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第五章为何投靠朱元璋（第2页）

诚王张士诚本来应该很对刘基的胃口。他以十八条扁担起义，建立大周政权，其地盘覆盖中国最富庶的苏州、湖州和嘉兴一带，并且他能体会民生疾苦，轻徭薄役，建立了不错的口碑；他开科取仕，喜欢招纳读书人，施耐庵、罗贯中、陈基、陈维等一批名士被收罗帐下。

可惜在这样的乱世，张士诚安于现状，企图以苏湖自保，没有兼并天下的进取精神，这实在是很不明智也很不现实的，刘基也知道，张士诚早晚要被他人所?灭。

而且，在刘基看来，朱元璋有些优势，是那两人无法比拟的。

第一，朱元璋胸怀大志，眼光长远，却又低调务实，不出风头。

二十九岁的时候，朱元璋就占领集庆，改名应天府，作为自己经营江南的大本营。这里是六朝古都，是汉人血脉的维系之地，占领了南京，又取了这么一个“顺应天意”的名字，无论从实际价值还是象征意义上来说，都是非常成功的大手笔。他的目标，绝对不只是应天府的一亩三分地，秦淮河上的纸醉金迷。

但朱元璋又非常低调务实。自从渡江以来，一直坚持“高筑墙，广积粮，缓称王”的方针不动摇。相比吴成七这样占据了几个州府就急吼吼地称王甚至称帝的粗人，朱元璋明明早就具备了称王的资本，却向不能控制自己的小明王韩林儿称臣，坚持使用龙凤年号，接受其表面上的领导。这样，就防止自己成为元军主力重点打击的目标，不图虚名，而得实利。

相比之下，张士诚在兵力相对单薄的情况下就自称诚王，陈友谅挟持天完皇帝徐寿辉，自封汉王，都显得相当失策。

第二，朱元璋善于治军，有巨大的人格魅力。

朱元璋从一个小兵做起，成为掌管十余万大军的统帅。他的威信，那是在枪林弹雨中打出来的。他的成功，绝不仅仅是出于运气。在战场上，他从来不会躲在后面，让别人当炮灰送命，自己享受胜利果实，而是喜欢冲锋在前，带领兵将取得胜利，不怕负伤，因而能够得到官兵的爱戴与尊敬，也能更好地激发手下人的战斗欲望。

朱元璋身边，团结了一大批能力出众、能打硬仗的猛将，并视主帅为知己。周德兴、徐达和汤和都是他小时候的玩伴，而常遇春、花荣和胡大海这样的猛将，他也总能迅速调理得服服帖帖，让他们愿意为自己出力，付出生命也在所不惜。相比陈友谅的将帅不和，朱元璋阵营的凝聚力，显然要强出太多。

相比之下，张士诚和陈友谅更露骨地把士兵当作炮灰，当成会说话的武器，当然，也可以说他们缺少足够的心机，但这确实是相当败人品的事情。

第三，朱元璋真正重视读书人，重视发挥他们的能力。而非张士诚式的养而不用。

朱元璋和张士诚都喜欢招纳读书人，但性质有很大不同。朱元璋自己没读过多少书，但能清楚地认识到知识的力量。他一方面自己不断读书学习，另一方面尽一切可能，广泛延揽人才。每占领一个新地方，普通军阀肯定是抢金银财宝，好色军阀肯定是大抢美女，而他则一定要抢夺读书人。

在滁州，朱元璋遇到了前来投奔自己的同乡李善长，两人一见如故。李善长劝朱元璋学习汉高祖刘邦，严明军纪，不乱杀人，收买民心。朱元璋则建议李善长学习萧何，在主将和下属之间做桥梁，解决矛盾，上情下达。在太平，儒生陶安前来投奔，并劝说朱元璋攻取集庆；占领集庆后，朱元璋留用的夏煜、孙炎和杨宪等人，都先后在自己属下发挥了重要作用。

特别值得一提的是，朱元璋打下徽州后，慕名请出了老儒士朱升。后者给朱元璋仅仅建言了九个字，却让他受益良多，每个字都价值千金。

地球人都知道，那就是“高筑墙，广积粮，缓称王”。

读书人在朱元璋手下发挥了重要作用，也真正有了自豪感和归属感。而在张士诚手下的文人，享受的待遇挺好，但不能对高层决策起到多少影响，张士诚更放心自己的三个弟弟士义、士德与士信。与刘基同年考中进士的施耐庵，刚加入张士诚幕府时是劲头很高，对未来相当憧憬。但多次进言都得不到采纳，一怒之下辞职写小说去了。其他儒士逃跑的也非常多。

