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第一章 盛世大唐朝（第2页）

3．唐朝的首都——长安

在古代，首都是最能展现皇家风范以及彰显国貌的地方，是民族精魂的凝聚。当时世界上有一定规模的首都是君士坦丁堡和巴格达。前者是拜占庭帝国的首都，它是连接东西方的一个枢纽；后者则是当时气势如虹的阿拉伯帝国的中心。但是如果把这两个都城加起来，不管是面积还是人口，还不到大唐首都长安的一半，可见大唐首都长安当时在世界文明中的地位。

当时的长安有108坊，也有学者认为是110坊。正是这些规矩整齐划分的坊，组成了长安城。长安到底有多大呢？对比今天的西安，大致是三环内所有的区域皆为长安，周长可达35。56公里，面积约87。27平方公里。长安城规模宏伟，布局严谨，结构对称，排列整齐。外城四面各有3个城门，贯通12座城门的6条大街是全城的交通干道，而纵贯南北的朱雀大街则是中轴线，把长安城分成了东西对称的两部分，分属万年、长安两县管辖。外郭城的全部区域被分为若干坊，坊是城市居民的集中居住区。据考证，朱雀大街宽155米，比法国巴黎的香榭丽舍大街还要宽30多米。街道两边都安置了下水道，下水道边上种了榆树和槐树，边上还有1米多宽的人行道。

此外，皇城位于长安城的正北，皇帝及其家眷住在城市北部的宫城内；宫城不对公众开放，而城内其他地方都是开放的，百姓居民区则集中在南部。城市中的人口可能达到100万，其中约50万住在城墙之内，相等数量的人住在城墙之外。对比罗马的人口数，其人口已经不足5万，即使罗马还没有衰落的时候，它在面积上也只有长安的17。长安城内南北有11条大街，东西有14条大街，把居民住宅区划分成整整齐齐的108坊，其形状近似一个围棋盘。其中108坊有大有小，小一点的大概有0。6平方公里×0。8平方公里，大一点的大致是1。2平方公里×0。8平方公里至1。0平方公里。这些大小不一的里坊其实也相当于现在的一个个街区或者社区，每个坊周围用土墙围起，叫作坊墙，坊墙上有门。

建立坊是出于治安目的。官府为每个坊都编了籍，他们以此为依据收税征兵。坊与坊之间有坊墙相隔，坊门依宵禁令规定启合，地方官维护着一套复杂的用钟鼓报时的系统，当时还有专门管理坊门晨启暮合时间顺序的规定。当暮鼓响起时，所有的坊门都紧闭上锁，没有人可以外出上街，街上有骑马的士兵巡逻，不过每天坊门关闭后，坊内还是可以自由活动的。除了东市、西市这样的大型购物市场外，坊内有自己的配套设施，保证其正常运转。每年正月十五全城解禁联欢，此时人们便可以打灯笼走街串巷了。

东市、西市相当于大唐长安城最大的经济活动中心，占地面积为两坊，位于朱雀大街东西的第三条街，面积约为1。0平方公里。东西市也是周围筑墙，方形的四面每面都设有一道门，内里为井字形的街道，将里面分为九个区域，每个区域都是临街而设商铺。因为是经济活动中心的缘故，东市里面的住户主要是商户，还设有邸、店、肆、铺、行等。这些店铺的名字也很有意思，显而易见，卖什么就叫什么。比如，茶肆、酒肆；也有珠宝店、瓷器店、帛行、药行、铁行等；波斯人做买卖的地方叫作波斯邸；除此以外还有和现代社会非常相似的旅馆、钱柜、木头市、骡马市；还有买卖劳动力以及买卖奴婢的市场，据统计共有二百二十行之多；西市则有手工业作坊、杂耍艺人、善射人等。东西两市周围、城门四周以及大明宫前的坊市都是热闹非凡，人头攒动。一般坊内有巷，巷内有曲，四通八达，店面商铺遍布街曲，也有推着小车的商贩在街头卖力叫卖，好不热闹。因为有宵禁的缘故，要等到天亮的时候，街鼓敲响三百声之后，坊市开始，商业活动才正常进行。市吏主掌管度量器衡、财货交易，和现代是一样的，若有虚报斤两，抬高物价之人，会受到处罚。

