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第三十七章02（第2页）

文帝相较于吴王单独领军的经验虽然逊色，见识不一定差到哪去。听闻蜀军树立木栅扎营，相连七百余里时，就对大臣们说：「刘备不懂军事，哪有连营七百里和敌人对峙的！在杂草丛生、地势平坦、潮湿低洼、艰险阻塞等处安营的军队，一定会被敌人打败，这是兵家大忌。」孙权报捷的上奏很快就到。说完仅过七天，吴军攻破蜀军的捷报果然送来了，证明文帝的见识也不一般。

这时投降的黄权抵达许昌，文帝问他：「你放弃叛逆前来归顺，是想仿效陈平、韩信吗？」黄权回答：「我受过刘备的特殊恩宠，不能降吴，但是因为道路阻塞无法归还蜀汉，于是前来投降。败军之将能够被免死就已经很幸运了，哪里想到效仿古人呢？」文帝对他很赏识，任命为镇南将军，封育阳侯，加侍中。

不久前，蜀汉大臣刘巴病逝的消息也传到曹魏，尚书仆射陈群特别写信给诸葛亮，探问他的情况，在信中称呼他为「刘君子初」，可见陈群对他之尊重。

蜀汉官员都想起他在世的行迹：为人清廉简朴，从不治理家资产业，自认为不是跟从刘备的老干部，害怕受到猜忌嫌疑，所以为人恭顺安静、沉默寡言，朝堂之下从不和人私底下有交往，非公事不谈，他清高的性格依旧张扬不变。

张飞曾经去借宿，他却毫不理会，使得张飞十分恼怒。事后诸葛亮对他说：「张飞虽是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事业。先生你虽然天性清高，也应该放低一些格调吧。」没想到他竟然回答：「大丈夫处世，当交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交谈了？」听到这情形得刘备异常愤怒，差点想杀了他。江东的张昭也和孙权谈论过此事，张昭认为他心胸过于狭隘，不应如此抗拒。孙权反对说：「若让刘子初随世俗沈浮，为了取悦玄德而结交张飞，怎么能称得上是高士呢？」

九月初三，文帝下《禁妇人与政诏》：

「夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后。后族之家，不得当辅政之任。又不得横受茅土之爵，以引诏传后世。若有背违，天下共诛之。」

意思是：「妇人参政，是国家动乱的根源。从今以后，大臣有事不得向皇太后上奏，皇太后和皇后的亲属不能担任辅佐朝政的大臣，更不能封为王或诸侯。这一诏书要传给后代，谁若违背，天下共诛之。」卞太后每次会见自己的亲属都不表示亲热。常说：「生活要节俭，不应有盼望赏赐、贪图安逸的想法。我的族人常怪我对他们太薄情，这是因为我有自己的准则。我侍奉武皇帝四五十年，已经过惯俭朴的生活，不可能变得奢侈豪华。族人如果违犯法令制度，我还要比对平常人罪加一等，不能指望我会送金钱、粮食给你们，或者宽赦你们。」

文帝会有这个想法，是从汉朝末年外戚干政的经验得来，不管是窦宪还是何进，在他眼中都是灾祸的根源，必须用命令加以遏止，以免自己百年之后，重演祸事。

夷陵大胜后，吴王和臣下在武昌钓台上饮酒，酩酊大醉时还令人把水洒在大臣身上，让他们清醒后继续再喝：「今日畅饮，不醉倒在钓台上，我们不停杯！」听到这里张昭板着面孔、一言不发地走出去坐在车子中。吴王见状赶紧派人将他叫回来说：「大家不过是共享欢乐，您为什么发怒？」他就回答：「以前商纣王作糟丘和酒池，通宵饮酒，当时也以为很快乐，没想过有什么不好。」吴王深感惭愧，一言不发的下令停止酒宴。

过几天，吴王又和大臣饮宴，亲自起身行酒劝饮，吕蒙征讨关羽立功的虞翻见状赶紧假装酒醉倒地，等他走过去后又坐起来，没想到被回过头来的吴王看到，顿时大怒，手握宝剑要杀他，当场在座的臣僚无不大惊失色，唯有有大司农、刘繇的儿子刘基上前抱住劝谏：「大王在酒过三杯之后，要亲手杀死贤能之士，天下又有谁真知道虞翻有罪？况且大王不是因为能够招贤容众，才能使四海之内的人仰慕吗？如此做将会一朝之间毁掉自己的声誉，这样难道您觉得可以吗？」

