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卷二 品质（第3页）

做人要讲原则，要一掷千金，这样才能获得尊严，得到信任。不仅君主如此，下臣以及其他人都应如此。以实相告时可能犯上怒而招祸，但却体现了为人的正直无私和忠贞不贰，是忠诚的表现，因此也必得到他人的信任。

有一天，皇帝派遣使臣召见鲁宗道，使臣来到家门口可他不在，他已赴酒家喝酒去了。于是急忙派人去找，他才摇摇晃晃地回来。这时已经超过了时间，使臣只好先走一步，与他相约说：“圣上如果怪罪你来迟，当用何事做托词来对答?”鲁宗道说：“应该实话实说。”使臣说：“若这么回答，只能得罪圣上。”鲁宗道说：“好喝酒，这是人之常情，欺君的罪过可就大了。”使臣便拿鲁宗道的原话回了皇帝。

等到鲁宗道入见，皇帝问他何故去酒家饮酒，鲁宗道谢罪说：“臣家境贫寒，没有酒器，无法招待远道而来的亲戚，便邀他到酒家喝一杯。但下臣换了衣服，市人认不出我来，也不失为官的体统。”皇帝认为他能说实话，可以重用。后来，鲁宗道做了参知政事。由于他为人正直敢言，邪佞小人无不怕他三分。

做人只有“信”字当头，“言”才会有力度，有分量，才会获得他人的尊重与信任。要知道，欺骗他人一次，他人会不相信你10次。

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做人不要太张狂

富兰克林年轻时，是一个骄傲自大的人，言行傲慢，处处锋芒毕露。造成他这种个性的最大原因应该归咎于父亲对他的纵容，从来不对他的这种行为加以管教。倒是他父亲的一位挚友看不过去了，有一天，把他唤到面前，用很温和的言语，规劝他一番。这番规劝，竟使富兰克林从此一改往日的行为，踏上了他的成功之路!

那位父亲的朋友对他说：“富兰克林，你想想看，你那不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢?别人受了你几次这种难堪之后，谁也不愿意再听你那一味矜夸骄傲的言论了。你的朋友们将一一离开你，是为了免得让自己再受一肚子冤枉气，这样你从此将不能再从别人那里获得半点学识。何况你现在所知道的事情还很有限而且没有实际价值”。

富兰克林听了这一番话大受感动，深深意识到自己过去的错误，决意从此痛改前非，处事待人处处改用认真的态度，言行也变得谦恭和婉，时时慎防有损别人尊严的举止。不久，他便从一个被人鄙视、不愿与之交往的自负者，一变而成为到处受人欢迎爱戴的成功人物了。他一生的事业也得益于这次的转变。

如果富兰克林当时没有接受这样一位长辈的劝勉，仍旧事事一意孤行，说起话来不分大小，不把他人放在眼里，那结果一定会不堪设想，至少美国将会少了一位伟大的领袖。

要改正目中无人的不良习惯，并不是一件难事，只要记住：未来要去成就的丰功伟业还多呢，现在即使有了一点点小成就，比起未来的成就也只是微乎其微。即使有人已对你大加赞美，也只是表明他们的眼界太低，而不能说是你的成就已达顶峰。当你对人说话时，应该打定主意：你是在向对方吸取学识经验，而不是把你浅薄的学识全部搬出来献礼。你发表意见，必须抱着求人将它改善的目的，而不是用来压倒人。因为实际上，没有一个人是情愿被迫接受任何意见的。

人们都不喜欢那些常爱自吹自擂的人，你当然不愿人家也是这样看待你。那么最好的办法，就是在平日谈吐行动之间，处处给人留下一个自由旋转的余地，如果你的意见的确是对的，他们经过思索之后，自然也会乐于接受的。万一他们抱着一种成见，始终坚持不接受，那你也必须知道：过分强调、夸大的语气，并非是征服他们的武器，反而易使他们走向异端，与你深沟高垒地对峙起来了。

自吹自擂、高高在上不但不会为你赢得尊重，反将会给你带来讥笑，张狂的人永远是被嘲笑的对象，获得别人尊重的唯一要诀就是尊重别人。

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坚持自己观点的勇气

许多人认为，做人最好隐蔽自己的观点，处世最好从众求和，不与人随便发生见解上的争执。尤其在一个群体中，当一个人的观点独树一帜，与大多数人不相合时，千万不要坚持己见，因为按一般逻辑，你若坚持自己的观点，就有不自量力、自以为是之嫌。你无疑会“不得人心”，会遭白眼甚至唾弃的。为避免这种尴尬局面的出现，一个人应当尽量营造一个皆大欢喜的局面。

