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四势倾都鄙（第1页）

四、势倾都鄙

在“亲任转重”之后，王叡享受到诸多最高规格的荣誉和待遇。《王叡传》记载：

（太和）三年（479年）春，诏叡与东阳王丕同入八议，永受复除。四年，迁尚书令，封爵中山王，加镇东大将军。……又拜叡妻丁氏为妃。[33]

王叡获得了异姓贵族中最高等级的爵位中山王，其妻丁氏也被拜为王妃。此外，王叡还享受入八议和永受复除的待遇。

复除即免除徭役，属于经济特权，获此特权者并不罕见。《冯氏传》记载：

（文明）太后又制，内属五庙之孙，外戚六亲缌麻，皆受复除。[34]

五庙为二昭、二穆和太祖之庙。文明太后制文中的所谓“五庙之孙”，应该指孝文帝的父亲献文帝、祖父文成帝、曾祖父恭宗拓跋晃、高祖父太武帝和北魏太祖道武帝的子孙。这些人都属于拓跋宗室，所以统称为内属。外戚是指皇帝的母族与妻族。六亲的说法则不一。在《汉书》卷22《礼乐志》所录贾谊上疏“使纲纪有序，六亲和睦”等语之下，如淳注曰：“六亲，贾谊以为父也，子也，从父昆弟也，从祖昆弟也，曾祖昆弟也，族昆弟也。”[35]而在《汉书》卷48《贾谊传》所录贾谊上疏“以承祖庙，以奉六亲，至孝也”等语之下，应劭注曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”[36]如淳与应劭两人对于六亲范围的解释差别很大。至于缌麻，据《仪礼·丧服篇》“缌麻三月者”条理解，原本是丧服名，为五服中最末一等亲戚穿着的丧服，后来被引申为关系很疏远的亲戚。[37]由六亲与缌麻联称来看，冯氏制文中的六亲标准应该以如淳的解释为是。按照如此标准划定的复除范围，凡是与北魏皇室稍微沾亲者就都能够包括在内，能够享受复除待遇的人员是很广范的。这与文明太后为了笼络人心而尽可能地优惠皇亲国戚的宗旨相吻合。

当然，复除不仅仅是皇亲国戚普遍享有的特权，而且还是鼓励人们为国分忧立功的奖励。《魏书》卷18《广阳王建附孙深传》记载，广阳王深上书曰：

昔皇始以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏，不但不废仕宦，至乃偏得复除。当时人物，忻慕为之。[38]

在这篇上书中，追溯了北魏早年为了巩固边防而以复除的优待奖赏戍边高门子弟的情况。由此也不难看出复除范围的广泛。

复除的范围虽然广泛，永受复除者却是罕见的。查相关的史料，北魏王朝获得永受复除者只见到苟颓、拓跋丕和王叡三人，他们都是在冯氏临朝听政时获此待遇的。

苟颓是鲜卑贵族，其祖先世代有功于北魏，自己又屡立战功。太和初，孝文帝出巡，苟颓留守国都平城。《魏书》卷44《苟颓传》记载：

大驾行幸三川，颓留守京师，沙门法秀谋反，颓率禁卫收掩毕获，内外晏然。驾还饮至，文明太后曰：“当尔之日，卿若持疑不即收捕，处分失所，则事成不测矣。今京畿不扰，宗社获安者，实卿之功也。”（太和）七年，诏曰：“颓为台鼎，论道是寄，历奉四朝，庸绩弥远。宜加崇异，以彰厥功。自兹已后，可永受复除。”[39]

苟颓曾果断地镇压沙门法秀谋反，立下了安定北魏朝廷的大功，因此才获得永受复除的待遇。

拓跋丕是北魏皇室远亲，其曾祖是北魏开国皇帝道武帝的伯祖。冯氏铲除丞相乙浑之际，拓跋丕立有首功。《魏书》卷14《神元平文诸帝子孙列传·武卫将军谓附丕传》（以下简称《拓跋丕传》）记载：

显祖（献文帝）即位，累迁侍中。丞相乙浑谋反，丕以奏闻。诏丕帅元贺、牛益得收浑，诛之。迁尚书令，改封东阳公。高祖时，封东阳王，拜侍中、司待公。有诸疑事三百余条，敕丕制决，率皆平允。丕子超生，车驾亲幸其第，特加赏赐。以执心不二，诏赐丕入八议，传示子孙，犯至百，听责数恕之；放其同籍丁口杂使役调，永受复除；若有奸邪人方便谗毁者，即加斩戮。[40]

拓跋丕不仅诛杀乙浑有功，而且具有行政能力，能够平允地处理“疑事三百余条”，所以也能获得永受复除的待遇。

由此可见，“复除”冠以“永受”，就不仅是经济特权，而且属于高等级的政治待遇了。

八议是司法豁免特权，又称为八辟。《周礼·秋官司寇》“小司寇之职”条下记载：

以八辟丽邦法，附刑罚。一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。[41]

王叡享受的是八辟之中的那一类，史无明载。对照《汉书》卷23《刑法志》之中“《周官》有五听、八议、三刺、三宥、三赦之法”条下颜师古的注语，王叡的情况可能属于第五类“议功之辟”或者第六类“议贵之辟”。关于“议功”，颜师古注曰“有大勋力者”，王叡有过救驾之功，可以归入这一类；针对“议贵”，颜师古注曰“爵位高者也”，王叡为异姓王，也可以归入这一类。[42]《魏书》卷111《刑罚志·序》引《周礼》称：

建三典，刑邦国，以五听求民情，八议以申之，三刺以审之。[43]

在这样的思想指导下，所谓八议，就不仅仅是刑事豁免权，而且还具有参与朝廷法制决策的资格。对于北魏的朝臣而言，能够享受八议这样的司法豁免特权，也属于崇高的政治礼遇。

与王叡同期入八议者，除上述拓跋丕外，还有阉官张祐。张祐是最得文明太后亲信的阉官，《魏书》卷94《阉官列传·张祐传》记载：