吴王回答：「曹操尚且杀孔融，我杀个虞翻算得了什么！」刘基反驳：「曹操轻率地杀害士人，受到天下人的谴责。大王推行德行礼义，要和尧、舜比高下，怎么能够把自己和曹操相提论呢？」因为他的极力劝谏才让虞翻免去死劫。从此下令：「从今后凡是我在酒后下杀人命令，都不得执行。」

当初受文帝册为吴王时，派护军浩周、军司马东里衮护送于禁回魏晋见文帝，表达忠诚之意，言辞之间非常恭敬。文帝询问他们：「孙权可以信任吗？」浩周认为孙权一定会臣服，不过东里衮抱持不一定的想法。很喜欢浩周所说，认为他真正了解孙权的文帝，决定封为吴王，派浩周返回吴国。浩周对吴王说：「文帝陛下不相信大王会送公子去作人质，我以全族百人的性命担保公子一定会去。」吴王为此感动得热泪沾衣，对天发誓。

当浩周回到洛阳时，吴王却没有按照约定把儿子送去，不断以漂亮话来加以推托。失去耐心的文帝派出侍中辛毗、尚书桓阶前往吴盟誓，催促他送儿子前来，遭到吴王礼貌性的回绝的两人，回来之后报告情形，这下惹得文帝大怒，打算派大军讨伐，侍中刘晔赶紧劝谏：「吴刚刚取得胜利，上下齐心，又有长江等河水湖泊的阻隔，不可能在仓卒之间将吴制服，请陛下三思。」文帝拒绝劝谏，决意出征。

随即命令征东大将军曹休、前将军张辽、镇东将军臧霸出击洞口，大将军曹仁出击濡须，上军大将军曹真、征南大将军夏侯尚、左将军张合、右将军徐晃包围南郡。得知消息的吴国，赶紧派建威将军吕范指挥五路军队，以水军抗拒曹休等人、左将军诸葛瑾、平北将军潘璋、将军杨粲救援南郡；裨将军朱桓在濡须指挥，抗拒曹仁。

文帝派出的诸位将军中，曹真是比较特别的一位。

曹真，字子丹。生父秦邵，字伯南，又称秦伯南。当初曹操起兵时，秦伯南为他招募兵马，一次曹操外出时侦察时，遭遇冒充豫州刺史黄琬部下，其实是在汝南边境的袁术部属袭击，秦伯南冒名顶替，贼人误以为他就是目标，杀死他后赶紧离去。事后想到秦邵恩德的曹操，收养秦真，从此转姓曹。

收养曹真后，让他与曹丕等儿子一起生活。长大后力大勇猛，有一次射猎时被老虎在后面追逐，回马射虎应声而倒。曹操赞叹他的鸷勇，任命为虎豹骑的将领，在讨伐灵丘黄巾军立下战功，封为灵寿亭侯。

四年前，刘备率领诸将起兵攻汉中。曹真以偏将军率领部下，协同都护将军曹洪、骑都尉曹休、雍州刺史张既等人击破刘备别将吴兰于下辨，因功拜为中坚将军。九月，随曹操亲征至长安，授予中领军一职。

三年前的建安二十四年，刘备南渡沔水，在定军山斩杀夏侯渊。为此十分忧虑汉中战事的曹操，任命他担任征蜀护军，率领徐晃等人在阳平关击破刘备别将高翔。从长安率军进入汉中的曹操，因为屡屡无法击破益州军，决定放弃汉中，下令各路军队陆续退出，命令他前往武都迎接曹洪的部队屯兵陈仓。可见曹操生前就很器重这个养子。

曹丕即位魏王时，任命他担任镇西将军，掌管雍州及凉州军事，追录他前后功勋，进封东乡侯。当时正是开始置凉州刺史一职，首先任命安定太守邹岐为刺史，没多久张掖郡人张进挟持太守在酒泉反叛，率军阻拦邹岐赴任。他派遣费曜进军讨平张进的叛乱。回到洛阳后升至上军大将军，都督中外诸军事，假节钺，成为曹魏军队的最高统帅之一。

去年十一月，治元多、卢水、封赏等诸胡组成联军在河西郡作乱，镇西将军曹真率领众将进讨诸胡联军，大获全胜平定河西，斩首五万余级，获牲口十万，羊一百一十一万口，牛八万，战果极为辉煌。破胡胜利檄文传到洛阳，让文帝非常高兴，大笑：「我在帷幕之内运筹帷幄，诸将在万里之外奋勇作战，如果相应若合符节。前后战克获虏，没有像此次这么多的。」此战更重要的是重新打通西域和中原王朝往来的道路，才能在今年二月，迎接鄯善、龟兹、于阗王派出的朝贡使者，恢复以往汉朝在西域的统治地位。

