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第189章 满级缴械咒一发全秒（第4页）

根据黄金灵魂理论，梦境和思想都是潜意识的一部分。

沃恩在心灵的世界不断“下沉”。

如果说魔法是唯心的产物，那么，人类的心灵便是唯心中的唯心。

即使人的意识的一切组成，都来源于对现实的映射——感官接受外界信息成为记忆，记忆产生思考，思考形成意识——但具体到每个人，每个人的心灵世界都是不一样的。

不只是每个个体不一样，进入个体心灵世界的观察者，所看到的场景也不一样！

离开英格兰这段时间，沃恩进行实验之余，也没有放下对记忆魔法的研究，而且不再只局限于完善人格具装。

他还对原本只是粗浅了解的黄金灵魂理论，进行了深入学习。

黄金灵魂虽然是现代炼金术的概念，但它的理论核心，其实是为了诠释巫师对世界、宇宙、生灵万物，乃至灵魂的理解和认知。

【自然宇宙是一，肉体灵魂亦是一，此是二元分论】

这是沃恩几个月前觉醒炼金术天赋后，在炼金术入门书籍上，解读出的炼金术，或者说黄金灵魂理论综述！

黄金灵魂理论认为，宇宙的最初是“一”，是伟大实在，那时的宇宙没有物质和灵魂（性与灵）之分，一切都统合于伟大实在。

直到某一天，这位造物主像太阳光一样散开了。

祂的实在形体化为物质，祂的灵魂成为以太，因此，自然宇宙、肉体灵魂，本是没有区分的，它们都是“一”的一部分，是完美的，只是因为伟大实在的解体，导致二元分论，所以万物都有了缺陷！

黄金灵魂理论的确立，就是为了补足这份缺陷。

也因此，黄金灵魂并非专门应用于炼金术，它在记忆魔法中同样拥有很重要的地位。

即便魔药学也逃不过黄金灵魂的“荼毒”。

在一些研究理论的巫师看来，魔药学将一大堆完全不相干的草药，混合在一起熬制成魔药这个结果本身，就是对“万物归一”的有利证明——

正是它们系出同源，才能熬成具有各种明确功能的魔药，而不是一滩毒死人的奇怪液体。

继续延伸下去，话题就有些远了。

沃恩收回发散的思绪，一边“下沉”，一边看着眼前的“世界”。

随着不断深入，沃恩所看到的杰克·格雷夫斯的心灵世界，也在不断发生变化。

当穿过表层的混乱风暴和代表杂念的一副副破碎画卷，视角像是跌出云层一般，顿时开阔，一片广袤的海洋出现在“下方”。

之所以用双引号，是因为和以太一样，心灵的世界里，方向是没有什么意义的。

沃恩俯瞰着那陡然出现在眼帘的海洋，看着蔚蓝深沉的海水平静无波，向视野的远方划了出去，弧状的地平线尽头，一座巨大的岛屿坐落其中。

然后一转眼，他便已经站在岛中。

“人性孤岛……”

沃恩还在回想刚刚看到巨大岛屿的那一幕，以前他进入别人心灵世界，所见所看从没有类似概念呈现。

因为那时的他，没有“人性孤岛”的认知！

是的，他现在所站的这座岛，实际并不存在，真正的心灵是无定型的，无论心灵世界的主人杰克·格雷夫斯，还是他这个观察者，进入心灵世界所看到的一切，其实都受到观察主体的影响。

以前的沃恩对于心灵的认知，便是记忆和思想的混合体，所以那时他进入的心灵世界，其实都是目标的记忆，目标的思想、杂念！

这还是他第一次尝试，使用黄金灵魂理论这个违反他唯物观念的唯心主义哲学，来观察一个唯心的“世界”！

一切都源于一个多月前，他和邓布利多一起去找莫芬·冈特，尝试挖掘莫芬·冈特的记忆的时候，邓布利多展示了呼唤灵魂的方法。

而沃恩，却无法理解。

邓布利多说，那是因为他的唯物观念“约束”了他的视野。

这里提到的约束，并非贬义。

而是更类似观念不同，导致的思考方向不同，以及影响思考方向的学术方面，相关学科的发展程度。

简而言之，沃恩的观念更倾向麻瓜的科学，而麻瓜科学对心灵、灵魂的研究，远远比不上巫师！

“黄金灵魂理论将人的心灵分为三个部分，第一部分为主意识，炼金术士遨游以太的心智体，现实我们的记忆和思维活动，都是主意识，如果把一个人的精神看作一座岛屿，那么主意识就是露出海面的部分。”

环顾一圈自己所处的这座巨大的岛，视野中的一切都朦朦胧胧的，如梦似幻。

他站在一条模糊的小路上，路从前方的朦胧中延伸出来，又消失在后方的朦胧之中。