毫无疑问，这样的处世方法看起来似乎无可指责，然而，世界上任何一种事物都有其两面性。当一个人见机行事，藏锋隐芒，从不摆出他的观点，更不愿在原则问题上与人争长论短，从而过得四平八稳之时，他的人生也会因怯懦而平庸，因圆滑而苍白。不管他是不是满腹经纶，是不是才高八斗，若缺乏坚持自己观点的勇气和耐力，都只不过是个被动的老好人。一味做这样一个老好人显然缺了点骨气和上进心。

亮出你的观点，这是人们在生活和事业上的基本权利，也是一种良好的品质。一个人在家里会有某些见解和看法，在单位里、在社会上，同样会有种种认识和观点。有的时候，我们仅仅有一种自身的感觉就行了，不必表露出来，因为那不关乎多大的是非。有时我们也可以通过温和的方法，来申明自己的观点，比如当面解释、写信说明等，那也不过是一些琐屑问题上的交流和磋商。但是如果你处在一个大是大非的问题面前，你除了能将你的观点亮出来，更要具有坚持自己观点的决心。如果你摆出你的意见，却遭到群体的否定，而你又抱着息事宁人、少数服从多数的心理屈服了，那么即使你的意见贵如珍珠，也终究难生成效。

能在大是大非面前挺身而出，毫不含糊地表明自己的观点，已属不容易；在遭受反对和批驳的情况下，能始终将自己的观点坚持下来，更是难中之难。在这方面，老一辈的无产阶级革命家，为我们树立了榜样。

在遵义会议之前，中央红军经过一个叫打谷新场的地方时，包括张闻天、周恩来在内的领导集体，决定攻打此地的国民党匪军。讨论时，只有毛泽东持反对意见，他明确指出：打谷新场不可攻打。在当时群情激昂之时，作为普通委员的毛泽东，他的观点遭到排斥。在一番各不相让的争执后，毛泽东愤然离开，其他委员竟一致决定撤销他总指挥的职务。但是，在这种情况下，毛泽东仍不放弃自己的主张，他主动找周恩来，反复阐明自己的理由。最终，张闻天、周恩来等人，经过心平气和地研究，采纳了毛泽东的意见。一次重大的战略错误得以避免。

同样，一代名将粟裕，也有过坚持自己的观点、在上级面前“斗胆直陈”的经历。当时，中央军委决定让粟裕率军南下，渡过长江开辟新的战场。但粟裕却认为，此时大军南下不是最佳时机，应该留在江北，多歼灭敌人，这样在江南人口稠密地区作战的范围相对可减小，对老百姓的损伤可减低到最小程度。基于当时的形势，毛泽东等中央领导，起初质疑粟裕的主张，要求他执行命令。但粟裕则坚定地表示：如果中央下命令，我们无条件执行，并保证完成任务。但我个人的意见，还是以留在江北作战为好。最后，粟裕的观点，终于取得中央领导的认可，其价值自然是无可估量的。

因此，坚持自己的观点是需要勇气的。与随遇而安、模棱两可相比，这样做显然会承受一些压力甚至是风险。尤其在大多数人见解一致的时候，个别人的异议很容易遭到轻视，有时还可能产生误解甚至中伤。

在中国几千年的历史上，这样的例子太多了。岳飞当年力主直捣黄龙，南宋小朝廷却偏安一隅，苟且偷生，结果他因是主和派的对立面，被难存“异己”的秦桧阴谋加害。如果岳飞没有一定的骨气，跟在秦桧等实权派的后面，随声附和，哪会落得个“三十功名尘与土”的悲剧结局?然而正因为他有一身铮铮铁骨，不与祸国殃民的小人沆瀣一气，矢志不改自己的观点才成为后人敬仰的英雄。