街市和商业区也经常会举行宣市活动，如贞观年间的迎经像和咸通年间的迎佛骨，有天街的祈雨活动，还有贵族平民的娶亲迎亲，也能看见白事的送葬车，甚至能看到罪犯游街示众，穿过东西两市最终到达长安城西南独柳处问斩。长安城是历来最大的商业都会，是丝绸之路的起点，西市可以通往西域、波斯、中亚、欧洲，因此这里聚集了不少外国的商贩以及西方的珍奇宝贝。东起日本，西至罗马，南到印度，各国使者可以通过丝绸之路抵达长安，彼时的长安是世界文明的中心，文化交流和商业贸易在此络绎不绝，长安城中也有专门的寺庙用来接待外国使者。中国的茶叶、丝绸、瓷器通过丝绸之路运往世界各国，其他国家的特产也迅速来到长安城。在长安城里，见到各种各样穿着奇装异服的外国人，听见不同国家的语言，看到稀奇古怪的进口货，也是非常平常的事。除此以外，通过长安扩大影响的还有佛教，玄奘自贞观三年（629年）从长安城出发，至贞观十九年（648年）西行取经归来，唐太宗亲自去洛阳迎接玄奘，并在长安城修建大雁塔藏经。纵看大唐长安地图，寺观林立，著名的有大慈恩寺、大兴善寺等。在盛唐时代，文化交融，儒释道并行，足以说明唐朝的包容性。

除商业、佛教和各类学术方面长安城都有所成就之外，唐朝在文学艺术上更是造诣深厚，有2000多名诗人，还有5万多首诗歌流传至今，其中不乏脍炙人口的作品，正是这些诗歌成为唐朝社会的见证，也为长安这座城的历史源远流长做了铺垫。

4．唐朝的开放风气

一提到开放的盛唐风气，就要从公元7世纪开始说起，那时的大唐以前所未有的气魄迅速崛起，长安不仅仅是国际化大都市，也是人类文明的代表。唐朝社会也有着封建王朝中难得的开放性，这种开放性体现在唐朝当时对内和对外的开放政策上。对内的开放主要表现在女性地位的提升和开明的民族政策；对外的开放则主要体现在对商业发展和文化交流的重视上。

首先要提及的就是女性地位的崛起。历史学家宁欣在《唐代妇女的社会经济活动》中指出，与其他朝代相比，唐代女性的社会地位是比较高的，她们有更多的社会活动空间和自由，在社会经济活动中也更为活跃。在女性也能当皇帝的时代，唐朝的女性采取了一系列挑战传统和男权的行动。在大唐能够看到一些女性穿男装、打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。服饰上面，**装成为一种时尚，女性不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。但是这里要注意了，这样的穿着只限于贵族女性，普通百姓家的闺女穿着相对还是保守的。女性不光可以以才艺抛头露面，也可以参政议政。尤其是在武则天当政以后，女性参政的例子更多。而这些女性在政治上的杰出表现，不仅促进了当时的社会发展，更提高了女性的社会地位。

对于婚姻爱情和性的自由度，唐朝的开放风气也是中国封建王朝中绝无仅有的。就从皇室的婚姻来看，武则天一开始是李世民的才人，李世民死后又成为他儿子李治的妃子；杨玉环一开始是寿王李瑁的妃子，后来才成为唐明皇的贵妃。在唐朝肃宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的有4人。从这里可以看出唐朝社会的统治阶级对于女性的自由权有着开放的态度。除了皇室，当时的上流社会对女性婚姻也抱有宽容的态度。韩愈的女儿嫁了两次，严挺之的妻子离婚后嫁给了当时的刺史王琰，韦济的妻子在他死后又做了王缙的妾室。当时的官宦世家也对女性的婚姻自由抱着开明的态度。

唐朝民间的女性地位的提高离不开法律的作用。《唐律》中对于妇女离婚改嫁和夫死再嫁没有约束和限制，这就从法律上为婚姻的相对自由创造了一定的条件。另外，唐朝女性在家庭生活中拥有一定的法定继承权，女性可以单独为户主，具有较为独立的经济地位。除此以外，唐朝更普及文化教育，在这样的社会氛围下，女性也能够习文读书、接受教育，这为她们冲出封建礼教的禁锢提供了非常重要的条件，同时也是盛唐开放风气的一种表现，当时女性抛头露面并不会成为一件被人诟病的事情。能给社会带来美感、乐趣的女性，比如歌姬、舞女等是受到肯定的；能够挥笔作诗的女才子也是受到尊崇的。唐朝的妇女们经常外出，男女同席共饮也是十分常见的事情。

