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枭雄之死（第1页）

枭雄之死

年轻时的曹操就注意锻炼身体，喜欢“蹴鞠”，“蹴鞠”就是踢球。“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、踏、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期汉族民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法。

汉代蹴鞠运动十分兴盛，且出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。《史记·扁鹊仓公列传》记载：“名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡。”这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。

再说曹操，晚年时的曹操注意练习气功，以此寻求养生之法，且身体力行，有所感悟，为此，他还写了一篇《气出唱》：

驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒。欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。

曹操晚年注意强身健体，确实是取得了积极的效果，并且，在他六十岁时，他还亲自领兵南征西讨，六十岁在当时已是高寿，没有过硬的身体素质是做不到的。

不过，曹操很早就得了一种头疼病，经常发作，经过治疗也不见效果，后来他听说有个神医华佗，便将华佗请来为自己治疗。

华佗，名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

他少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，一生救人无数，深得人们的称赞和敬佩。

他是外科医学的鼻祖，还是“麻沸散”的发明者，《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚（肿块）。”

在动手术之前，华佗会叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人失去知觉，才动手术，如果病灶在肠胃，就除去疾秽部分，经过清洗和缝合后，然后再在伤口上涂药，四五天伤口即可愈合，一个月就能康复。

华佗还发明了一套可以用来强身健体的“五禽戏”。华佗在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”。其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

“五禽戏”大体是模仿虎的扑动前肢，鹿的伸转头颈，熊的伏倒在地，猿的脚尖纵跳，鸟的展翅飞扬等动作，并将这些动作结合起来，形成一套能使全身肌肉和关节得到放松和锻炼的体操。

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召，让华佗为其治头疼症。

有一次，华佗给曹操治病，经过扎针服药，病治好了。曹操很高兴，想留医道高明的华佗给他当私人侍医。华佗不愿当终日住在深宫大院里的侍医，于是拒绝了曹操。不答应，曹操就不让走。一而再，再而三，华佗一下子住了两个多月。一天，他见了曹操，谎称夫人久病在床，没人照顾，愿等夫人病好后，再来侍奉丞相。曹操信以为真，就派人送他回家。派去的人回来后对曹操说：“华佗夫人生病是假，不愿意当侍医是真。”曹操听了很生气。

过了不久，曹操的头风又犯了，没办法，只好派人又把华佗请来。华佗看了曹操的病情，沉思了一下，然后对曹操说：“丞相的病要想彻底根除，必须先饮‘麻沸散’，再剖开头盖骨，取出大脑里边的风涎，才能彻底治好。不然，以后还会再犯的。”

曹操犹豫不决，再加上小人暗中说了华佗坏话，曹操便怀疑华佗居心不良，也就不敢叫华佗给他治疗了。华佗见状当众把曹操奚落了一顿。曹操一怒之下，把华佗关进了监狱。

华佗被关进监狱以后生了病，自觉没有出狱的指望了，就下定决心，要把一生为人治病的经验总结出来，流传后世，广济众人。华佗整整写了一年零三个月，才把书写成了。书写成后，他的病也越发沉重了。

有一天，一位狱卒来看他，华佗眼含着热泪，从枕头下拿出那部刚写好的医书对狱卒：“你对我很好，我没有什么可以报答，这有我写的一部医书，名叫《青囊书》。它是我一生从医的经验积累，留给你学了济世救人吧！”狱卒听了激动地流下泪，叩拜了师父，收下了药书。狱卒收藏了药书，害怕曹操知道了怪罪，就连夜把书送到家里，交给老婆细心收藏起来。

狱卒回家送书还没回来，华佗就死了。华佗死后，狱卒很难过，发誓要刻苦学习，为民治病，以慰师父在天之灵。不久，狱卒就辞职还家了。当他背着行李，念着药歌，高兴地走进家门时，抬头一看，大吃一惊，只见老婆正在焚烧那部《青囊书》，狱卒不顾一切，跑上去抢救，可惜晚了，烧得仅剩半本。狱卒气坏了，手指着老婆的鼻子质问说：“你为什么烧我的药书？”

他老婆含着泪说：“我是想叫你多活几天。你没看见吗？华佗师父不就是因为这些本事，才被监禁致死的吗？”狱卒悲愤地对老婆说：“一个人来到世上，上不能报效国家，下不能为百姓做点好事，活一百岁又有什么用？”他老婆听了很受感动。可是，书已经烧了，后悔也来不及了。

由于狱卒刻苦钻研那半部《青囊书》，后来也成了一位有名的医生。

在与孙权的合力下，曹操败杀了关羽，保护了襄、樊，但他的身体也在逐渐恶化，回到洛阳后，他便无法再回邺城了，虽然，此时他收到了孙权劝他称帝的信，他也表示有心无力，之后，他的头疼症再次发作，加上战场奔波、日夜操劳，终于病倒，卧床不起，建安二十五年（220年），曹操病逝，终年六十六岁，一代枭雄的人生就此画上句号。

曹操临死前留下遗嘱说：“在军中，我依法办事，是对的，但也有过失，这不该效仿，天下尚未安定，我死后不要遵守古代的厚葬制度，我穿的礼服要和平时一样，文武百官要脱掉丧服，各地将士都要坚守职位，不要离开，入殓也不要华服，就将我埋在邺城西面的山上，跟西门豹（战国时的政治家）的祠堂靠近，也不要用金银珠宝陪葬。”

曹操在遗嘱里主要表现的是自己崇尚节俭的作风，他反对厚葬，这并不是沽名钓誉，曹操在生前也是一直奉行这一准则。

裴松之在为《三国志》作注中引用《魏书》一段话：“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帏帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。攻城拔邑，得靡丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与。四方献御，与群下共之。”

其大概意思就是说，曹操为人节俭，不喜欢浮华，不论是自己还是后宫的嫔妃，穿着都不许花里胡哨，什么拖地长裙，刺绣精美图案的，鞋子雕花刻彩的都一律禁止。自己屋内的帷帐屏风落满补丁，盖的被褥絮都散了还在用。坐的都是草垫子或是普通的垫子，从不用什么锦绣绸缎装饰。每次战后缴获的战利品，都按功劳大小论功行赏，从不吝啬。没有功劳想要赏赐的，一点都不给。有时四方进献的礼品，也与大家一起分享。