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冬至画舫（第1页）

冬至画舫

今年，北京的冬至来得排场。昨夜北风围着整座楼宇嗷嗷叫了一个晚上，接着又是一个白天直到现在。气势汹汹的呼哨声，好像兵荒马乱，魔兽屠城。除了躲进被窝取暖，似乎一切户外活动均属充愣。

电梯看来也是会冻坏的。傍晚下楼，按下关门的钮，这电梯门却关了几次又自动开启。开电梯的朴实大嫂说，是因为楼道门口的风太大了。于是她裹好围巾走出去，将大门关上。电梯随即开始下行。

走出楼宇，马上被风吹了一个趔趄。这“趔趄”不算什么，南方沿海的夏季台风刮起来，连巨树都可以连根拔，与此相比，今天的风并不能显出什么出众的威力。

关键的问题是，北方的风不仅势大力沉，而且像刀子一样锐利无比。一刀刀沿着**的脸及脖子削下来，刀法像庖丁解牛一样切中肯綮。于是，看到许多人本能地将脖子往下缩，将肩膀往上耸。好像这下缩的部分可以一直下陷到胸腔，上耸的部分则可以围绕头颅筑起一道防风的高墙。

最近总有一种预感，2008年不是一个让人省心的年份。既然开局的时候南方有雪灾，中间西南有地震，那岁末一定还会发生点什么，否则就是虎头蛇尾，有始无终。果然，这风昨晚就呼哧呼哧地刮起来了，看气势几乎是要将道路吹弯、城市卷走，连带地球也会发生偏转。

北京，除了秋天，大概都不算人宜居的地方。像这冬天，走在路上的人恨不得将身体缩回心脏里，长在地上的树和草则蜕光了一切婆娑的枝叶，以光秃的躯干硬挺。古人将寒冷的北方称为“穷发之北”至为形象。从城市、树木、田野，到走在路上的男男女女，无不将他们最能展示飘逸之美的毛发收拢而起。

同样，在《逍遥游》的开篇，庄子讲：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。海运将徙于南冥。南冥者，天池也。”过去总不理解：这鹏为什么要往南飞而不是相反；这鲲又为什么在南行过程中变成了鹏，而不是鹏在南行过程中变成了鲲。现在有点明白：在寒冷的北方，包括人在内的动物们，最明智的做法就是将自己团成一团肉。将头和脖子陷进胸腔、双臂向胸部抱拢，双腿向腹部弯曲，就像胎儿将身体全部裹进母亲的胎衣里。

越往南行越温暖，越温暖越身心舒展。于是身如插上双翼的鸟、心如天际绵绵的云，飞起来了。如此看来，庄子的鲲南行中变成了高飞远举的鹏，显然是将“河之南”“湖之南”“云之南”“海之南”等无数的“南”，当成了代表自由、理想、幸福等一切美好事物的居地。

像鲲在南飞过程中变成了鹏，在中国历史上，北方民族的南侵也合于一切可以理解的情理。逐鹿中原、挥鞭渡江，就是要舍身奔向理想。

最后读一下韦庄的《菩萨蛮》，看能否给这寒冷的北方之冬带来一些亮丽和温暖：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画舫听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡，还乡须断肠。

韦庄，唐京兆杜陵（今陕西西安）人。此公在江南住得很好，就索性想赖着不走了。对于故乡，他是不是有点像“忘恩负义郎”呢？

2008。12。21