从这个意义上说，我们必须坚持自己的观点。有一些人在任何事情上，都不敢与领导或别人发生观点碰撞，这首先是他们投鼠忌器，瞻前顾后，患得患失，而与尊重对方无关。尤其在现代社会，人们更是从利益角度出发，来操纵自己的观点，往往见风使舵，明哲保身。如某年广东查处了一桩走私贪污案，记者采访了一些该单位的工作人员，问他们是否察觉过犯罪人的违法行为。他们都说：“他是领导，他要干什么，我们也不好说什么。”其实正是这种不明是非的现象，使犯罪人在工作人员的眼皮底下一次又一次违规操作，终致累积成大案。如果有人及时提出异议，引起有关部门重视，贪官污吏就不会给国家造成巨额损失。诚然，在当时情况下要挺身而出绝非易事，需要非凡的勇气。

勇气，这就是左右你是否肯说真话，是否能向错误叫板的主要条件。但勇气的产生，又不是孤立的。归根到底，你能亮出你的观点，不怕被否定，不怕被抵触，不怕因观点触犯某些人而招致打击，一再坚持不改初衷，首先在于你的责任心。毛泽东不怕丢掉领导职务，不计个人得失，坚持与众不同的意见，无疑是对红军命运竭尽全力的保护。粟裕面对高层决策，敢于提出意见，敢于直陈自己的观点，是对中国革命高瞻远瞩的把握。像他们这样坚持正确观点的伟人，既依据自己超凡的睿智，更表现了革命家的责任感。

其实生活中一些人，他们对某种不合理现象，不是无所知、无所感，也不是不懂阻止的途径，但就是闭口缄默、无动于衷，持一种事不关己、高高挂起的态度，这看似超脱，实则是责任感淡漠。只有拥有深沉的责任心，你才能有足够的勇气，毫无牵挂地坚持自己独立的思想。

毫无疑问，不管做人的方式有多少、处世的诀窍有多少，我们可以“人情练达”，可以“世事洞明”，却不可以凡事暧昧，一味磨灭自己的锐气，抑制自己的主张。我们也需要主见，需要原则，需要为捍卫原则而据理力争。这其实是做人的必备品质。

诚然，坚持自己的观点，首先在于确认观点正确无疑，而不是强词夺理，自作聪明。将错误的意见强加于人，则是刚愎自用，自然不足称道。然而当我们有了正确的见解时，则不要瞻前顾后，如履薄冰，吞吞吐吐，更不应刻意隐匿，尤其在是非昭然的事情上，不能因个人的利益得失问题，让自己正确的观点烂掉，而要主动展示，大胆提出。是真理，就不怕考验；是正当的意见，就不怕别人的否定和排斥。事实终究会证明你的行为是有积极意义的。

在大是大非面前能否坚持自己的观点，是衡量一个人品质高下的标准之一。当然，这不是为了鹤立鸡群，也不是为了吸引别人的目光，而是为了坚持真理，坚持你人生的航标，只有这样，一旦你的主张被那些反对者认可，你就会让生命之航行得更远，更顺利。

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一个人有骨气就等于有了一笔财富

第二次世界大战前，亨利家是城里的唯一没有汽车的人家。他父亲是个职员，整天在证券交易所的办公室里工作，假如他父亲不把一半工资用在医药费以及给贫穷的亲戚身上，那么他们的日子将会非常殷实。但事实上，他们很拮据。

亨利的母亲常安慰家里人说：“一个人有骨气，就等于有了一大笔财富。在生活中怀着一线希望，就等于有了巨大的精神财富”。

几星期后，一辆崭新的别克牌汽车在大街上那家最大的百货商店橱窗里展出了。这辆车已定在当夜以抽彩的方式馈赠给得奖者。不管亨利有时多么地渴望，也从来没有想到过幸运女神会这么厚待他们这个在城里唯一没有汽车的人家。当扩音器里大叫着他父亲的名字，明白无误地表示这辆汽车已属于他们家所有时，他简直不相信这是事实。

亨利的父亲开着车缓缓驶过拥挤的人群。他几次想跳上车去，同父亲一起享受这幸福的时刻却都被父亲赶开了。最后一次，父亲甚至向他咆哮：“滚开，别呆在这儿，让我清静清静！”

亨利无法理解父亲的感情。当他回家后委屈地向母亲诉说的时候，母亲却似乎非常理解父亲，她安慰小亨利说：“不要烦恼，你父亲正在思考一个道德问题，我们要等待他找到适当的答案。”

“难道我们中彩得到的汽车是不道德的吗?”亨利迷惑不解地问。

“汽车根本不属于我们，这就是问题的关键。”母亲回答他。