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第七章 淡定才能容人自私狭隘是魔咒（第5页）

英格拉姆先生却用平静的口吻说道：“哎，我想你们要买些西瓜吧？”

那个男人回答前沉默了很久：“嗯，我想是的。你要多少钱？”

“25美分1个。”

“好吧，你帮我把车弄出来的话，我看这价格还合适。”

这成了他们夏天里最大的一笔买卖，而且还避免了一场危险的暴力事件。等他们走后，英格拉姆先生笑着对他说：“孩子，如果不宽恕敌人，就会失去朋友。”

几年以后，英格拉姆先生去世了，但托尼永远忘不了他，也忘不了第一次打工时他教给自己的东西。

不妨向刻薄的人学习宽容

淡定箴言：

每个人都有自己的世界，可悲的不是活在狭窄的天地里，而是只活在自己的世界中，一味地以自己的眼光看待别人。因此，为人处世的最高境界就是懂得向刻薄的人学习宽容。

其实，有时候，刻薄的人，比那些表面迎合你的人更有用处，因为，他们的话语虽然尖酸，他们的行为虽然刻薄，但却可以让你因此而学到宽容。

有一名自认学富五车的学者搭船过江，船来到河中，为了夸耀自己学识渊博，他便问船夫说：

“船夫啊，你懂文学吗？”

船夫摇摇头表示不懂，学者不屑地说：“不懂文学，那你就等于失去了一半的生命了。”

过了一会儿，学者又嘲讽船夫：“那么，你懂哲学吗？”

船夫摇摇头，学者又惋惜地说：“不懂哲学，那你就又失去了另一半的生命了。”

船行到河中，学者又问：“既然你不懂文学，也不懂哲学，请问历史、生物、美学……你知道的有哪些呢？”

船夫耸了耸肩说：“我一样也不知道。”

学者听了摆出相当鄙夷的表情，夸张地说：“我真为你的无知感到难过。什么都不懂，那你活着还有什么意思呢？”

说时迟那时快，突然，一个大浪打上来，小船一不小心就被浪花打翻了，船夫和学者双双落入水中。学者吓得面无血色，不停地挣扎着，船夫问：“你懂游泳吗？”

学者摇摇头，船夫接着说：“那你就失去了你全部的生命了。”

故事中，这位言辞刻薄的学者自认为上知天文下知地理，但是他却忽略了最浅易的处世方法。

人各有志，各人头顶一片天，因此，为人处世不要太过刻薄。因为你的鱼翅说不定会是别人的毒药，怎能用同样的标准去衡量所有人？人更没有资格仗着自己的学识，去评断别人的生存价值。

印度诗人泰戈尔曾说：“越是有人责备我，我就越坚强；越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

因为，刻薄的人，有时候是一面自我省思的镜子，我们可以从镜中看到自己曾经刻薄的嘴脸，进而体会到被刻薄的人，那份渴望被宽容的心情。

放下私心，多为他人着想

淡定箴言：

人若想活得轻松，活得长寿，就应当放下私心，少为自己着想，多为别人着想，与此同时便会找到快乐。“助人为乐”嘛，在帮助别人的同时，你便会发现里有一种说不出的快乐，心里乐了，脸上笑了，笑容是最好的化妆品，即使长得再丑，若用笑容来妆饰便觉可爱，若长得很漂亮，却天天愁眉苦脸，像别人欠他两吊钱似的，人人见了人人烦。

私心是条虫，人若肯下狠心治死它，生命之树便会繁茂青翠，反之，怕它、爱它，一碰着它就疼得心如刀绞，等到虫子长大了，树就枯干了。

鸟瞰现今生活丰富多彩，可深入现代人群却发现人们心中充满了枯燥与疲惫。尽管发展给他们带来了不可替代的方便快捷，但人们却没有感觉到活得轻松了，反而感觉越活越累。

仔细分析人们的这些烦恼无不是为自己而生的，都是以我为中心，以唯我独尊为原则而有的，这就是中国成语中的“自寻烦恼”，为了自己的私心而寻来的烦恼。

从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢去朝圣，十分感动地告诉他们：“我要送给你们每人一件礼物！不过你们当中一个要先许愿，他的愿望会马上实现，而第二个人则可以得到那愿望的两倍。”

其中一个教徒心里想：太好了，我已经想好我要许什么愿了，但我不能先讲，那样的话太吃亏了，应该让他先讲。而另一个教徒也怀有这样的想法：我怎么可以先讲，让他获得两倍的礼物。于是，两个教徒就开始假装客气地推让起来。“你先讲！”“你比我年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两人彼此推来让去。最后两人都不耐烦起来，气氛一下子变得紧张起来。“你干吗呀？”“你先讲啊！”“为什么你不先讲而让我先讲？我才不先讲呢！”

到最后，其中一个气呼呼地大声嚷道：“喂，你再不许愿的话，我就打断你的狗腿，掐死你！”另外一个见他的朋友居然和自己变脸，而且还恐吓自己，干脆把心一横，狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛瞎掉！”

很快的，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与此同时，他的朋友的双眼也立即瞎掉了！本是一件皆大欢喜的事，却因为两人的自私而成了悲剧。