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从韩愈生平事迹诗文探其人文精神（第2页）

韩愈为亲属类所写的墓志文，多饱含着浓郁的亲情和对逝去之人的深深哀悼之情。如《韩滂墓志铭》中，作为韩氏子孙的韩滂，不仅文辞精进，而且待人宽厚，韩愈对他十分器重和赏识。然而，不幸的是，他十九岁便离开了人世。韩愈与妻子听到他去世的消息后，感到无比的伤心与难受，发出“呜呼！其可惜也已”的呼喊。在铭文中，作者将这种伤感之情表现得更为浓厚，“天固生之耶，偶自生耶？天杀也耶，其偶自杀耶？”面对如此残酷的现实，韩愈不得不询问上天，问其生，问其死，生死之间是定数还是偶然？在这种追问中，把自己对亲人逝去的伤感之情表达出来。最后的“铭以送汝，其悲奈何”把对失去亲人的无奈之情流露出来。

《女挐圹铭》是为自己的第四女而写的墓志。元和十四年（819），韩愈因呈上《论佛骨表》而触怒宪宗，被贬往潮州。韩挐当时才12岁，正患病卧床不起，但掌管官员流放的衙门竟然强令韩挐随韩愈一起迁往潮州，并最终死于流放的途中。可以说，韩挐就是因为被迫随父南迁而死的，因此韩愈在这篇铭中，关于韩挐的幼年事迹略去不言，仅用“女挐，韩愈第四女也，慧而早死”一带而过，直接还原韩挐临死前的情形：“天子谓其言不祥，斥之潮州汉南海揭阳之地。愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席，既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿，即瘗道南山下。”几乎指斥天子有司为杀人凶手。然而，无论如何，自己女儿的死乃是因自己官职变动的缘故而致，作者的内疾之心油然而生。韩挐小小的年纪便客死他乡，五年后，尸骸才得以归故里，可谓“人谁不死，于汝即冤”。韩愈在淡淡的陈述中，流露着父亲对早逝女儿的思念和哀悼。

《乳母墓铭》是为其乳母李氏而写的。李正真在韩愈年幼的时候，面对韩门凋零，她因为可怜韩愈年幼，不忍心离去，于是，就这样在韩家待了四十多年，直到去世。韩愈非常感念李正真的养育之恩，因而他写道：李氏“入韩氏，乳其儿愈。愈生未再周月，孤失怙恃，李怜，不忍弃去，视保益谨，遂老韩氏”。短短几句话，写出了韩愈同乳母之间的深情。接下来写到李氏看着韩愈长大，为官，娶妻生子，并且还提及若是遇到“时节庆贺”，韩愈“辄率妇孙列拜进寿”，其浓浓的亲情无不包含其中。

