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4 15倭国（第1页）

4。15倭国

公元五十二年八月，几乎所有的诸侯王全都遣散了自己的门客，乖乖的回到了封国。

太子刘庄到这时候，哪怕是潜在威胁也全都没有了。光武帝已经为他铺平了道路。

同月，不死心的蒲奴单于再遣使者来到洛阳，这一次北匈奴完全是有备而来，他们献上了大量的战马、皮衣等游牧民族特有的生活物资，不求别的，只求能和汉朝和亲，仅此而已。

俗话说“伸手不打笑脸人”。对于北匈奴的这种近乎于卑躬屈膝的态度，光武帝也不知道该怎么应付了。答应北匈奴？前一段时间太子刘庄已经声明了答应此事以后的严重后果，所以光武帝是绝对不会和北匈奴和亲的，但就这么拒绝北匈奴？那也不行，要知道，我华夏民族从古至今都是最重视脸面的民族，怎么可能一而再再而三的将人家这么打发回去，那会被“国际友人”耻笑的。

所以，光武帝召集三公前来宣德殿讨论如何应对北匈奴这次的“和亲行动”。

可三公对于这种事情也不知道如何处理。

可就在这时候，跟随司徒一起来觐见光武帝的司徒掾（司徒的属官）班彪却站出来道：“臣有本要奏！”

光武帝：“说！”

班彪：“孝宣皇帝曾告诫过当时的臣子，说：‘匈奴是一个很大的国家，匈奴人既忠厚又多变狡诈。为什么这么说呢？因为和他交往，如果你能得到他的真心，他甚至愿意为你冲锋陷阵，为你去死！可如果你得不到他的真心，他又会和你扯皮，处处给你设下陷阱。’臣觉得，孝宣皇帝这话说得一针见血！就像之前太子说的，现在南匈奴虽然投奔了我们汉朝，但并没有多长的时间，我们汉朝也没有得到南匈奴的真心。而北匈奴害怕时间过得久了，南匈奴就会真正的成为我大汉的从属，所以屡次派人来请求和我们汉朝和亲，并大量进贡。意图便是令南匈奴畏惧，进而和我们汉朝离心离德。可北匈奴越是这样，就越显示了他的畏惧和空虚。所以之前太子所说对北匈奴的基本国策绝不能变！至于这一次如何应对北匈奴的礼物，臣觉得很简单，拿出我同等的礼品回赠也就可以了，这样谁都挑不出半分不对！”

班彪所言正中光武帝下怀，乃回赠了北匈奴同样数目的汉朝财物，就是不答应和亲之事。从此，北匈奴彻底断去了和汉朝和亲的念想，南匈奴也将随着时间的推移越来越汉化。

公元五十三年二月，汉朝发生日食，光武帝因此大赦天下，赐给天下所有男人进爵位一级，并赏赐生活无法自理的人五斛大米。由此可见，此时的汉朝已经逐渐的富了起来。

公元五十四年正月，鲜卑大首领亲自前来洛阳向光武帝进行朝拜，从此正式成为了汉朝的藩国。

五月，日食之后又来了大水和蝗灾，可这天下却没有一个人因为这连番的奇异之事对光武帝非议，原因很简单，光武帝让他们能吃得饱饭，让他们能不必遭受兵祸的危害，所以每个人都小心翼翼的珍惜现在的生活。所以别说什么劳什子的日食，就是天上下刀子他们也会忍着。

七月，汉朝名将、猛将贾复去世。

九月，光武帝下令将所有男死刑犯全都判处宫刑释放，女子则继续囚禁数年后释放。

公元五十六年正月，天下诸侯王皆往洛阳朝拜，整个天下一片太平盛世的景象。

二月，光武帝突然将《河图会昌符》扔给梁松等人要求对其进行考证。梁松针对于其中有写道“赤刘之九，会命岱宗”来分析，感觉这光武帝是想要封禅了。于是便三番五次的请求光武帝往泰山封禅。

光武帝一开始还是坚持不去的，可架不住群臣的“诚意”，这才“勉强”的答应他们前往封禅。

其实光武帝大可不必这么表演。凡封禅者，皆有大功于世。秦始皇横扫六合，统一天下，所以他有资格封禅。汉武帝开疆扩土，打击匈奴，使汉朝的版图急速扩张，后代得以安宁，所以他有资格封禅。光武帝扫平众雄，重建大汉，在短短的时间内使得汉朝经济急速增长，虽然有一些为政措施做的并不是那么理想，但绝大部分根本挑不出毛病，所以，他也有往泰山封禅的资格。

