）时撰成的。其中收录的书籍多得自南阳井度，而井度的藏书也是在四川作官多年搜集的成果。晁公武在《自序》中说：“南阳井公，天资好书，自知兴元府领四川转运使，常以俸之半传录。时巴蜀独不被兵，人间多有异本，闻之未尝不力求，必得而后已。历十余年，所有甚富。”井度在罢官以后，以船载书东去，居于庐山之下。度素与公武厚善，将死，把遗书50箧付托公武说：“子孙稚弱，不自树立，若其心爱名，则为贵者所有；若其心好利，则为富者所有，恐不能保也！今举以付子，他日其间有好学者，而后归焉。不然，则子自取之。”公武字子止，济州巨野人。从他的七世祖晁迥以来，以文章撰述历事真宗仁宗各朝，赐第北京（大名）昭德坊，因称“昭德家”。晁氏家富藏书，公武靖康末避乱入蜀，尝为井度的属员，既得井度书，合其家旧藏书共24500余卷，校雠异同、论求大旨，撰成在目录学史上享有盛名的《郡斋读书志》。

南宋初期有成都府华阳人宇文虚中，在全国以藏书而遭大祸。他在南渡之际出使，被留仕金，恃才好讥，为贵人达官所不满，被诬谋反，指其家中藏书为反具。“虚中曰：‘死自吾分。至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反耶？’”辩诉无效，全家老幼百口，同日焚死[38]。宇文氏是成都的世族。虚中的弟弟时中，字季蒙。郑椿在所撰《画继》中，记时中家富藏名画法书，精绝的上品不少[39]。上文提到北宋“嘉祐七史”的缺卷，最后得宇文季蒙家本才得补全，可见他还是一个藏书家。

宋代郭氏也是成都地区（双流、广都、华阳）的著名世家，读书做官的人不少。例如被人称乐善先生的郭绛，字长孺，喜爱书籍，“丹铅点勘不去手，自经、史、百氏、浮屠、黄老、阴阳、医卜之术，皆究其妙”，并著“《易解》、《书解》、《道德经解》、《蔬食谱》、歌诗杂文等书”[40]。

郭淑谊也是华阳县人。尝知巴州，晚年退休，筑室藏书万卷，皆手所校雠，著有《杂著》十卷、《肖舟诗稿》二十卷、《理学语类》三十卷、《续通鉴长编增添纲目》二十卷、《温公通鉴评》三卷[41]。

眉山县是宋代的刻书中心，学者多，藏书多，又互为影响。成叔阳编辑一部名为《唐三百家文萃》的书，卷数多至四百。刘光祖作序说：“往时有《唐文萃》百卷，姚铉所铨纂已倍于古，今眉山成君乃增益之至三百家为四百卷。呜呼，何其多也！”他认为成叔阳所以能够编成这种巨著，是与社会环境分不开的，因此说道：“眉山多藏书，叔阳所以尽力乎其间，岂徒然哉？”[42]

丹棱藏书家有孙道夫。道夫字太冲，办事精明，人称“水晶灯笼”。“仕宦三十年，俸给多置书籍”[43]。大史学家李焘也是丹棱人，他用40年的岁月编撰《续资治通鉴长编》，共达1063卷的巨帙，还另著书50多种，总计数千万言。周必大撰《李文简公神道碑》[44]，说李焘“所至求奥篇隐帙，传录雠校，虽阴阳小说，亦无遗者，家藏书积数万卷”。

普州（治今安岳县）人刘仪凤，字韶美，为文章以典雅见称。他历任国史院编修官兼权秘书少监、兵部侍郎兼侍讲，俸人半以储书，凡万余卷，誊录国史无遗。御史张之纲论仪凤录四库书以传私室，遂斥归蜀[45]。蜀人关耆孙以诗送行，云：“清议久不作，世无公是非，只因翻故纸，不觉蹈危机。东壁梦初断，西山蕨正肥；十年成底事，赢得载书归。”[46]仪凤苦学，至老不倦，尤工于诗。陆游《老学庵笔记》卷二曾述其运书回蜀的情形：