大唐开放的社会风气还体现在民族政策上。据考证，唐朝三百多年的历史，至少任用了23名胡人宰相，除了西边的大胡子，东边的日本人也是唐朝官场的一道风景，日本向唐朝派出了19批遣唐使，不少人来到大唐学习各种文化知识，然后参加科举考试，其中著名的人物就有阿倍仲麻吕，他不仅仅成绩优异，进士及第，还当上了“大唐国家图书馆馆长”。

那时大唐长安街头的外国人非常多，数量占总人口的2%。单单留学生就有3万多名，而且留学生也能参加科举考试，考上了就能做官，确实也有不少留学生在中国做官，更难得的是，朝廷对他们非常重视。其中有一位波斯人叫作“阿罗喊”，居然被唐王朝派遣到拜占庭帝国做大使。可见大唐对于外来民族的宽容程度。

值得一提的是，在后来出土的大唐雕塑中，总有各种奇怪面相的外国人，其中有一种人特别瞩目，那就是昆仑奴。他们当中有肤色较浅的，也有肤色较深的，有些来自东南亚，有些则来自非洲。总之是阿拉伯人把他们带到了大唐。

从女子的名字中，也可以感受到外来文化的影响。大唐金仙公主的名字就是李无上道。隋朝大臣杨达的孙女，她的名字就叫作杨无量寿。可见当时的开放风气已经影响到本土居民。

此外，开放风气的代表还有大唐的宗教。当时的长安城，儒、释、道三大宗教并行，没有出现排挤现象。大唐皇帝还曾动用国库资金支援国内僧人去印度研习佛学，还有比较小众的宗教传入。

唐朝时期，大到商贸，小至饮食都受到外来文化的影响，可以看得出当时人们对于外族的包容，侧面也承认了大唐的开放与先进。譬如毕罗、胡饼等深受大唐人民的喜爱。毕罗就相当于今天的咸味八宝饭，由米饭、肉或者蔬菜拌在一起煮成；胡饼类似于烧饼，分有馅料和无馅料两种，撒上芝麻叶成为胡麻饼。最早的葡萄酒酿造技术是在唐初由西域传入大唐的，在唐太宗时能够酿出八种色泽的葡萄酒。此外还有波斯的三勒浆酒和龙膏酒。

文化方面，唐朝基本没有文字狱。连宋人也承认唐朝“略无文禁”。宋代洪迈的《容斋随笔》中写道：“唐人诗歌，其于先世及时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复极言，而上之人亦不以为罪。”这一点就非常厉害了，诗歌、文字传颂历朝历代皆有所避讳，唯独大唐比较开明。

到了唐朝中后期，宵禁制被打破，开始出现夜市。也就是说，在唐朝的中后期，可以在晚上喝小酒、吃胡饼、逛逛夜市，度过一个美好的夜晚。

大唐的开放风气是上至统治阶级，下至平民百姓的，体现在政治、经济、文化、对外贸易、日常生活等方方面面。

5．唐朝的强盛国力

大唐，作为中华民族的骄傲，共持续289年，历经21位皇帝的统治，在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌璀璨的成就，是当时世界上最强大的国家。繁花似锦的大唐，是无数人魂牵梦萦的时代，我们沿着历史的脉络，一探这个闪耀王朝的究竟。

威尔杜兰在《世界文明史》中说：“唐朝是最强大、最文明、最进步的。”斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》提道：“唐朝被中国和西方许多历史学家称为最辉煌的朝代。”皮特·N。斯特恩斯在《全球文明史（第三版）》中写道：“从市场化程度、海外贸易的数量、平均面积产量及其手工业工具和技术的复杂程度方面看，中国经济成为世界上最先进的，是从唐朝开始。”这是一部分外国学者在研究全球文明的发展史过程中提到的对中国大唐的评价，除此以外，还有很多实例能够佐证大唐的影响力。