于是，公元五十六年二月二十二日至二十五日，光武帝成功封禅泰山。

三月，司空张纯去世，光武帝用太仆冯鲂接替其为司空。（姓名：冯鲂。字：孝孙。籍贯：南阳湖阳。特长：打防守战、治理地方、心性坚韧。经历：王莽末年时招募豪杰自守一方——光武帝登基攻下南阳以后被招至麾下——为县令期间年年政绩全国前十——被光武帝招致洛阳为太仆——顶替张纯为司空）

四月，因为现在大汉已经国泰民安，天下太平，再也用不着动用武力了，光武帝毕生梦想已足，所以在这一年改建武年号为中元。

同月，司徒冯勤去世，光武帝用司隶校尉李?接替冯勤为司徒。

本年秋季，全国各地频繁爆发蝗灾，光武帝因此连番祭拜高祖庙，请求汉高祖刘邦的保佑。可就在光武帝刚刚祭拜完高祖庙还不到一个月的时间，那可恶的日食又来了，虽然在民间没有任何一个人去因为这一连串的事件污蔑光武帝，可光武帝自己却接受不了。

光武帝这人，不求长生，不信鬼神，但却对图谶极为信奉，对天道非常依赖。他认为，自己就是通过图谶的启发才能成功一统天下，可最近却接连发生天灾，那是不是天道对我最近的治国有什么不满，又给了我什么提示呢？基于此，光武帝准备大发官吏往民间去找寻天道所降下的图谶，意图继续按照老天的意愿去治理国家。

光武帝突然弄这么一出给一众大臣都吓懵了。要知道，这种事情肯定是瞒不住的，早晚都会传到民间，到那时候，有心之人完全有可能伪造图谶，进而控制皇帝。可明知道事情会发展到这种地步却没有一个人敢去劝谏光武帝。为什么呢？因为光武帝对于图谶实在是太过于信赖。在光武帝心中，图谶就是神圣且不可诋毁的存在，谁要是敢质疑图谶，那就是质疑他光武帝帝位的合法性，质疑老天给大汉的福佑！基于此，绝大部分人都不敢去触这个霉头。只有给事中桓谭上书直言道：

“陛下，一般人总是喜欢注重那些奇异的传闻而忽略眼前的事物。所谓的天道和命运，那都是些缥缈无形的东西，甚至是否存在都不得而知。所以孔子对其闭口不提，他虽然没有否认天道，但同时，质疑之意也是表漏无疑。基于此，圣明的君王始终以仁义为根本，从来不会去过度重视那些奇异的怪事。如今时代，一些小人专门看准统治者偏爱的东西来伪造假物，欺骗人心，进而连累君主，身为一名贤明的君王，怎么能不对这些鬼神之事避而远之呢？陛下，您不信长生，远避术士，视点石成金之术如粪土，真是无比英明啊，可为什么您又要如此信奉谶文？这是何等的失误？要臣认为，所闻的谶文只不过是在机缘巧合之下蒙对而已，根本不能用它来决定国家大事，还请陛下三思而后行。”

看完桓谭的上书以后，光武帝无名火起，双手狠狠的攥着桓谭的奏折久久不能松开，也许光武帝信奉谶文，也许光武帝不信奉谶文，但不管他信奉还是不信奉，所谓的谶文都是他继承大统的口实，是他身份合法性的象征，绝对不允许诋毁。所以，当光武帝看到桓谭的奏折以后，他怒了，并在第一时间将桓谭招到了宣德殿。

宣德殿上，光武帝冷笑着对桓谭道：“你的奏折朕看到了，但朕依然决定用谶图来决定这次的事，不知你怎么看？”

这，是光武帝给桓谭最后的机会，可桓谭好像没有读懂光武帝的意思，想了半天以后坚定的道：“臣，不懂得图谶之事，所以无法回答陛下的提问。”

光武帝：“哦？那你为什么不学习一下呢？”

桓谭义正言辞的道：“图谶之事，背离正道！是歪门邪道，绝不可以信奉！绝不……”