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第八章 孤独是座用之不竭的宝藏（第1页）

第八章　孤独是座用之不竭的宝藏

有人费尽心思去结交各种人，拼命把自己融入人群之中，生怕被时代落下；有人避开喧嚣，一心一意沉浸在自己的世界里，对人际关系有取有舍。前者往往奔波劳累，使出浑身解数，仍然感到生命的真谛离自己那么遥远。后者懂得与人交往的妙处，更懂得在孤独中沉淀和挖掘自我的价值。

没有人能脱离社会组织存在

在英国作家丹尼尔?笛福1719年出版的小说《鲁滨孙漂流记》里，主人公鲁滨孙酷爱冒险，经常瞒着父亲出海。第一次航行遇到大风浪，好不容易捡回一条性命。第二次又偷偷出海到非洲，并小赚了一笔钱。第三次被人俘虏当了奴隶，好不容易逃了出来。可过了一段时间，他仍然对外面的世界充满了新鲜与好奇，决定再次出海。

第四次航海时，不幸惨遭意外，船上所有人全部遇难，只有鲁滨孙活了下来，之后漂流到一个荒无人烟的孤岛上。孤岛上什么也没有，要生存下来是非常艰难的。然而，鲁滨孙会游泳，他游到沉船的地方，用沉船的桅杆做了木筏，把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，在小山边搭起帐篷定居下来。做完这些后，为了防止晚上有野兽侵袭，鲁滨孙用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。在洞里，他自己做了简单的桌、椅等家具，平时没事就提着猎枪打野味作为食物，渴了喝溪里的淡水。

过了一段时间，还是没有往来的船只，回到大陆上的日子遥遥无期。他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他还捕捉野山羊将它们驯服繁殖，并且自己制作陶器，在荒岛的另一端建了一座“乡间别墅”和一个养殖场。鲁滨孙一边在此生活，一边寻找离开孤岛的办法。15年后，他在岛上发现了脚印与人骨，他非常警惕地观察周围，并在第24年救出了一个差点儿被野人吃掉的俘虏。救人的那天正好是星期五，于是鲁滨孙把被救的俘虏取名为“星期五”。此后，他们两个相依为命。后又救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久，有条船在岛附近停泊，船上的水手发生叛乱，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨孙与“星期五”帮助船长夺回了船只，之后带着“星期五”和船长等离开荒岛回到了英国……

有人说，鲁滨孙的经历说明，人是可以脱离社会组织存在的，比如鲁滨孙就在孤岛上生活了将近三十年，没有朋友、亲人，没有复杂的社会关系。单单从鲁滨孙的荒岛求生故事里，我们就要惊叹，一个人的能量居然有那么大！当然，这与鲁滨孙出色的个人修养有关系，他是一个坚强的勇敢的漂流者，天性永不疲倦，永不安生，并且愿意付诸行动。他三番五次地离开原本安逸无忧的生活，冒着生命危险出海。陷入困境，又理智勤劳，从不怨天尤人，只是充分利用自己的头脑和双手改造荒岛生活。他一个人，在与世隔绝的情况下，顽强地生活了二十多年，并将荒岛开辟成自己的家园，仅这一点，就令人惊叹！

谁说人不能脱离社会组织存在，鲁滨孙不就在事实上脱离社会组织存在了吗？他没有单位、没有领导上司、没有朋友妻女，在漫长的岁月里，只有一座荒岛一个人，甚至连活动物也少……

然而，所有学过马克思哲学的人，都会读到这样一句话：人类的实践是离不开社会属性的。换言之，鲁滨孙虽然一个人活在孤岛上，但他在孤岛上的生存技巧，一刻也没有脱离过人类的社会性。他修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园，这些生存技能都是从之前的社会组织里面学来的。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，并且收服了一位忠心的仆人“星期五”，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。他在荒岛上与自然为伴，与在荒岛上不能说话的泥土、植物相守，孤独到只能与自己信仰的神明无声地对话。但荒无人烟的环境并没有让他自暴自弃，恰恰相反，鲁滨孙在这孤独中顽强地完成了自我生存的修炼，为他日后走出孤岛重新回到社会生活奠定了坚实的基础。

如果我们置身荒岛，有几个人有鲁滨孙那样的勇气、胆识、智慧、生存技能以及耐得住寂寞的决心？人生路上，我们脱离不开与人的沟通与交流，即便周围全是人，我们常常还要为得不到理解而痛苦。无数人比鲁滨孙有着更美好的天然生存环境，但跨不过心理的障碍，将磨难、坎坷看得太重，绊住了脚步，使自己不能好好地前进。我们总是憧憬着，如果逃离开眼前的社会，是不是能得到更多内心的安宁与幸福，是不是就能像鲁滨孙一样活得更好？

不要忘记了，鲁滨孙置身荒岛二三十年，从来没有放弃过对人类社会的向往！最终，他还是选择落叶归根，回到生他养他的英国结婚生子。

人是一种社会性动物，孤独是我们每个人身上难以摒弃的自然属性。这个社会上没有不孤独的人，只是敏感的人孤独感非常强烈，而大部分人在表面上不当一回事罢了。低等动物也分群居和独居两种，何况人呢？群居动物害怕孤独，独居动物喜欢孤独。人本质上便是离不开群居生活的独居动物。所以，我们往往既害怕孤独又喜欢孤独。对孤独的喜欢，不能超过一定的界限，一般人都是点到为止的喜欢，如果过于沉溺其中，和整个世界脱离开来，回到现实中就难以生存下去。只有如鲁滨孙一样，从不畏惧，但也从不丧失对人类社会美好的向往，安然处之，才是正确的生存哲学。