唐朝对外的巨大影响，导致后来到了宋代时，“唐”已经成了东南海外诸国对中国的代称。宋、元至明，外国将中国或与中国有关的事物称之为“唐”。不仅以“唐”作为“中国”之地的代称，而且称中国人为“唐人”；海外的华人也称自己为“唐人”，他们聚居的地方便称为“唐人街”，唐人街最早是叫“大唐街”。1673年，纳兰性德在《渌水亭杂识》中写道：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之‘大唐街’，今且长十里矣。”1875年，张德彝在《欧美环游记》中称唐人街为“唐人城”，英语中称唐人街为“”。这些与大唐密不可分的称谓一直延续使用到今天。

大唐疆域广阔，而且人口就占了当时世界人口的四分之一。在《资治通鉴》里，司马光说：“（天宝元年）是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百。”声教所被之州，可通俗理解为华夏文化区，羁縻之州则是为控制周边少数民族而设的州。

天宝年间，唐朝将天下划分为十道，其中有一道名为关内道。听这个名字，有人可能以为关内道就是今天陕西的关中地区，但是唐朝的关内道大概有这些地方（含羁縻州、都督府、都护府辖地）：泾州（今陕西泾阳）、灵州（今宁夏灵武）、龟林都督府（羁縻州，今蒙古克鲁伦河流域）、坚昆都督府（今俄罗斯叶尼塞河上游）。也就是说，从今天的陕西关中到俄罗斯贝加尔湖的那一大片地方，都被唐朝看作“关内”的土地，除此以外还有其余九道，所以可以感受一下唐朝疆域之大。

661年，唐朝在波斯疾陵城（伊朗扎博勒）设立波斯都督府，任命波斯王子俾路斯为都督，名义上统辖当时刚被大食（阿拉伯帝国）灭亡的萨珊波斯，帮助其抵抗和复国。虽然大唐并没有实际统治过波斯，但这件事证明了唐朝势力范围已经扩展到整个中亚。李白也在诗中写过“洗兵条支海上波”，也就是唐朝军队在条支海战斗过，所谓条支海，就是今天的波斯湾。在这么广阔的土地上，到处散布着唐朝的羁縻州和藩属国，商旅、使者和军队可以畅通无阻，让人不得不惊叹唐朝的影响力已经弥足深远。

这么大的疆域不免招来外族人的觊觎。得天独厚的资源遭到觊觎怎么办？大唐尚武，武力解决了大部分民族纷争。唐太宗就曾说：“今中国强，戎狄弱，以我徒兵一千，可击胡骑数万。”所有侵略者从突厥到薛延陀，从吐谷浑到高昌，从高句丽到百济，从中天竺到小勃律，从吐蕃到南诏，从突骑施到回鹘，三十余国，全部被驱逐扫灭。从三国内战、五胡乱华到隋末胡尘，无一彻底翻转，直到唐太宗废墟仗剑，六师尽出，全部扫灭。最终大唐“东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，唐人威声，远播域外，汉族势力，震古烁今”。

汉朝文景之治，唐朝贞观之治、开元盛世，属于古代各王朝阶段里百姓生活比较安稳、物质收入丰富的时期。唐贞观、开元年间百姓生活比较富饶，天宝年间虽然不如开元年间，但是比中国古代其他时期要好很多。宋朝王安石说：“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。”意思是自己没有在大唐贞观时期出生，贞观时期的居民真的是粮充足、钱有余，且没有战争。关于唐朝开元盛世，有记载“公私仓廪俱丰实”，这表明国家粮食充足，人民生活一派祥和富饶。《通典》卷十五中这样记载：“开元、天宝之中，上承高祖、太宗之遗烈，下继四圣治平之化，贤人在朝，良将在边，家给户足，人无苦窳，四夷来同，海内晏然……百余年间，生育长养，不知金鼓之声，爟燧之光，以至于老。”这些史料赞誉了大唐统治者的贤能，也以叙述的口吻向人们展示了大唐子民生活的幸福安康以及整个国家的富强与繁荣。

由于对外开放以及贸易发展的缘故，大唐工商业取得了很大发展。《唐国史补》卷下记载：“凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带……天下无贵贱通用之。”此外，夜市从唐朝中后期开始出现。古代中国历朝历代几乎都有宵禁，但到了大唐中后期，坊市制与宵禁制开始被打破，出现夜市。当时文人记载：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。

唐朝之强大，所向披靡，令当时所有国家都无法企及。开明的思想、贤人的统治、科技的发展等一系列先进的因素造就了大唐的辉煌。