经过反复权衡之后，刘基已经很清楚了，最有可能笑到最后的是朱元璋，最有希望重用自己的是朱元璋，自己最应该投靠的当然还是朱元璋。再说，自己现在所住的处州，也已经是朱元璋的地盘，如果投奔了那两个之一，妻儿老小的安全也是个问题。

因为这一点，也应该选择朱元璋。

那么，面对处州总制孙炎的邀请，刘基为什么又多次拒绝呢？

二、孙炎三请，刘基终于出山

至正二十年（1360年）农历新年到了，已经全面恢复秩序的处州府城，呈现出浓厚的节日气氛。家家户户忙着办年货、打年糕、贴年画，路上到处是走亲访友的人群。但有一个人，却陷入了无尽的苦恼中，整天把自己关在屋子里，捧着一把宝剑发呆，间或还闹点小情绪，摔个茶杯砸个酒壶什么的，把清理现场的丫鬟吓得大气都不敢出。

他就是堂堂的处州总制，孙炎。

这大过年的跟谁较劲呢？刘基。

孙炎很后悔，自己不应该给主帅朱元璋推荐浙东四先生，更不应该推荐刘基，还把这人捧得那么高，让朱元璋觉得非请不可。但身为处州的地方长官，明知有这样的人才而不向上汇报，最后自己还落个渎职的恶名。

他很感激宋濂、叶琛和章溢，没费多少功夫，他们三个都答应出山了。但是，朱元璋最看重的一个，偏偏架子最大，疑心最强，有点软硬不吃的意思。不过想想也正常，谁让人家是元统元年（1333年）的进士呢。

孙炎很想亲自去南田拜会刘基，但被手下人拦住了。自己现在住的府第，自己现在管的衙门，自己现在干的工作，几个月前还是人家石抹宜孙的。是自己跟着胡大海带着军队，把石抹宜孙打跑了，而且搞得姓石抹的现在生死不明。

而据可靠消息，刘基就是这个石抹宜孙的死党，他不会趁机报仇吧，难说。况且这个姓刘的可不是简单的书生，吴王吴成七都被他给搞死了，大盗方国珍也被他修理得够呛，况且，他当时在南田还有一支私人义军。

不是我孙炎怕死，是为了朱丞相的建国大业，由不得我这样的精英轻易冒险。得，先派一个使者，以我的名义前往。如果他有什么不测，也算是为国捐?躯。

使者来到了南田村口，很快三转两转就转昏了，被巡逻的人抓住。使者忙掏出孙炎的名帖，说是要见刘基。

刘基见到使者倒是很客气，解释说自己其实才疏学浅，而且身体很差，经不起折腾了，更重要的是，自己还是元朝进士，并且为官多年，怎么能事二主呢？

使者只能无功而返，把刘基的意思传达给老大。孙炎一听就乐了，这完全是借口！才疏学浅的人能中进士，能成为江东文坛领袖？而且更重要的是，看来你老先生还不知道我们朱丞相的脾气，要么给他老干活，要么被他消灭，没有你第三条路可走！

不过，难道真的要我和刘基动手，在南田村前开一战？那可是两败俱伤的事情。我这个总制当得也没面子。还得继续请啊。

第二天，孙炎的使者又出现在了刘基家的客厅，这一次，他带来了丰厚的礼物，珠宝古玩一大堆。使者继续劝说刘基出山，刘基则继续用以前的借口回绝。使者费了半天口舌无济于事，只好再次失望而归。临走之前，他哀求刘先生一定要收下礼物，不然自己就不敢回去交差了。刘基面露难色，但看到对方眼神中透露出的那种绝望，不觉叹了一口气，终于收下了。为表示答谢，刘基摘下书房里的一把宝剑，让使者回赠给孙总制。

当这把宝剑被带到处州府衙，呈上孙炎的办公桌时，他都不知道说点什么好了。孙炎熟读诗书，知道皇帝想让某个大臣死时，往往不直接说明，而是赐一把宝剑给他。大臣很知趣也很配合，用这把宝剑了断了自己。

刘基，当然应该不是这个意思，那他又是什么意思呢？如果孙炎生活在今天，学过心理学，他会想到，这不过是刘基的潜意识罢了。

刘基信手拿起份东西要送给孙炎。为什么不送字画，不送藏书，不送砚台，却要送一把宝剑？这只是因为，在潜意识里，他还想出山，还想参与这场改变江南命运的战争，他，还想做一把最锐利的宝剑！