韩愈为非亲属类所写的墓志文当中，也有不少倾注了作者本人深挚感情的文章，今天读来仍然令人感动不已。如《贞曜先生墓志铭》：“唐元和九年，岁在甲午，八月己亥，贞曜先生孟氏卒。无子，其配郑氏以告，愈走位哭。且召张籍会哭。明日，使以钱如东都供葬事，诸尝与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相余庆。闰月，樊宗师使来吊，告葬期，征铭，愈哭曰：‘呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！’兴元人以币如孟氏赙，且来商家事，樊子使来速铭。曰：‘不则无以掩诸幽。’乃序而铭之。”这篇墓志文是为好友孟郊所作的，写得悲哀沉痛深婉。韩孟至交，韩愈曾有《与孟东野书》，其友情之笃，非同一般。当闻询孟郊去世的消息之后，韩愈不禁“走位哭”，而且在家中设其灵位，召其生前友好“咸来哭吊”。当樊宗师请韩愈为孟郊作铭时，“愈哭曰：‘呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！’”，久久不能下笔。待到“樊子使来速铭”才不得已“序而铭之”。这一段死讯后的记叙，具有极浓厚的抒情意味。尤其是韩、柳相交二十年，其间仅有三次相聚。二人情意的建立，全是凭借着文字间的交往。而文字性的交往又是以论辩性的书函为多。然而韩、柳为文，时相角力竞胜。如韩有《张中丞传后叙》，柳有《段太尉逸事状》；韩有《进学解》，柳有《晋问》；韩有《平淮碑》，柳有《平淮雅》；韩有《送穷文》，柳有《乞巧文》等。这种竞胜的心理，必将有利于古文运动的推进。故而韩愈与柳宗元的情感非同一般。因而在《柳子厚墓志铭》中，概括了柳宗元的家世、生平、文章等，主要谈了柳宗元在文学上的理论和贡献，肯定了他的政治才能以及文学主张。最为重要的是，在这篇墓志文中，详写了柳宗元自愿为刘禹锡所做的牺牲，柳宗元与刘禹锡一起被外放做刺史，柳被派到柳州，刘到播州。而播州是个穷乡僻壤的地方，柳宗元想到刘禹锡尚有年迈老母，不忍心刘禹锡因此陷入困境，于是上奏朝廷，自愿与刘禹锡交换。这种友爱的精神，被本身就有“关爱精神”的韩愈牢牢地印在心间，故而在墓志铭文中发出感叹：“呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若不信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。”韩愈将柳宗元为朋友自愿牺牲的悲悯情怀，透过这番一轮，很生动地描绘出来，此间韩愈也表现了自己对于朋友的重视。

六、结语

韩愈的人文精神是个体爱国情怀的一种生命状态。对于韩愈“人文精神”的初探，仅仅是一个开端，但这种精神的传承，却是治疗世道衰落的一服良药。因此，以古代贤人研究其精神价值为社会服务，也是我们当代学人责无旁贷的一种义务。

（1）沙鸥，男，1963年生。安徽无为人，出生于当涂。早年毕业于南京大学。现任华南理工大学中国版画研究所副所长、研究员，马鞍山市文联秘书长。研究范围涉及文学、甲骨文、书法、绘画、方志、文献、考据等诸多领域。

（2）韩愈在《祭郑夫人文》云：“我生不辰，三岁而孤。蒙幼未知，鞠我者兄。在死而生，实惟嫂恩。”

（3）（唐）韩愈著，阎绮校注：《韩昌黎文集注释》，三秦出版社2004年版，第577页。

（4）董诰等：《全唐文》卷五百四十七，《复志赋》，中华书局1983年版，第5542页。

（5）董诰等：《全唐文》卷五百五十二《与崔群书》，中华书局1983年版，第5593页。

（6）董诰等：《全唐文》卷五百五十二，《与李翱书》，中华书局1983年版，第5593页。

（7）（明）顾炎武：《日知录》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。”

（8）董诰等：《全唐文》卷五百五十八，《进学解》，中华书局1983年版，第5646页。

（9）董诰等：《全唐文》卷五百五十八，《杂说回首》，中华书局1983年版，第5645页。

（10）董诰等：《全唐文》卷五百五十八，《杂说回首》，中华书局1983年版，第5645页。

（11）董诰等：《全唐文》卷五百五十八，《原毁》，中华书局1983年版，第5651页。

（12）董诰等：《全唐文》卷五百四十九，《论今年权停举选状》，中华书局1983年版，第5559页。

（13）董诰等：《全唐文》卷五百五十二，《与凤翔邢尚书书》，中华书局1983年版，第5590页。

（14）董诰等：《全唐文》卷七百三十五，韩门弟子沈亚之《送洪逊师序》，中华书局1983年版。

（15）董诰等：《全唐文》卷六百八十六，皇甫湜：《送孙生序》，中华书局1983年版。

（16）刘禹昌、熊礼汇译注：《唐宋八大家文章精华》，荆楚书社1987年版。

（17）董诰等：《全唐文》卷六百八十六，《原道》，中华书局1983年版，第5648页。