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附录 答读者问（第2页）

A：两个相爱的人，他们精神上是很宽广辽阔的。爱本身就是一个有大格局的事情，不是房子多大、车子几辆、收入多少。

这个世界是有灵性的，一个有灵性的人，肯定是热爱生命的，看到树木生长，看到群鸟飞起，他有情感触动。

我在云南劳动时，当大雾弥漫，山林深处传来咕噜咕噜几声鸟叫，我会感觉世界特别新奇，这就是万物有灵。一个人热爱土地，热爱生命，他才能真正地去爱别人，爱自己。这是相爱的基础。

现在的人的生活过得还比较窄，从小到大是一元化的教育，传习了农业社会里的单一性。单一性就是你吃得饱、穿得暖，有自己的一块地，找一个门当户对的人，然后和他在一起生活。以前我们的年画上画两个胖娃娃，一男一女，抱着大鲤鱼，它就代表了人们最朴素的生活愿望与景象，风调雨顺，春种秋收。

Q：女性成长中，最大的困境是什么呢？

A：我认为是畏惧成功。女性的力量非常柔韧，她们由内而外地散发着光芒。但很多女性，尤其是优秀的女性，她们面对自己的优秀时，反而不自知、不自信。

女人要自信、自足、自立，相信自己的好。

Q：梁老师，您最欣赏的女性是什么样的呢？

A：干净、漂亮、颜值高的女人，人人都喜欢。至少人们感觉她是一个认真对待自己的人。

女孩子越漂亮，她可能从小受到的**就越大。漂亮，本身就有特点，它是自然得来的。有些女孩会理所当然地认为，这个世界上很多东西都是她应该得到的。千万不要有理所当然的想法，即便男人呵护你，内心也一定要有温暖、有感谢。

跟漂亮不一样的，是美丽，它其实是修养，是文化的气质、知识的积累，有着内在的丰富性。

再往上一层的美，可以称之为好看的灵魂。她的谈吐得体，眼神有光，她对世界的体会有温度，有宽度。她可能不够漂亮，但她一定给人一种很美好的感觉。

那么，怎样才可以做到最高层次的美？我自己的理解是，要爱看书，看长篇小说，理解其中丰富的情感；喜欢游历，每到一个城市，去看看当地的博物馆。

Q：现在的人总喜欢说自己很焦虑，这种焦虑的积极意义是什么呢？

A：80后、90后是最伟大的一群人。他们是有着小焦虑、大动力的一群人。

物质的苦是可以计量的，而精神的苦、情感的苦，是无边无际的。

我们现在是按照农业社会的理念去打造现代生活。期待风调雨顺，又想开拓、创新、尝试。想要搏击风浪，勇立潮头，又想拥有那种起步就是终点的可靠性，这两种期待完全是矛盾的。

他们处于变动之中，没有可参考的未来，没有可对标的过去，他们能做的就是不断地探索和变革。所以，他们不安、焦虑，但他们依然是有动力的。这种动力就是生命力。虽然焦虑，他们却会利用这种情绪反推自己的生命向前一步。

Q：梁老师，您说自己想做人类的旅行者，去观察和记录这个世界，这意味着要有怎样不同的人生？

A：小时候，我特别调皮，经常突发奇想，外面的世界是否还有另一个我过着不一样的人生。我经常一个人独自跳上火车，也不告诉家人。每次家里人都很着急，他们觉得我想法奇怪，后来还特意把我送到精神病院去检查。医生跟我聊了一会儿，跟我家长说赶快把孩子带回去，他一点儿问题也没有。

我爸爸坚持让我留下来，仔细观察。我在精神病院待了一个月，医生护士都跟我说你很好，但你千万不要招惹那些认为你有问题的人。所以我看电影《飞越疯人院》特别有体会。

后来有一次，我出发前往一个农民家，他家在雪山脚下，我决定去看看。路上，我太饿了，就把路边地里的葱拔出来吃。

有一个农民看到我那么饿，就把自己篮子里唯一的黑窝窝头递给我吃，那是我吃过的最美味、最香甜的一个窝窝头。这辈子都令我难以忘记。在那么困难的情况下，一个农民愿意拿出最好的粮食给一个素不相识的人，我非常受触动。

所以，我想不停地去遇见他们，记录他们的生活。我喜欢这种与陌生人的温暖联结。一个人活在这个世界上，内心都有一种温暖、一种光，我想去捕捉、感受、记录。我不想内心充满黑色的情绪，那种占有欲、竞争欲，让人怨恨，也会毁灭一个人。

Q：梁老师，您在演讲、讲课、文稿中不断地强调，人要做一个宽广的人。什么样的人才是宽广的呢？

A：人类走过了三个阶段。早期阶段是自然人，人们很淳朴，但这样的生命会经历一次毁灭。因为这种淳朴很单薄、很脆弱，很容易被商品化击破。再往下，是中世纪时期，成为有信仰的人。

再后来的人，是现代人。什么是现代人，就是有人文主义、人文精神的人。我们相信知识，相信理性，相信人有能力创造一个新的世界。我们不需要某种外在的神圣，不需要某种外在的戒律，我们可以通过自己的创造认识世界。

什么才是文明人？

文明人的基础，是他对这个世界有一个非常宽广的认知。他走在夏天的星空下，知道远处的海洋有多少船在航行，知道南美的亚马孙森林里有多少动物在夜里互相呼唤，知道遥远的非洲有多少人在受苦，知道人是有差异性的，这个人就是宽广的。