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枭雄之死（第2页）

曹操的《内诫令》里，有这么一条：“孤不好鲜饰严具。”大意是我不喜欢装饰华丽显眼的用具。例如，行李箱，就用竹子为原料，用粗布缝里子。曹操就是拎着这么口简陋的箱子上前线的，而且这是他的常态，“此孤之平常所用也”。

至于吃食，家里用餐也不过“一肉”，就是一道肉菜。甚至曹夫人卞氏请弟弟一家吃饭，连鱼和肉都没有，孤寒得很。

东汉时期，人们喜欢熏香，例如，曹操的谋士荀彧，人称“荀令香”，或称“令君香”，说明荀彧喜欢熏香。

据《襄阳记》记载，荀彧每坐一个地方，那地方就要香三天。荀彧是曹操的手下，经济条件不会比曹操好，都这么海量地熏香，说明曹操还是用得起的。谁知道曹操不好这口，在他的《内诫令》里说：“昔天下初定，吾便禁家内不得熏香。”

曹操的女儿们也很爱美，偏偏不能赶这个时髦，后来嫁给了汉献帝，因为是皇家规格，才终于熏上香了，曹操还引以为憾，说没法禁止嫁出去的女儿熏香，“恨不遂初禁”，恨不能执行当初的禁香令。

曹操更是反对东汉的厚葬之风，他在死之前就为自己准备了四箱送终的衣服，按春夏秋冬区分，并且在遗嘱中说明按照季节穿的衣服入殓，不可陪葬金银珠宝。

曹操崇尚节俭，不仅是物质上的，在官吏的提拔上也是如此，他将是否节俭作为重要的考核标准之一，因此在曹操在世的很长时间，朝野上下政治一派清明。

曹操死后，他的次子曹丕继承曹操为魏王、丞相，兼冀州牧，按照曹操生前的遗嘱，他对曹操的丧事一切从简。

在经过一段时间的准备后，建安二十五年（220年）十月，曹丕逼汉献帝退位，自己做了皇帝，也就是历史上的魏文帝，曹魏正式建国，改元为黄初元年，追尊曹操为魏武帝。

曹操一生的活动，对历史的发展起到了一定的促进作用。

先说政治上，曹操在政治上比较开明，加强中央集权，抑制地方豪强；用人唯才是举，不论出身。曹操打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。

比如，曹操在进驻冀州以后，立即实行“重豪强兼并之法”因而得到了地方百姓的支持。

曹操用人不重虚誉，强调“唯才是举”，只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。210—217年，他先后下了三次“求贤令”，在选拔管理上，选拔和任用一些有才能的人。

他选用官员要“明达法理”，能行法治，且提倡廉洁，考核官吏的重要标准就是廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”，这大大纠正了东汉末年以来腐败的社会风气。

总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

军事上，曹操是一名杰出的军事家，他精于兵法，有高深的军事理论，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。

曹操写成的《兵书接要》一书，是在习诸家兵法的基础上，结合自己的战争经验加以论述的。而所撰《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。

在具体的战争中，曹操他治军严整，法令严明。

一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，唯恐踏坏麦苗。

可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。

在用兵方面，史称他：“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌制胜，转弱为强。

他确实是一个极为杰出的军事家。李靖的《李卫公问对》，何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。

再说经济上，曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用，这成为曹操集团的雄厚经济基础。

另外，曹操还减轻了赋税。比如，曹操在攻破邺城后，舍弃东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者（包括自耕农和地主）收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发”。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了群众的拥护。

在开源的同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律，即使是高官显贵也不敢过度铺张。

除了政治、经济和军事上的作为，一代枭雄曹操还精通音律，善作诗文以抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

一代枭雄曹操的行为中也有为历代人们所诟病的地方：第一，他镇压了黄巾起义，暴露了他与农民阶级的对立立场；第二，在战争中，他杀了太多人，很多是无辜的生命，比如东征徐州时，他为父报仇将很多老百姓无情杀害；第三，曹操性格中有极端残忍的一面，尤其是在功成名就时，将曾经跟随自己的老臣置于死地，如荀彧、崔琰等，神医华佗也被他杀死，对我国的传统医学造成无法弥补的遗憾。

关于曹操的功过，自古以来，褒贬不一，莫衷一是，我们只能用鲁迅的一句话做个总结：“曹操至少是个英雄。”