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哲学86批评是人生路上的真经哲学86（第2页）

老儒金榜题名时。

改后的诗用夸张的数量、奇特的人物来突出喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到极致，且产生幽默风趣的效果，令人忍俊不禁，拍手称妙。

不过，得意与失意常常是结伴而行，变幻莫测。清初一个读书人科举落榜，回家途中天又下起了一点小雨，住店时听到邻院娶亲的阵阵唢呐和鞭炮声。于是，他不禁浮想联翩，感慨万千，给《得意失意诗》加了八个字，变成：

久旱逢甘雨——几滴，

他乡遇故知——仇敌。

洞房花烛夜——隔壁，

金榜题名时——梦中。

这样一改，诗中原来所说的人生四喜就变成了人生四悲，对比十分鲜明，也符合他当时的处境。

还有人干脆针对“四喜诗”写了一首“四悲诗”：

寡妇携儿泣，

将军被敌擒。

失恩宫女面，

下第举人心。

这首诗也颇生动传神，流传甚广。当然，人生失意事多矣，再编个十条八条也不在话下。《晋书·羊祜传》记：“祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八。’”宋人方岳更是夸张：“不如意事常八九，可与语人无二三。”所以，李太白发牢骚，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，偶尔碰到一件高兴事，就呼朋唤友，“会须一饮三百杯”，不醉不归，诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

人生如海，潮起潮落。有“春风得意马蹄疾”，亦有“无可奈何花落去”，塞翁失马，祸福相依，得意失意，此消彼长，沉沉浮浮，无休无止。

得意和失意是人生的两种状态，而且是两种极端的状态。伴随着这两种极端人生状态的往往是两种极端的个人的情绪，一个是大喜，一个是大悲。殊不知，这正是人生的大忌。得意或者失意本就是人生中一个自然的状态，我们不必为此改变自己的情绪。要用一颗平常心，淡然面对得意，坦然面对失意。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

这首名为《临江仙》的词是我们每个人都熟悉的，词句淡然悠长，给人一种沧桑但又超脱的感觉。这首词千古传唱，经世不衰，但很少有人知道，这首词的作者杨慎在写它的时候也正是处于人生的谷底，看不到任何翻身的希望。

杨慎，明世宗嘉靖皇帝时期内阁大学士杨廷和之子，其父权倾朝野，他本人也是进士出身，是当时有名的才子。但由于对仪礼事件的坚持，他为嘉靖皇帝所厌恶，受廷杖之后，被谪戍至云南永昌卫，本来美好的人生、坦**的仕途就这样中断了。

在刚开始的岁月中，杨慎也有过哀怨、慨叹、愤恨不平，但是随着日子一天天过去，他的心态反而慢慢平和下来。在云南那人烟罕至、远离朝堂的地方，他得以从官场的钩心斗角中解脱。寄情于山水的他有了充足的时间读书、画画、看书。

现在离杨慎那个年代已经过去几百年了，什么皇帝、什么朝堂也早都化为尘土，但杨慎和他这首《临江仙》却永远留在了人间。

得意时，人生很精彩，鸟语花香，无限风光；鲜花，掌声，美酒不请自来。失意时，人生很无奈，荆棘密布，险象丛生；笑脸，问候，关爱求之不得。

得意就像甘醇的美酒，亦香亦甜，但沉浸其中不能自拔，却能使人醉得辨不清东西南北，令人生的航船迷失方向；失意虽似一杯黄连，既辣又苦，却是块磨刀石，能让人保持清醒的头脑，激励人们找到一条成功的通途。

我们要有正确的心态：面对得意，要含而不露，把它作为人生前进的动力；面对失意，要冷静反思，敢于正视，敢于面对，失意而不失志，能勇敢地从失意的废墟上站立起来。

马寅初先生的一句“得意淡然，失意坦然”是最富有哲理的箴言，引人细细品味，含义极其深远。任何人的人生都不是一帆风顺的，遭遇挫折在所难免，升学、就业、婚姻、家庭每个方面都有可能出现意想不到的挫折。然而，挫折只是人生的经历，而不是人生的终结。学会“得意淡然，失意坦然”，才能真正做到心态平衡，经受住成功和失败的种种考验，这才是对待人生的正确态度。只要我们能够坦然面对，保持积极的心态，才能算得上是一个真正成熟的人，也才最终可以从挫折中走出来，重新拥有成功的人生。