刘韶美在都下累年，不以家行，得俸专以传书。书必三本，虽数百卷为一部者亦然，出局则杜门校不与客接。既归蜀，亦分作三船，以备失坏。已而行至秭归新滩，一舟为滩石所败，余二舟无他，遂以归普慈（今属乐至县），筑阁贮之。

按陆游游宦四川前后9年，东归时“出峡不载一物，尽买蜀书以归，其编益巨”[47]；陆氏是越州山阴的藏书家，其中一部分便来自四川。

资州聚书楼的书籍到孝宗初年，岁久鼠穿鱼蠹，且为有力者携取，几已空无所有。成都人宇文绍奕来任知州，重新采购缀录，比旧目增多千余卷。他又修整旧楼，新置书橱，改善了贮藏情况[48]。绍奕还在州衙内建筑宏丽的博雅堂，绘礼殿圣贤于其上，为楼以藏朝廷赐书，并把他家里的藏书万多卷也搬置这里。张震撰《博雅堂记》[49]即叙其事：

宇文绍奕为资守，风清事简，则叹曰：自吾承先大父右丞相公余烈，以诗书发身，凡二十年间聚书，上自孔氏，下至历代诸史、稗官小说，与夫国典、名公之文，合万余卷；手自校录者几半之，不为不多矣。顾犹有遗憾者：尝见前汉文字之奥，篆隶之工，镂金石而传后世，尚有可考；乃其在中原者沦于夷狄，后生不可复见。吾家故所贮，吾幸得之，不欲擅而有也；盍传之是邦，以为学士大夫共之。于是摹刻汉石经及他碑凡五十四卷，覆以石柱大厦，名其堂曰博雅。

资州内江县人赵逵，字庄叔。《宋史》卷三八一本传说他：“读书数行俱下，尤好聚古书，考历代兴衰治乱之迹，与当代名人巨公出处大节，根穷底究，尚友其人。”他在绍兴二十一年对策第一。高宗赵构尝谓赵逵文章似苏轼，有“小东坡”之称。

还有资州资阳人李石，字知几，号方舟，是著名学者兼藏书家。曹学佺《蜀中广记》卷九九载：“李知几，主石室，四方从学之士如云，其题名至三千人。他日送其侄浩成都学官诗云：‘我集四库书，琬琰藏洛河，此外有石经，参酌正舛讹。’亦可见当日收藏之盛也。”他著有《方舟易学》《方舟集》等，他撰写的《续博物志》是总结自然科学研究的一部专著，介绍了从上古到北宋年间的科技知识436项，丰富多彩，迄今仍有一定价值[50]。

李石撰写过一篇穆深之的墓志铭。[51]穆深之，是彭州（治今彭县）人，官承奉郎，藏书万卷，学问广博，好谈性理。李石因公赴彭，和他产生了友谊。

泸州人程贲，字季长，号邱园子，少孤力学，性喜藏书，“自经史子集之外，凡奇诀要录未尝闻于人者，皆珍收之，亦多手写焉。其间复混以名画古琴，瑰异雅逸之玩，无所不有。……日游简编，未尝暂息”[52]。他藏书校书，收集文物，曾经撰写《太玄经训义》，未成而卒。

青神人杨泰之是一个大藏书家。他字叔正，号克斋，少时刻志于学，卧不设榻者几十岁。魏了翁为他写的墓志铭[53]说：“家故藏书数万卷，手自校雠。”泰之的著述极多，有《克斋文集》《论语解》《老子解》《春秋列国事目》《公羊穀梁类》《诗类》《诗名物编》《论孟类》《东汉三国志南北史唐五代史类》《历代通鉴本期长编类》《东汉名物编》《诗事类》《大易要言》《杂著》，凡297卷[54]。看这些书名，便知杨泰之所从事的正是一种所谓“类书学问”。要做这种学问，非有丰富的书籍来利用不可。