印度哲学家克里希那穆提认为，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望等都是为了分心。分什么心？分孤独的心。人们怕自己无事可干而感觉到孤独，怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌与不安。

古版《圣经》里，还有另外一个传说，人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑地生活，便把人劈成两半，一半为男，一半为女，这样，人类一生下来就不得不面对孤独与不完整。每个人都穷极一生在努力寻找另一半，在这寻找的忙碌里，人们分了孤独的心。在找到以后，才能摆脱孤独的折磨。

这说明，人与人之间永远是相互需要的，没有谁天生就自成一体，可以与世界不打交道而安然活到老去。何况，在现今的复杂大环境里，一个人，想单枪匹马做出一番事业来，显然是很难的，甚至可以说是不可能的。唐三藏西天取经需要悟空、悟能、悟净和白龙马一路斩妖除魔，护送到底；《红楼梦》里的林黛玉再清高，在秋雨之夕也盼望贾宝玉过来和她说几句心里话。

这个世界上有许多人，有的光芒四射，有的臭名昭著，而更多的人则平淡无奇。我们或羡慕他人的光环，或鄙夷臭名昭著者，而更多的是在平淡无奇的现实社会中饱受成年世界灰色地带的打磨。活着一天，就得与世上之人打交道一天。我们任何人，是不可能完全脱离社会组织而存在的，即便是荒岛上的鲁滨孙，也需要“星期五”的陪伴；脱离社会组织三十年来，回英国后第一件事就是结婚生子。

毫无疑问，人的生存，需要与其他人进行合作。在奋斗的路上，我们需要具备良好的团队精神，需要向他人学习，也需要处理好自己的社会关系。

懂得享受孤独很重要

1886年5月15日，美国著名诗人艾米莉?狄金森死于肾脏疾病。她在《孤独是迷人的》一书中最后一则日记中写道：“我不会有肉体的子嗣，但我有神圣的安慰。上帝给了我一种不同的繁衍方式，我的小孩来自我的心灵，我永远的子嗣。我灵魂的狂喜。我欢迎这快乐的阵痛，让诗与创造者分离。现在让岁月见证它的成长，让未来为这个选择评断。这些事情我会向父亲解释，如果我可以的话，也请他耐心地等待将来的收获。”

艾米莉?狄金森，作为19世纪的美国女诗人，青少年时代的生活平淡无奇，受的是正规宗教教育。她从25岁开始弃绝社交，像女尼似的闭门不出，过着孤寂隐居的生活。她认为世界如此喧闹不安，她要远离它，退避到用自己的灵魂建筑的小天地里。她在与世隔绝的孤独中埋头写了三十年诗，留下一千七百余首诗；生前只发表过七首，其余的都在她死后才出版，并被世人所知。她的诗歌在死后面世，都震惊了整个美国文坛。她被视为20世纪现代主义诗歌的先驱之一。

美国人献给艾米莉?狄金森的铭文是：“啊，杰出的艾米莉?狄金森！”

如果评比谁是美国最孤独的人，那么艾米莉?狄金森肯定能被排为榜首。

孤独，这一个敏感的话题，它能毁掉一个人，也能成就一个人。从某个角度来说，呼吸着的每一个人都是孤独患者，每一个人都在自我的世界里写着给自己的孤独书。只是有人当孤独是一种痛苦的煎熬，有人却沉溺其中，将它看作迷人的正面力量。在这股力量里，艾米莉?狄金森把自己幽闭在个人心灵深处，终身未嫁，也未出过远门，但一心一意地写心灵深处的诗歌。那些诗里有花，有树，有月光，有爱情，也有死亡。凡世间所能感受到的一切美好情感，艾米莉?狄金森的诗歌里全都有，只因，她会享受孤独。

这里并不是规劝每个人都成为像艾米莉?狄金森那样与世隔绝去写诗的自闭诗人，只是告诉大家，当你在熙熙攘攘的时代旋涡里出不来，感到众人抛弃了你，而独自在孤独的黑夜中感到生的颓废与绝望时，不如想一想艾米莉?狄金森。在这个世界上，比我们孤独的人，多的是啊！如果鲁滨孙在孤岛上不能安然享受孤独，估计他早在绝望之中将猎枪的枪口对准了自己的头部。如果艾米莉?狄金森不能在孤独中感触到更多的美好，那么美国的诗坛必将大失其色。

孤独的体验人人都有。有人说孤独是一种悲伤的情绪，“孤独的人是可耻的”。也有人说孤独是一种凝聚个性的心境，在心平气和之中能体会到自己在这个世界上存在的重量，也便才有了真正的自我。世界上许多艺术大师的灵感都来自孤独，多少伟大的文学作品都是从孤独中诞生的。而最有成就的人，不管哪行哪业，多是在孤独中产生的。悉达多没有悟道前，在孤独之中痛苦，于雪山修行六年，每天只吃一颗稻谷，瘦得不成样子，直到有一天大彻大悟。没有极致的痛苦与孤独，他是无法参透这世间万象的智慧的，也就没有今天我们所了解的悉达多了。

中国文学，自古以来便带着一种浓浓的孤独意味，不管是“古诗十九首”，还是屈原、李白、苏东坡、曹雪芹……在孤独的智慧里，中国人产生了一种神圣的宗教情结。我们可以看到，中国古代的诗词、散文、杂文，大多分为儒、释、道三家情结。李白、陶渊明偏向道家，王维则偏向佛家。东方的宗教，显然是一种诗意孤独的产物。而古今中外几乎所有优秀文学艺术作品的创作者往往都是经历了内心长时间的孤独，才沉淀出显达的智慧。不要嘲笑孤独，也不要恐惧孤独，当孤独感压顶而来无法摆脱时，不如遵从内心的意愿好好享受它。