十月，文帝为自己死后下葬之地选定首阳山，下《终制》：

「冬十月甲子，表首阳山东为寿陵，作终制曰：礼，国君即位为椑，存不忘亡也。昔尧葬谷林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。季孙以兴璠敛，孔子历级而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为弃君于恶。汉文帝之不发，霸陵无求也；光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之；原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒，存于所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。『桑、霍为我戒』，不亦明乎？其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，二妃不从，延陵葬子，远在嬴、博，魂而有灵，无不之也，一涧之间，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。」

文帝除了指定死后在首阳山土葬，不坟不树，不设明器，妻妾后终者不得合葬外。更说：「自古及今，没有不亡的朝代，没有不被发掘的墓冢。董卓乱国以来，汉朝皇帝们的陵墓没有不被盗掘的。冢墓一经发开，撬碎棺木，掠走金玉珠宝，骸骨散乱狼藉，像受肢解的刑罚一样，岂不心痛！」更警告子孙：「如果你们违背我的诏书，随便改变我薄葬的意愿，到后来我尸体就会碎了又碎，等于死了多次。蔑视君父生前的遗训，就是不忠不孝，若死者有知，在阴间也不会保佑你们的。」言词之间相当严厉，比起其父的《终令》不知严格多少倍！

文帝从蜀国投降的人口中得知，汉帝已经诛杀黄权留在蜀地的家人。知道这不是事实的黄权表示：「我与刘备、诸葛亮推心置腹，表明我的本志。疑惑还未解，请等待之后的答案。」决定不立即发丧，不久得到确切消息，如他判断一般。

因为即位前甄氏已经被赐死，三年来魏的皇后之位一直是悬缺状态，就想要立郭贵嫔为皇后，知道情形的中郎栈潜上书：「后妃的品德，直接关系到国家的盛衰、治乱。圣明的君主立皇后都很慎重，都从世代显贵的家族中选择贤惠的淑女登上后位，以统御后宫妃嫔，虔诚祭奉皇家宗庙。《易经》也说：『家庭的关系理顺，国家就会安定。』由治理家事推及到治理国事，这是前代帝王奉行的原则。《春秋》中记载宗人衅夏的话：『不存在以妾作妻之礼。』齐桓公在葵丘盟誓时也说：『不存在以妾作妻子』。现在后宫受宠的妃嫔，地位仅次于君王。如果只是宠爱她们，就立她们为皇后，让原本下贱的人尊贵起来，为臣恐怕今后低贱者被册立，高贵者遭废弃的事会层出不穷，没有法令制度能够加以限制，祸乱也就由此发生。」拒绝栈潜建议的文帝依然在初九，下令立郭贵嫔为皇后。

面对曹魏全面进攻压力，又有扬、越一带蛮夷尚未归附问题困扰的吴王，使出他擅长的两面手法，言辞谦卑地上书文帝，请求让自己改过勉励：「如果我的罪责难以原谅，必须加以制裁，我一定奉还朝廷封给我的土地和人民，寄居在交州度过余年。」又写信给浩周：「我想为儿子孙登向皇帝的宗室求婚。」不久后更说：「孙登年幼，我准备派孙邵、张邵陪同前往。」文帝随后下《又报吴主孙权》：

「君生于扰攘之际，本有纵横之志，降身奉国，以享兹祚。自君策名已来，贡献盈路。讨备之功，国朝仰成。埋而掘之，古人之所耻。朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江汉？廊庙之议，王者所不得专。三公上君过失，皆有本末。朕以不明，虽有曾母投杼之疑，犹冀言者不信，以为国福。故先遣使者犒劳，又遗尚书、侍中践修前言，以定任子。君遂设辞，不欲使进，议者怪之。又前都尉浩周劝君遣子，乃实朝臣交谋，以此卜君，君果有辞，外引隗嚣遣子不终，内喻窦融守忠而已。世殊时异，人各有心。浩周之还，口陈指麾，益令议者发明众嫌，终始之本，无所据杖，故遂俯仰从群臣议。今省上事，款诚深至，心用慨然，凄怆动容。即日下诏，敕军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江！」：

文帝的意思就是「与你的君臣关系已经确定，怎么会乐于劳师动众，远去长江和汉水，如果孙登早晨到这里，我晚上就命令大军撤回。」狡猾的吴王终于露出真面目，改年号为黄武，想要凭借长江天险抵挡曹魏的进兵，让孙盛率领万人据江陵中州，从外部支持南郡应对曹魏进攻。