遂宁人苏振文，字伯起，是苏易简的九世孙，卒于理宗绍定六年。魏了翁给他写的墓志铭[55]说：“落落不偶，聚书数万卷，圣经贤传，山经地志，私乘野史，以及虞初稗官、旁行敷落之书，靡不搜罗。”他是一个考究经史，长于训诂的学者，常常提出“先贤所未发”的新见解。

但是上述诸家都赶不上魏了翁所藏图书的丰富。了翁字华父，邛州蒲江人，宋朝的理学大师。他曾忤权相史弥远被贬，在邛州城西的白鹤山下开办书院，授徒讲学，相从者甚众。他在《书鹤山书院始末》[56]中说：嘉定三年鹤山书院落成，“家故有书，某又得秘书之富而传录焉，与访寻公私所板行者，凡得十万卷”。按宋初崇文院的国家藏书也只有八万多卷[57]，魏氏以一人之力，便搜藏达十万卷之多。一方面固由于他的努力经营，另一方面也表明南宋时期四川刻书发达，藏书已成为社会风尚的缘故。

魏了翁死于理宗嘉熙六年（1237年），这时期蒙古势力崛兴，在此前三年，金朝已经覆亡，而前一年蒙古阔端领兵入侵，也把西蜀重镇的成都**得一塌糊涂了。蜀中土民为了避难纷纷外逃，或徙居东南，例如著名学者李心传、高斯得、牟子才三家便侨寓湖州（今浙江吴兴），其初他们保藏有丰富的图书，后来都散失了。周密的《癸辛杂识》说：“近如秀岩、东窗、凤山三李、高氏、牟氏皆蜀人，号为史家，所藏僻书尤多，今亦无几矣！”

我们从宋代四川藏书十分丰富这个事实的侧面，了解到四川在宋代历史上所占有的重要地位。但是，由于蒙古贵族势力兴起，灭金侵宋，在战祸深重的40多年的日子里，四川人口锐减，城邑村镇化为丘墟，随南宋政权的山脉崩溃，一度繁荣的经济和文化，濒于萎谢，四川的面影就显得暗淡起来了。

（原载《四川文物》1984年第3期）

[1]《全唐文》卷六二四，及《册府元龟》卷一六○《帝王部革币二》。

[2]张秀民：《中国印刷术的发明及其影响》，43页，注1，引日本僧宗睿《新书写请来法门等目录》。

[3]L。C。Goodrich：《中国印刷术之发明及其西传》第八章小注12，并参考上述张秀民著书的图版一○。

[4]叶梦得《石林燕语》卷八，及《旧五代史》卷四三《唐书·明宗纪》小注，俱引《柳氏家训序》。

[5]冯汉骥：《记唐印本陀罗尼经咒的发现》，载《文物参考资料》，1957（5）。

[6]《新唐书》卷五七《艺文志一》，及张澍《蜀典》卷八。

[7]孟蜀石经始刻于广政七年（944年），迄于广政十四年（951年），成《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》等10种，参吴任臣《十国春秋》卷五二《毋昭裔传》，及王昶《金石萃编》卷一二二引《成都记》。

[8]《宋史》卷四七九《毋守素传》。

[9]《资治通鉴》卷二九一广政十六年记事，及《旧五代史》卷四三《唐明宗纪》注引《爱日斋丛钞》。

[10]《宋朝事实类苑》卷二。

[11]参看僧志磐《佛祖统纪》，及叶恭绰《历代藏经考略》，分别载《现代佛学》一卷一、二期。

[12]《宋文鉴》卷八二；《经进东坡文集事略》卷五三作《李氏山房记》。

[13]《宋史》卷三三三《沈立传》。

[14]《宋史》卷四四一《句中正传》。

[15]《华阳县志》卷九，民国新修。载文同《丹渊集·龙州助教郭君墓志铭》。

[16]《宋元学案补遗》卷一九。

[17]《蜀典》卷一一。