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给我一个好梦就快乐终生（第1页）

给我一个好梦就快乐终生

庄子梦蝴蝶时，孔子梦周公时，他们都很快乐。“给我一个好梦，我就快乐终生。”也许这就是一个重要的启迪。

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语·八佾》）

“监”通鉴，借鉴的意思。“郁郁”，茂盛的样子，转义为丰富。全句意思是：周朝以夏商两代为鉴，产生出了丰富的文化，我今生跟随着周朝，周朝文化就是我的梦。

我小时候读《庄子》，见里面写“至人无梦”，不由心向往之，说来好笑，就把自己的房间取名为“无梦斋”。但梦这东西很怪，不是说没有就没有的。

有时候你不想做梦，梦却来了。

有时候你想做梦，梦却不来。

有时候你想做这样梦，来的却是那样梦。

好，既然梦是反的，那么我就反着做梦，以为反反得正，但来的却更是反梦，为之奈何？

从前有个人煮汤，汤好了他盛起一碗尝了尝，太淡，于是往锅里加盐。再尝碗里的汤，还是太淡。他再往锅里加盐，碗里还是太淡。这人连呼“怪事”，一连往锅里加了一斤盐，碗里还是寡淡无味。这人觉得不可思议极了。

这个人的错误在于把碗里的汤与锅里的汤混为一谈，以为既然碗里的汤是从锅里盛出来的，那么锅里的汤是什么味，碗里的汤就是什么味，殊不知二汤虽同源，盛起后已经各不相干了。你往锅里加盐，关碗里什么事？使这人犯这个错误的根子是他“亲眼”看见自己从锅里盛汤，于是出现锅碗不分，以此汤代彼汤的混乱情况。

我从而想到：我们经常混淆梦与人生，岂不也是这样吗？梦里的我与不在梦里的我都是我，但当我走进梦里或走出梦时，这必然与相反的状态完全不相干了。二我虽同源，醒后不相干。虽然梦是我“亲自”做的，但也不能梦我不分，以此我代彼我，人生最大的混乱莫过于“人生如梦”，这是毫无道理的。

往锅里加盐，作用不到事先盛到的汤碗里。同样地，从梦里寻找自己的世界，又怎能作用到梦醒之身？

但人就爱做梦，并沉迷于梦境。

孔子有梦，照庄子的观点，孔子不过是一个凡夫俗子。但庄子也爱做梦，并且是做了一个古今最有名的梦之一，那就是“庄子梦蝴蝶”。梦醒后，庄子不知是蝴蝶变的庄子，还是庄子变成了蝴蝶。

孔子也做了一个古今最有名的梦之一，那就是“孔子梦周公”。孔子经常做梦看见周公向他传道，后来年岁大了，周公就不来了，孔子伤心地说：“甚矣吾衰矣，久矣吾不复梦见周公。”看来做梦是一件高消耗的物理事件，人一老能量少，就没有力气去做梦了。嗯，有道理。

从“庄孔二梦”我们能明白什么呢？

依然茫然。唯一可以确定的是：庄子梦蝴蝶时，孔子梦周公时，他们者5很快乐。

“给我一个好梦，我就快乐终生。”

也许这就是一个重要的启迪。

我这样说，等于肯定了梦的好处。但我在《莲花五喻》一文中也曾说过：

“回忆就是复古，做梦就是复辟。愿今生无忆无梦，今生为我，我为今生。”

“做梦就是复辟”，多少吓人的观点！但细想有道，梦老是把人往回拉，吃人的梦，无底的梦，在梦的洞口变幻出五颜六色，变幻出**鲜花，让人甘愿堕落。

人不是因为吃了蛇指示的禁果开始堕落的，人是从做梦开始堕落的。

我至今还记得我在很小的时候做过的两个梦，那时我大约三、四岁，可能还要大一点。

第一个梦：