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第九章 神兵天降克平江（第2页）

朱元璋没有听自己老战友的，而是认同了刘基的看法。为了安抚手下，他把比喻句都整出来了，大意是这样的：“要抓一只鸟，先把它的翅膀给剪掉，看它怎么飞？对平江来说，杭州、湖州和嘉兴就是鸟的翅膀。”

众将纷纷叫好，说王爷的这个比喻形象生动。朱元璋显然没有被恭维搞晕，他郑重地告诉众将：“行军打仗，军纪极为重要，切忌扰民，让天下人指责，还有……”他双眼直直地瞪着常遇春：“不得杀俘！”

众将连忙点头称是。

三、讨张檄文，能胜数万雄兵

从至正二十五年（1365年）十月开始，朱元璋的西吴与张士诚的东吴之间，就在江淮平原上开始了激烈较量。张士诚的土地一点点地被蚕食，将领一个个地战死或者投降。而朱元璋，则是不慌不忙地执行自己的计划，同时也不断扩充着自己的地盘。

任何战争，不仅要争地盘，争人口，也要争夺话语权，争夺正统地位。一个成功的统帅，不仅手下应该有数十万雄兵，也有应该有几个妙笔生花的超级写手。一个天才的书生，仅仅凭借一支神来之笔，仅仅依靠一纸千字雄文，就能对战局产生微妙影响。

刘基的散文功力世所少有，写作这样的檄文，本是自己的拿手好戏，但他更愿意把这样的机会让给别人。现在我们看到的讨张士诚檄文作者不详，但影响力却不小，很多人认为出自刘基笔下。如果是刘基写的，他似乎没有否认的必要。但这篇檄文，可以说在很大程度上符合了刘基的见解。

朱元璋出身游民，他从来不是贫苦农民阶级的代言人。自从渡江以来，他身边就团结了一批有精英意识的读书人，在他们的建议下，朱元璋早早就注意保护地主富商的权益，不搞劫富济贫那一套没有前途的做法。

一个最经典的例子就是，浦江郑氏家族有“江南第一家”的美誉，这样的大地主，本来应该说是农民革命的重点打击对象。可朱元璋占领整个婺州之后做了些什么呢？他不仅不查抄郑氏家产分给穷人，反而让李文忠带兵两千护送郑氏老小回家，搞得非常热闹隆重，生怕全世界都不知道，从而在当地地主中赢得了良好口碑，当然也得罪了不少贫苦农民。许多地主“义军”本来是为对抗朱元璋而组建的，反而将矛头一转，入了这位前乞丐的队伍。

朱元璋当时的实力还不是很强，面对陈友谅和张士诚这样的劲敌，他还需要红巾军的旗号和小明王的招牌。而以刘基等浙东四学士为代表的读书人加入朱元璋阵营之后，在他们的影响与暗示之下，朱元璋与红巾军划清界限的态度更加坚决，步伐更加迅速。在打败了陈友谅之后，消灭张士诚只不过是时间问题，朱元璋已经不再需要遮遮掩掩。

檄文一开始，总结了当时的政治和民生环境，明确提出，现在已经到了“有元之末”，是改朝换代的时候了。同时对元朝的统治进行了轻描淡写的批判。随后笔锋一转，重点批判信奉白莲教的红巾军，表现了与过去强烈的切割欲望。我们不难看出，从这道檄文开始，朱元璋已经公开说明，他不愿意做红巾军与白莲教事业的接班人，而是要成为大元朝廷的合法继续者：

皇帝圣旨、吴王令旨，总兵官准中书省咨，敬奉令旨：盖闻伐罪吊民，王者之师，考之往古，世代昭然。轩辕氏诛蚩尤，殷汤征葛伯，文王伐崇，三圣人之起兵也，非富天下，本为救民。近睹有元之末，主居深宫，臣操威福，官以贿成，罪以情免，宪台举亲而劾仇，有司差贫而优富。庙堂不以为虑，方添冗官，又改钞法，役数十万民，湮塞黄河。死者枕藉于道，哀苦声闻于天。致使愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，翼其治世，以苏困苦，聚为烧香之党，根据汝、颍，蔓延河、洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚**城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，千端万状。元以天下兵马钱粮大劳而讨之，略无功效，愈见猖獗，然而终不能济贵安民。是以有志之士，旁观熟虑，乘势而起，或假元氏为名，或托香军为号，或以孤兵自立，皆欲自为，由是天下土崩瓦解。

予本濠梁之民，初列行伍，渐至提兵。灼见妖言，不能成事，又度胡运，难与立功，遂引兵渡江。赖天地祖宗之灵，及将帅之力，一鼓而有江左，再战而定浙东。陈氏称号，据我上游，爰兴问罪之师。彭蠡交兵，元恶授首。父子兄弟，面缚舆榇，既待以不死，又列以封爵。将相皆置于朝班，民庶各安于田里。荆襄湖广，尽入版图。虽德化未及，而政令颇修。

随后，檄文总结出了八大罪行，对张士诚进行了猛烈批判，把他老人家扒得体无完肤，说得一无是处，可谓铿锵有力，掷地有声，很能提自己士气，灭对手威风。让痛恨的人更加痛恨，让支持的人不敢支持，让摇摆不定的人拿定主意。当然严格地说，这八大罪过有严重的拼凑嫌疑，甚至连十年不向元朝纳贡都成了张士诚的罪状之一，在今天看来显得很荒唐。但重要的不是你说什么，而是你怎么说：

惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖，兵兴则首聚凶徒，负固于海岛，其罪一也。又恐海隅一区，难抗天下全势，诈降于元，坑其参政赵琏，囚其待制孙，其罪二也。厥后掩袭浙西，兵不满万数，地不足千里，僭号改元，其罪三也。初寇我边，一战生擒其亲弟，再犯浙省，杨矛直捣其近郊，首尾畏缩，乃又诈降于元，其罪四也。阳受元朝之名，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害扬左丞，其罪五也。占据江浙钱粮，十年不贡，其罪六也。知元纲已堕，公然害其丞相达识帖木儿、南台大夫普化帖木儿，其罪七也。恃其地险食足，诱我叛将，掠我边民，其罪八也。凡此八罪，有甚于蚩尤、葛伯、崇侯，虽黄帝、汤、文与之同世，亦所不容，理宜征讨，以靖天下，以济斯民。

最后，檄文作者大棒与胡萝卜并举，恩威并施，向张士诚属地百姓指出了弃暗投明的美好前途与负隅顽抗的灾难后果，期待他们拿出自己的理智，做出正确的选择：

爰命中书左丞相徐达率领马步官军舟师，水陆并进，攻取浙西诸处城池。已行戒饬军将，征付所到，歼厥渠魁，胁从罔治，备有条章。凡我逋逃居民，被陷军士，悔悟来归，咸宥其罪。其尔张氏臣寮，果能明识天时，或全城附顺，或弃刃投降，名爵赏赐，予所不吝。凡尔百姓，果能安业不动，即我良民，旧有田产房舍，仍前为主，依额纳粮，余无科取，使汝等永保乡里，以全室家。此兴师之故也。敢有千百相聚，抗拒王师者，即当移兵剿灭，迁徙宗旅于五溪、两广，永离乡土，以御边戎。凡予之言，信如皎日，咨尔臣庶，毋或自疑。敬此，除敬遵外，咨请旋行。准此，合行备出文榜晓谕，故依令旨事意施行。所有文榜，须议出给者。

龙凤十二年五月十二日本州判官许士杰赍到。

（选自吴晗：《朱元璋传》）

战争终究还是要靠武器说话，檄文是不能将敌人打倒的。不过这篇雄文还是起到了非常好的震慑作用，也标志着朱元璋正式与红巾军切割。

如此一来，小明王朝林儿的问题也必须要解决了。朱元璋一定后悔当年想挟天子以令诸侯的冲动，给自己留下了一个大麻烦，请神容易送神难，想当曹操的他，一不小心就成了司马昭和项羽的升级版。

至正二十六年（1366年）年底，朱元璋派廖永忠到滁州接小明王到应天府过新年，在瓜州上船之后，小明王和廖永乘坐的大船莫名其妙地翻了。韩林儿不熟水性，一个浪头打来，就不知道把他打到哪里去了。廖永忠摆出一副认真搜救的模样，带着手下在江中捞来捞去，却什么也没有搜着。这根本不是救人，恰恰相反，这是确保不让人活着出来。

廖永忠回到南京，一把鼻涕一把泪地向吴王汇报小明王的死讯。得知真相的朱元璋非常愤怒，立马放声痛哭，差点没当场哭昏过去。他咬牙切齿地要把廖永忠推出去杀头，众人苦苦相劝，廖永忠才保住了性命。朱元璋立即在应天府设置灵堂，隆重地祭奠这位名义上的领导。

小明王的船为什么会突然下沉？用脚指头想想都明白，这肯定不是天灾，而是人祸。领衔主打是廖永忠，而幕后导演只能是朱元璋。这么大的事，没有老大的授意，廖永忠就是有十个脑袋，也不敢擅作主张。

整个应天府的悲伤情绪没持续多久，很快就恢复了正常，甚至比以前更加欢乐。皇上死了，龙凤年号也没理由用了，朱元璋下令，改明年为吴元年。

刘基对小明王没有什么好印象，但他一眼看穿了朱元璋的把戏，也越发感到这人的不简单。

路遥知马力，日久见人心。经过六年的接触与了解，刘基对朱元璋有了更深层次的了解，对其印象也发生了很大转变。这个出身于最底层的统帅，看似憨厚的外表下，隐藏着一颗无比狠毒的心。他满口的忠孝仁义，而做事却不择手段，不讲情面，不怕恶名。这样的人实在太可怕了。就刘基的本性来说，跟这样的人永远无法成为朋友，倒是很可能成为死敌。

刘基是不是有些后悔，自己跟错了领导？

但平定天下却离不开朱元璋。为了天下百姓早日免于战火侵害，为了富庶的江南少一些动**劫难，他还需要辅佐朱元璋。但一旦天下太平，局势稳定，刘基肯定要告老还乡，与自己的亲人守在一起。

刘基暂时离不开朱元璋，而后者更离不开他。当有了大麻烦之时，朱元璋不可能想不到他。

四、有问题，找刘基

两吴战争，远没有昔日朱元璋大战陈友谅那般惨烈。到了至正二十六年（1366年）十一月，驻守杭州的李伯升和保卫湖州的吕珍先后投降，让东吴都城平江彻底成为孤城，用山穷水尽、坐以待毙来形容张士诚，恐怕也不算夸张。

徐达和常遇春在平江城外会师了。二十几万精兵，大营扎出去了近百里，俨然在姑苏城外又多了一座新城。上百员大将，很多是渡江前跟随朱元璋的功臣，更有屡立奇功的猛人。部队的装备也大为改观。

徐达命令杀猪宰羊，慰劳三军将士，先吃饱喝足，就可以发动进攻了。