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注释（第1页）

注释

［1］这一段系追叙初次进宫的情形，这一年经各人考订，定为正历四年（九九三年），其时中宫年十七岁，清少纳言则十年以长，计时有二十七八岁了。

［2］葛城之神见卷七注［35］。民间传说，葛城神即一言主神，容貌极丑，奉役小角之命，架一石桥，葛城神以貌丑故，白昼不敢出现，唯在夜间作工，故桥卒不成。

［3］此乃主殿司的低级女官，专司洒扫清洁之役的。

［4］意言雪天阴暗，并不显露貌丑，故令白天出来供职，意含调谑。

［5］见卷七注［86］。

［6］梨子地是一种漆法，先以金银粉散布，用生漆加雌黄漆成，隐隐有斑点，略似梨子，故以为名。

［7］大纳言即藤原伊周，为中宫的长兄，关白道隆的儿子。见卷一注［44］。

［8］此处问答系利用平兼盛的歌，如“路也没有”及“煞是风流呵”，都是歌中的文句。见卷八注［122］。

［9］意思是说“清原元辅的女儿，清少纳言”的便是。

［10］此系指桧扇，以木片联缀而成，上有画图，见卷二注［14］。

［11］古代日本妇女留一种额发，即将额上头发剪短垂下，为的不使人看见面貌，如后世刘海发而更长。

［12］日本古时称汉字为“真名”即是真字，日本偏旁字母则名“假名”，此云“草书假名”，即是平假名所写。

［13］所说当是伊周的兄弟隆家。

［14］古时以嚏为不吉，《诗经·邶风·终风》篇云：“愿言则嚏。”郑氏笺云：“今俗人嚏云，人道我，此古之遗语也。”中宫以别人打嚏，故戏言清少纳言在说假话，但亦多少似有认真的意思，观返歌可见。

［15］贺茂神社近地有树林名“纠之森”，故贺茂明神亦名为“纠察的神明”。歌意言如没有检察真伪善恶之神，又怎么能知道你不是说的假话呢？

［16］歌中用“鼻”（波那）代表喷嚏，又双关“花”字，以花的浓淡表示想念的深浅。

［17］“式神”亦写作“职神”，是术士所使役的一种鬼神，应了人的咒诅而作祟。作者很怨恨那打嚏的人，自己受她的连累，有如被人家所咒诅。

［18］据《春曙抄》云：“世俗以元日打嚏，说是长命之相。”《袖中抄》引《四分律》云：“时事尊嚏，诸比丘咒愿言长寿。今案，今俗正月元旦若早旦嚏，即称曰：‘千秋万岁，急急如律令，’即缘是也。”遇见打嚏即咒愿，虽平日亦是如此，唯如在元旦，则因有世尊前例，更是吉祥之兆。

［19］藏人官职卑微，但因供职宫廷，不求外放，唯外官的实利甚厚，故口头虽说，出外等于流落异地，实际却是得意。

［20］修验者见卷一注［16］。与这相反的，参看第一四二段“很是辛苦的事”。

［21］古时有所谓“掩韵”之戏，取汉诗中句子，掩藏其叶韵的一字，令人猜测，以得早猜中者为胜。

［22］小弓乃大弓的对称，不是正式的武器，只用于游戏，定制二尺八寸，步垛距离以四丈五尺为准。

［23］大夫见卷八注［118］。大夫为五位官员的通称，其名门子弟叙爵五位，尚未得有官职的时候，亦称大夫。侍从定员八人，官位是从五位下，职司拾遗补阙，亦是闲散官员。

［24］太宰府设在筑紫，管辖西海道九国及二岛，即今九州地方，系一种特别行政区域，司防御及外交等事，责任甚重。大弍为太宰府次官，首长曰帅，例由亲王任之。次曰权帅，如权帅有缺，则由大弍总摄其事，其位置重要远在诸国司之上。

［25］内侍司为后宫十二司之一，首长尚侍二人，其下设典侍四人，掌侍六人为内侍司之三等官。三位者指官位等级，一条天皇乳母为藤三位，见卷七注［68］。

［26］秋末冬初的西北寒风，通称为落叶风，原本作“木枯”，言木叶悉为之枯落。

［27］意言在此时节，如树木很多，则红叶亦多，足供观赏。

［28］据《春曙抄》本解说，此处言羡慕者，看童女们整理花木，甚有兴趣，故亦欲参加去做，所说似亦近理。

［29］原语是说“令人神往”，今写作“向往”，也仍是近于文言，但一时找不到适当的俗语。

［30］提壶是贮酒类的器物，古代大抵用木桶，上有提梁，及后乃改用金属制造。